十八个字无人能识 字典中没有 读音、字义无从考究梁山寨“天书对联”之谜

●余 佳

这就是道灵寺里的』天书对联『。

对联高约两米，宽约40厘米，门上还有一个横批。对联刻在灰白色的坚硬石头上，线槽被人涂成黄色。对联上下联各7个字，加上4个字的横批，总共18个字。除了横批中的第3个字有少许残缺认不清外，其他17个字都清晰可辨。

天书对联

重庆綦江区隆盛镇莲花村梁山寨，有一副奇特的对联，高约两米，宽约40厘米，门上还有一个横批。对联刻在灰白色的坚硬石头上，线槽被人涂成黄色。对联上下联各7个字，加上4个字的横批，总共18个字(见上图)。据当地人讲，除了横批中的第3个字有少许残缺认不清外，其他17个字都清晰可辨。

这些字每个约有一个成年男子巴掌大，每个字都由几个字构成，分开来看这些字都很简单，但组合起来真是让人费解。比如，横批第一个字为上下结构，“正”字和“青”字在上并列，下面是一个“心”字；第二个字呈“田”字形，上面是“形”字和“道”字并列，下面是“金”和“寸”字并列。

笔者试图从照片上辨识，但由于清晰度差，只能辨识几个字，不清部分只能用“ ”代替，供有兴趣的读者研究参考。识联为：

无人能识

梁山寨建在险峻的石脊上。《隆盛镇志》记载，这座古寨门建于清末，群众为了躲避毛贼，在此地用石头建了这样一个堡垒，“梁山寨”因此得名。

进了古寨门是一座清宣统三年由南川人牵头化缘重建的石墙古庙——道灵寺。

建立道灵寺后，綦江人牵头化缘在道灵寺的南面修建了两间石墙庙。左面一间，当地人叫它上庙，里面有一个废旧的四方天井，正前方供奉着玉皇、药王观音、女娲等神像。右面一间供着观音、王母、太上老君等7尊神像。这里就是下庙了，古怪的对联就刻在这座殿的正门上。

关于这副对联是什么人写的，是什么意思，以及这些字怎么读，至今无人知晓。但据2012年4月重庆晚报记者走访了解，当地一些村民作了这样的解释。

“这些字来自道教的大坛经中。”时年85岁高龄的当地村民王俊林说。“横批上的4个字读作‘敬德尊修’，上联我记不清了，下联可翻译为‘古洞云中神仙府’。”王俊林解释：“一个‘不’和一个‘上’一个‘下’结合，意思不就是‘中’”嘛！

“这副联是谁撰的不知道，但确是1936年刻上去的，那年我八岁。记得是当地一会计周仕全在上庙抄写的，旁边还标注了音，因为他毛笔字写得好，所以让他抄。后来才找石匠刻上去的。当时我和同学们就站在一旁观看。”

“这些字好多人来看过，甚至还有专家，但至今无人能破解。”当地村民尹联云说，50多岁的他在山脚下长大，小时候常到这里玩。这些年来不停有外地的专家到这里探访，不过这副对联的谜底至今没有解开。

道教文字

那么专家们又是怎样说的呢？

重庆工商大学某教授认为：“这些字应该是造出来的异形字，不能当作一个字来读，应该是用若干个字来组成的一个字，表达一个组合意思，但是具体表达什么意思，需要详细研究。”

西南大学汉语言文献研究所一教授说：“这些文字应该是道教文字，是道士们修炼时内部使用的通用文字。”“像这样的文字在重庆其他地方也有，主要出现在庙宇的对联、横额上。”

这些文字既然是道教文字，那么道士是否认识呢？

据重庆晚报记者电话采访了解，老君洞道观监院邓信德之前也没有看过或者听说过类似文字。

大胆猜测

红学业余爱好者古洞秦人，从事《红楼梦》隐语研究多年，认为此联属于典型的组合字联，须按拆字谐音法解读。最终初步确定这副对联的原创者为民国大汉奸周佛海，刻字时间在1945年前后。对联是在周佛海在重庆软禁期间写给妻子杨淑慧的，嘱其转交沈醉的一封密信。下面就是古洞秦人对这18字进行的解读。

