浅谈驼球文化的开发

2014-07-18樊勇

科学中国人 2014年4期

樊勇

（河套学院，内蒙古巴彦淖尔015000）

驼球文化是我国少数民族文化中的一颗璀璨的明星，是民间体育中最具特色的蒙古体育。自1947年5月1日我国的内蒙古自治区成立，从而展开了对内蒙古自治区的自治。内蒙古自治区是一个拥有49个民族的地区，且这些民族之间都可以和睦相处，其中人数较多的有蒙古、回、鄂温克、达斡尔、满、鄂伦春以及朝鲜族。由于各民族之间无论是文化还是生活习惯，甚至是体育活动至今都存在着一定的差异。因此形成了各民族不同的风格的体育赛事，这些体育活动中体现出不同民族的文化底蕴。少数民族传统体育主要来源于生活，优点是从捕猎技巧演化而来，有的是从预防野兽的行为中提取出来，或者是起源于部落之间的战争，以及祭祀活动等。这些传统的少数民族体育活动在本土文化的传承、民族历史的打磨下，变得更具本民族的特色，且更加适应于人类的需求、社会的需求。驼球体育就是其中最具民族特色的一类体育赛事，驼球起源于内蒙古西部，并通过少数民族体育运动大会以及那达慕大会，传播到内蒙古的东部，并受到全国人民的热爱。很多国外的游客也对我们的驼球文化颇感兴趣。

一、驼球文化的产生

骆驼是我国内蒙古西部地区重要的交通、运输的工具，在历史上发挥着重要的作用，尤其是在丝绸之路盛行的时期。在内蒙古具有“五畜”之称，即马，骆驼，牛，绵羊，山羊。骆驼位居第二位。由此可见骆驼是蒙古民族生活中不可缺少的牲畜。因此人们时常通过骑骆驼、打驼球进行娱乐，逐渐的形成了具有一定规则的驼球运动。因此驼球文化逐渐的在戈壁牧民的娱乐与生活的共同创造中形成。驼球文化受到内蒙古地区的少数民族的推崇，且融合了大漠南北的少数民族文化，因此成为了原生态的文化符号。驼球文化一直随着骆驼养殖业的繁荣而传承者，但是在历史中曾有一段时间由于养驼户和骆驼数量的急剧减少，从而使得驼球文化一度衰微。直到进去乌拉特中旗开展了以驼球运动为主要活动的艺术节才可使重新走入我们的视野中，并开始向着内蒙、全国甚至是全世界发展。

现阶段，我国的内蒙古地区正在发生着翻天覆地的变化，但是其文化的发展依然围绕着少数民族的风俗习惯。因此无论是在城市中还是在山区，依旧保持着一些具有民族特色的节日、运动，无不散发着少数民族文化的魅力。尤其是发源于我国内蒙古地区的驼球运动以其别具一格的纯朴、活泼和民族的文化底蕴成为了内蒙古少数民族运动的代表。随着社会的发展，内蒙民族对于驼球运动的推崇，使得驼球文化得到了开发与发展。

驼球文化指的是我国内蒙古地区的蒙古族通过驼球运动的推广、并在传承与演变的过程中形成了具有民族特色的文化。现阶段我们把驼球文化寓意为团结与竞争的文化内涵。驼球文化起源于我们蒙族人们群体生活的需求，在蒙古族定居在内蒙古地区时，由于冬季严寒雪大，没有什么可以娱乐的活动。因此人们开始尝试着将自己养殖的骆驼作为娱乐的伙伴，大家将骆驼脱落的毛发团成了驼球，之后骑在骆驼上用长杆去打击驼球。一般情况下会分为两组进行对抗性的比赛，并与足球比赛相似分为上下两场，且需要将球打入球门之中。经过长时间的发展，驼球体育运动形成了具有民族特色的文化内涵，为了大力推广驼球体育活动，就必须对于驼球的文化进行开发。

