赵露：覆膜世界

首先我想问时间有形状吗？进而我想问时间有意义吗？我认为时间概念仅仅只存在于人类社会中，其他生命体与非生命体都没有时间概念。换句话说，时间对于人类之外的世界是不存在的。此时一定会有人质疑，因为其他生命体也有其生命的时间，非生命体也有其存在的限度，一切都不是永恒的。但是大家不要混淆了概念，对其他生命体而言，他们有的只是生死而非时间，非生命体有的只是成坏也非时间。因此我认为时间概念对于人类来说只是更加重要且深层的生死问题的一个表象而已，它的起点在于生，终点在于死。而死对于物像来说是消失的过程，很难用形状表现，但生对物像来说却是成形的过程，可以用形状记录，所以面对“时间的形状”这一问题，我能够给出的唯一答案就是关于“生的图像”。

田卫：叉

关于时间

时间是个相对的概念，相异于不同的场域中。西方的时间比较逻辑化，比如我们现在用的光年、微秒，再比如海德格尔之“非本真整体性存在的时间性”。中国很多形容时间的词则比较意象化，如瞬息、顷刻、倏尔，再如沧海桑田、海枯石烂。

空间是个三维的虚幻体，因了时间的参与，便有了不能越过的同一条河流。在我的感觉中，装置艺术、影像艺术等等最有趣的地方恰恰是撤展时的那个行为，类似密宗彩沙坛城的毁灭。复杂的过程更有仪式感，这一点恰与很多当代艺术暗合。

天上须臾时光，地上万劫已过。佛教中最长的时间术语是劫，最短是刹那。刹那也译作叉拏，经中说“一弹指六十刹那，一刹那九百生灭”。 刹那是时间概念，而生灭则偏重于心念的动态。如果把时间简单划分成三个维度，过去、现在与未来，再加上心的喜、怒、哀、乐、爱、恶、惧七个维度，每一刹那间，因过去现在未来升起的缘会产生出无数复杂的心念，足以对我们生存的这个三维空间产生影响。

事情过于复杂了，就想着简化的工作。简化到最后，还是架上绘画更加简单直接。人一生的经历那么丰富，总结下来也只是生死一回。越是简单的东西，越是没有针对性的东西，反而越是自由的。自由在当代社会几乎是不可能达成的，我们在各个环节都受到约定俗成的各种限制。所以我更喜欢在绘画中毫无目的的消耗时间，身体由动及静，心念也随之空明，自由的光芒忽而一闪而过，虽只刹那之间。