按拆字法，将上下联14字拆开，共得48字，从右至左依序排列（根据句意，偶有打乱次序的情况），信的内容为：

“竖心守身工穴心人一四同日王宫光一儿厄青气幻景木旦小五雨云无四点气青不上下正直八心金形山西八直同大”

谐音连读，重新断句，对联本意为话：

书信授沈公，写信人已死。同日，汪公光，遗儿厄。请妻还京，莫胆小，晤雨，云吾死，惦妻清中正字，罢新津，行山西，把子同带。

“沈公”指沈醉。“汪公”指汪精卫。五个繁体“云”字，表述为“五雨云”，谐音“晤雨云”；“雨”暗指戴笠（字雨农）；“不上下”，即“不上不下”，译作“中”，“中正”指蒋介石；“新津”指新津县，位于四川省成都平原西南部，距成都市区28公里，泛指重庆。将这段话译成白话文就是：

请将这封信转交给沈醉，写这信的人已经死去。他死的当日，汪精卫去世，他的儿女也将大祸临头。请妻子回到北京，不要胆小怕事。若遇到戴笠，就是我死了。唯一放心不下的是，你务必将蒋介石留给我的亲笔信笺清理好，立即离开重庆，逃往山西，将儿子带上。

横批4字可拆解成：“正月卅心道寸形金湾去心金形至成”15字，谐音读作：“正月杀信到，成刑今晚，取薪金，惺子存。”意思说：“枪决我的命令正月下达，今天晚上执行死刑，你将存在银行的月薪取出来，钱是汪文惺帮我存入的。”

（按：汪文惺即汪精卫的次女）

背后的故事

古洞秦人根据隐语联背后透露的人物事件，又大胆作了如下分析判断。

1、联中提到会晤戴笠，证明创作对联时戴笠尚在。1946年3月17日，戴笠从北平飞往上海转南京途中因飞机失事身亡。故可确定此联创作于1946年3月之前。

秀容月明像老师似地说个不停，乔瞧望着他，想笑，忍住了，说：“我不知道怎么用脚趾去剔。秀容月明，还是你来吧，我担心又把藕弄断了。”

2、周佛海被国民党软禁的时间是1945年9月30日，当天早晨，戴笠的专机从江湾军用机场秘密起飞，将周佛海、丁默邨、罗君强等汉奸押至重庆九龙坡机场，随后，周佛海等人被秘密安排住进白公馆。当时同行的还有周佛海的妻子杨淑慧及妻弟，负责严密监视周佛海等人的就是沈醉，时任军统总务处处长。他有机会和条件与杨淑慧接触，并从她手中获得周佛海从狱中写的密信。沈周二人同为湖南籍，不排除他暗地参与保护周佛海的可能。沈醉后来撰写回忆录《周佛海的最后岁月》，记述了二人的交往经历。

3、对联提到，写信人死去的当日，汪精卫死亡。汪精卫死于1944年11月10日，而周佛海死于1948年2月，二人根本不死于同一天，证明对联中所言“写信人已死”乃作者对外的谎称，或者他预感到自己必死无疑。况且周佛海早在1938年12月，就被军统派到越南河内，参与了暗杀汪精卫的行动，当时因为错杀，汪躲过一劫，但很长一段时间内，外界均以为汪精卫已死，周佛海或也不知道汪精卫未死，作出错误的判断。

4、关于蒋介石的亲笔信。1946年9月16日，蒋介石迫于“人人得而诛之”的舆论压力，将软禁一年的第三号大汉奸周佛海等人由重庆押送南京，随后进入公开审判程序。与此同时，杨淑慧四处奔走，收集证据，企图打赢官司，保住周佛海性命。这其间，她曾多次面见蒋介石，希望蒋能救周佛海一命，并对外扬言，如果法院判丈夫死刑，她就向香港媒体公开蒋介石写给周佛海的全部信笺。对联所言“中正字”，指的就是蒋介石亲笔信。

蒋介石留在周佛海手中的书信究竟隐藏什么秘密，不得而知，但作为一种有利于周佛海的物证是毋庸置疑的。太平洋战争爆发后，周佛海判断日本必败，于1942年初通过军统渠道向蒋介石表示悔改。当时蒋则以亲笔信回复，让其“暂留敌营，戴罪立功”，并承诺“君之前途，将予以可靠保证”，署名“知名不具”。尔后，周暗地庇护军统特工，向重庆方面提供不少有价值的情报。如果周将这类隐情公开，此案势必牵扯到蒋介石本人许多鲜为人知的秘密。所以当时蒋介石和其他军政要员一样，也希望法院能不判周佛海死刑。

