“猴”急！

周群锋

章金莱（六小龄童）家中门厅的墙壁上有一块“猴王世家”牌匾，这是冰心老人在上世纪90年代所题。

“我兄弟姐妹11人，只有我和二哥小六龄童在猴戏表演上有所成就，可是二哥16岁夭折。现在，章氏猴戏代表人物只有我一个人了。”他叹息道，“再这样下去，就慢慢地没有传人了。我感到责任更大了。” 六小龄童不无忧虑。

六小龄童已经55岁。这些年，他通过很多方式，苦苦寻找，却至今未发现“新美猴王”的接班人。

未来，谁来接过“猴王世家”的金箍棒？

百年四代“美猴王”

“自清末至今，章氏家族已经出现了四代‘美猴王。我们家族史就是一部中国猴戏文化的缩影。”六小龄童开门见山地向《中国周刊》记者聊起了章氏祖谱。

章氏家族是蒙古族的后裔。其祖先随着蒙古骑兵的铁蹄，从大漠黄沙的塞北，一路来到了隽秀轻盈的越国江南。朱元璋建立明朝后，留在南方的蒙古人被贬为“堕民”，他们被集中居住，不能参加科举，不能进入上流社会，不能与一般平民通婚往来，不能随意迁徙。

在这样逼仄的生存通道里，做道士、小商小贩、吹拉弹唱的街头艺人，成为“堕民”们唯一的谋生选择。在这一过程中，一些“堕民”学会了演戏，甚至自创了戏派。“章氏猴戏”便是如此诞生的。

从六小龄童的曾祖父章廷椿开始，“章氏家族”演猴戏便有了些名气。那时候，章廷椿还有个名号“活猴章”。每到农历节日，“活猴章”便会头戴木头雕刻的猴面具，光着脚，手拿锄棒舞起来，演猴戏。

到了祖父章益生这一代，“猴王世家”开始形成。章益生是浙江绍兴上虞道墟镇一个村民，除了在田里辛勤耕耘外，还经营着一家小灯笼铺。但他在农闲、逢年过节时都会参与演戏，演得最多的就是猴戏，以至于后来有了“赛活猴”的名号。

虽是农民，章益生的抱负却非同一般。上世纪20年代，他向乡邻借了5块银元勇闯大上海，把大城市的服装、马鞭等戏剧道具，贩到当地小镇做起了戏业生意。积累一定资金后，他在上海开了一家“老闸大戏院”，并把所带去的绍戏班社扩展成了“同春舞台”，开创了绍兴大班在上海的“基地”，打开了“绍剧”的上海之门。

“在‘猴王世家形成的过程当中，祖父起着无比关键的作用。”六小龄童评价道。

章益生的儿子章宗义，即六小龄童的父亲，因6岁学艺，故名“六龄童”。 章宗义自幼痴迷社戏，有时甚至逃学，跑到偏僻的乡村看社戏，偷学各种表演风格。还经常做“白日梦”，梦想着戏台上某一位大将会收他作徒弟，教他翻筋斗……

章宗义12岁登台，专攻武生，兼演武丑。他主张打破门户之见，博采众长。他塑造的角色集人、神、猴于一身，表演形神兼备，独树一帜。《孙悟空三打白骨精》中的第三打，他就完全创新，颇有些野气。当孙悟空被逐时对唐僧的跪拜，为六龄童所独有，跪着跳起，再跪着跳倒，连跳连拜，很见功力，为行家们称许。

自此，章宗义开创了猴戏“活、灵”的南派风格，被公认为是绍剧承前启后的关键性人物，被誉为“南派猴王”。

1960年，《孙悟空三打白骨精》拍摄成彩色戏曲影片，发行到72个国家和地区，在国际上产生了很大影响，也奠定了章宗义蜚声海内外的“南猴王”艺术地位。多位中央领导观看后给予高度赞扬，毛泽东还写下了传颂至今的“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。”的名句。

2013年11月，89岁的章宗义获得了中国戏剧类最高奖项一“中国戏剧奖终身成就奖”。

今年大年初一（2014年1月31日），章宗义去世。“父亲的一身猴衣和金箍棒都跟他一起火化了。”六小龄童说。

章宗义有11个儿女。在章宗义心目中，二儿子小六龄童（章金星）是最佳传人。章金星生于1950年，3岁即随浙江省绍剧团演出并从父六龄童、伯父七龄童（章宗信）学艺，8岁成为该团正式学员。

1957年12月15日，绍剧《大闹天宫》在上海演出后，周恩来总理上台接见六龄童，给扮演小罗猴的章金星赐名“小六龄童”，并怀抱小六龄童合影留念，留下了极其珍贵的一瞬。

1961年10月10日，由六龄童、七龄童、小六龄童主演的绍剧《孙悟空三打白骨精》进京演出。小六龄童扮演活泼可爱的“传令猴”，其表演天真、淳朴、诙谐、幽默，被《中国戏剧艺术家辞典》誉为中国最有名的“戏曲小神童”。

小六龄童没有读过书，却极具天赋，能非常到位地理解剧情。从小他就会自己化妆。化妆师给他化一遍，他就会自己化。后来，演出时，各种猴子的造型勾脸，都是他自己化的。可惜，1966年4月13日，16岁的小六龄童患上白血病，离世了。