二、驼球文化的开发策略

1.确定开发与保护的重点

民族的文化是民族精神的结晶，是需要随着时代的发展而之间被开发。驼球文化的形成是经过历史长河的洗涤的，所以其具有极大的包容性，呈现着精华的一面，但是同时还包含着糟粕的一面。因此在进行开发的过程中，需要去其糟粕，取其精华。内蒙古地区的驼球文化主要涉及我国内蒙古民族的生活与娱乐，因此其内容具有独特的民族色彩，使其成为全国人民认识蒙古族的一大途径。因此在对于驼球文化的开发过程中需要对于其体育赛事进行开发，并侧重与对于社会价值的发展以及对于经济价值的提高。尤其是对于驼球运动与内蒙古文化之间的结合，将具有参加性和观赏性的驼球运动与先进较为繁荣的“内蒙古旅游热”联系在一起，以此达到开发驼球文化的目的。

2.保留驼球文化的原生面貌

驼球文化是我国少数民族文化中的瑰宝，是属于社会文化范畴的一颗明珠。因此它与我国其他形式的文化相同，都是反映现实生活的一种运动形式的写照。驼球文化是我国内蒙古民族在冬季闲暇时期娱乐的主要内容，与少数民族的民间游戏与民间文化具有紧密的联系。所以对于驼球文化这类具有民族特色的文化，在开发过程中需要积极保留其原生面貌，对于其内部不适应现今社会文化发展的内容进行改造。具体的讲就是要在保存内蒙古少数民族文化内涵的同时，运用古老的运动形式为人们展现出崭新的文化内容，让观看的游客以及参与的运动员喜闻乐见。驼球文化在形式的发展中可以分为两个方面，其一就是进行比较复杂的高级开发，其二就是开展较为大众的简单形式的文化。也就是说可以运用运用古老的内容便显出新形势的体育项目，或者是说运用崭新的内容表现出传统少数民族的文化内涵。

3.形成多层次、多渠道、多形式的社会集资体系

针对于驼球文化的开展，首先需要解决的就是资金的问题。这是开发体育文化的一大前提。在国外对于体育文化的开发一般会采取多样的措施以及不同形式的手段。首先需要加大政府对于文化开发的投入，例如可以设立有关于驼球文化的项目基金。其次需要实施差别的税率．激发社会人士对于驼球文化的保护。由此可见在国外对传统文化的保护与开发具有完善的体系。而在我国低于少数民族文化的开发仅仅出于起步阶段。所以在我们对于驼球文化的开发过程中可以借鉴于国外对于体育文化的保护措施。事实上，我国已经形成了一定规模的社会集资体系，但是对于少数民族体育文化的开发并没有专用的资金。所以我们需要构建多层次、多渠道、多形式的社会集资体系。

4.文化产业化发展

文化产业化是指将驼球文化具有一定的市场运作方式、经济性质以及产业管理规范等产业化的特征。在我国对于驼球文化等少数民族文化一贯奉行的产业化以及事业化是一场具有社会色彩的变革。这场变革主要针对于传统文化的观点的开发，将驼球文化与驼球运动开发的过程中需要与当地的经济发展联系在一起。归根结底是由于文化的开发可以带动当地经济的发展，而经济的发展又可以将当地文化推广到更宽广的社会中去。也就是说文化与经济之间具有相互影响、相互促进的关系。所以我们对于驼球文化的开发过程中可以将文化产业化。驼球文化是以丰富的蒙古族文化底蕴支持的，其产业化的内容较为丰富，例如可以与旅游业进行结合，例如开展驼球运动竞赛、驼球体育表演、驼球影视剧、驼球体育广告等不同形式的产业化方式，并可以发展驼球的周边产业，例如精美的驼球装饰品或者是鼓励游客积极参与驼球运动等。因此在进行驼球文化开发的当务之急是需要制定完善的驼球文化产业的对策．并积极宣传驼球文化，将大量的人力、物力投入到驼球文化产业的研究和实践中去。

5.驼球文化内涵的双开放

针对于驼球文化的开发需要开阔思路，全方位的看待文化的实质，实行对外开放的政策。传统的内蒙古驼球文化在实行对外开放的过程中，第一需要实行对于驼球文化内容的开放。第二需要对于驼球文化盛行的内蒙古西北部地域进行开放。只有这样才能拓宽驼球文化的本质内涵．并有效的提高驼球文化的发展水平，将其对于我国少数民族体育运动的影响力最大化。只有实现以上两个内容的双开放，才可以全方位的实现对于驼球文化的开发。