果然，1947年2月3日，最高法院呈文国民政府，申请给周佛海减刑。3月26日，蒋介石签署特赦令，以有戴罪立功表现为理由，核准将周佛海原判之死刑减为无期徒刑。至此，周佛海终于逃脱死刑。由此证明，周佛海在狱中写信嘱妻“清中正字”，话有根据。周佛海抓住这些把柄，在生死关头起到了决定性作用。

5、对联横批透露的情由，也与周佛海死刑案合符若契。蒋介石的特赦令是1947年3月26日下达的，这一天是闰二月初四。中国自古有“正月忌杀生”的讲究，该这一年判死刑的犯人，行刑日期最早也得定在二月初三以后，因而推定周佛海在正月收到的“杀信”定为二月初四行刑，所以在此之前他书信告知杨淑慧“成形今晚”当指二月初三，周佛海当时还没有见到蒋介石的特赦令，所以写最后一封诀别信给妻子，交代后事。

6、横批四字所言周佛海薪金”，并非指他当月的薪俸，而是一笔数额不小的财产。1940年3月后，周佛海历任汪伪政府财政部长兼中央政治委员会秘书长、中央储备银行总裁、行政院副院长、上海市长等职，数年积聚万贯家财。他先后以耐劳、慎独、宁远、百忍等二十多个化名在上海数家银行存款近3000万元，据周佛海自谦估算存款“为数虽不多，今日之蓄积，比上不足，比下有余，亦应自足矣”。他自知死期已到，嘱咐妻子从银行取出这些存款，再行转移，是很自然的。

对联说这些巨额财产系汪精卫女儿汪文惺为他存的，或为托词，或为实情。抗战爆发后，周佛海屡次与汪精卫勾结，组成卖国政府。1939年12月和1940年11月，他曾两次与日本签订秘密和正式的卖国条约，其中捞到不少好处，自不必说。周佛海财产最后去向不得而知，解放后，据说他的儿子周幼海将外币和珠宝全部献给国家，其实只是这笔财产的少部分。杨淑慧当时说过：“我们家的钱，早有准备，房子搬不动，但珠宝黄货，早已进了美国银行保险箱。蒋老头子那封亲笔信，我已锁入香港‘汇丰银行’保险库。”

就周佛海的才学而言，写这副怪联也是没问题的。他早年留学日本，回国后加入中国共产党，1920年又与陈独秀组建上海共产主义小组；1921年11月初离沪，又返回日本读书。他的字虽一般，诗才却很突出，尤善联对。当时上海有个名妓叫“真素心”，求周佛海写副对联，周立刻挥笔写道：

妹妹真如味之素；

哥哥就是你的心。

把真素心三字都嵌进去了，一时传为笑谈。文学素养，略见一斑。

红学家的困惑

古洞秦人认定“天书对联”的作者就是民国风云人物周佛海。但他究竟何时所写？在重庆还是南京狱中所写？又是怎么弄到重庆綦江区梁山寨上去的？古洞秦人也困惑不解。如果1945年写于重庆白公馆，周佛海怎么知道自己1947年南京的宣判结果？如果1947年写于南京老虎桥监狱，便没有杨淑慧再遇戴笠，将信交给沈醉这些情节发生的可能。

更重要的一个疑点：按王俊林老人的回忆，对联是1936年他亲眼目睹保长抄写的，说明怪联的创作时间更早，难道老人的记忆会现10年之多的误差吗？

一系列的疑团，凭古洞秦人已经掌握的线索，并不能全部解开，只能留给后来者去不断求索，彻底揭开事件全部真相了。

如果此联真是周佛海1946年在南京所作，他的死即有可能成为另外一宗谜案。最近川岛芳子诈死案曝光，折射出蒋介石在大陆的最后日子，出于政治利益的考虑，徇私枉法，为千古罪人消灾保命的事件，绝非仅此一例。那么，周佛海是否真的于1948年2月28日晨病情突变，下午2时气绝身亡了呢？就更值得怀疑了。