“我的艺术启蒙老师不是父亲，而是二哥小六龄童。二哥在病危住院期间，只要精神好一点，就会给我讲《西游记》的故事。弥留之际，他还对我说，我就要死了，如果你演成了孙悟空，就能见到我了……” 六小龄童说。

快半个世纪过去了，六小龄童仍清楚记得二哥去世的日子，因为“他走的前一天，还在为我过7岁生日”。

17岁时，六小龄童高中毕业考入浙江省昆剧团艺校，专攻武生。1982年，央视筹拍《西游记》，导演杨洁给“南猴王”六龄童打来电话，询问小六龄童是否还在演戏。

六龄童没有告知杨洁小六龄童去世的消息，而是向她推荐了六小龄童。试镜时，杨洁顾虑重重。看上去，六小龄童非常内向，不爱说话，和那个肆无忌惮的猴王形象相差悬殊。但是当他舞动金箍棒的时候，杨洁忽然眼前一亮……

《西游记》播出后，六小龄童的表演广受好评，被称为“几乎完美的演出”。他借此剧连获金鹰、飞天两项大奖，并当选第二届中国十大电视明星第一名。而电视化的猴戏表演，让更多的人认识了“章氏猴戏”。

自1988年首播以来，82版《西游记》在央视和卫视重播次数至今已累计多达3000多次，全世界重播率最多。该剧在美国、德国、法国、日本及东南亚各国播出后，受到广泛好评。六小龄童从此家喻户晓、名震中外，被誉为“当代美猴王”“国猴”“再世孙悟空”“天下第一猴”“猴圣”。而因为前后17年（1982-1999）完成一部世界名著电视剧《西游记》，六小龄童成为中国影视界第一位被载入大世界吉尼斯纪录的人！endprint

至今，“章氏猴戏”在中国已有100多年历史，章家也成了名副其实的“猴王世家”。

章氏猴戏可外传

在82版《西游记》拍摄时，六小龄童结识了担任场记的于虹，并与之相恋，成了“西游剧组”最大的赢家。

于虹至今不知道自己“是爱上了孙悟空，还是爱上了章金莱”。六小龄童说：“当时剧组明文禁止谈恋爱，而我当时已二十三四岁了，也到了谈婚论嫁的年龄，何况于虹又是那么好的一个姑娘，于是便破了戒规……”

1988年6月12日，两人结婚。“婚礼非常简单，连婚纱照也没有拍。按现在的说法算是‘裸婚了。”六小龄童笑道。

刚嫁到章家，于虹感觉像来到了花果山，“怎么连卫生间里都是猴子举着金箍棒凶狠的照片，往往一个晚上都安睡不下来。”而现在，“嫁猴随猴”的她，也养成了收集各种猴元素物品的习惯。

1990年11月，他们的宝贝女儿出生了。现在，24岁的妞妞在加拿大留学。“我女儿小时候，以为自己是孙悟空的女儿。现在长大了，她的兴趣在音乐方面，我不会勉强她学猴戏。”

“六小龄童只有一个女儿，或许是一种完美的残缺。我们不希望六小龄童成为‘末代猴王。新猴王的出现需要13亿人口的大部分观众来确定。”著名文学家冯骥才曾说过这样一句话。

“我觉得冯先生说得非常有道理。就像维纳斯的手一样，我没有儿子，也是一种完美。如果我有一两个儿子，他们不一定能演好。你想啊，我11个兄弟姐妹里面，怎么就只有我和二哥演得好呢？”六小龄童对《中国周刊》记者说。

“很多人觉得章氏家族专产‘美猴王，别的地方产的都不正宗。真不是这么一回事儿。我父亲早就说过，章氏猴戏不姓章。”

针对媒体上广见的诸如“‘章氏猴戏传男不传女”的报道，六小龄童也向《中国周刊》做了澄清。“我从没有这个说法。我兄弟姐妹11人都演过猴戏。‘章氏猴戏更没有不外传的说法。不能外传的文化是没有生命力和出路的文化。”六小龄童说，“猴戏不仅属于中国，也属于全世界。全世界各个人种，不同民族、不同文化的人，只要符合标准，又愿意学，我都愿意教。”

懂戏曲才能演好猴戏

“要想演好、演活美猴王，必须接受中国传统戏曲的熏陶。” 六小龄童说，“这句话，我可能说得有点绝对，但是我不收回。”

“为什么再好的戏剧、影视学院都培养不出扮演孙悟空的演员？因为他们没有传统戏曲的文化底蕴。传统戏曲是猴戏文化的根脉。”说到兴致上，六小龄童即兴给《中国周刊》记者做了一些猴戏中高兴、狂喜、生气、着急、俏皮等表情动作。

“比如我这个眼神儿，这样看的话就呆了，看的时候，身体要稍微侧一点，否则就成了傻猴了。再比如挠痒，也要侧一点身子。耸肩也是一样，不能僵硬。再比如火眼金睛，眨眼的时候，眼睛要瞪出来，让人感觉到你是在上下打量妖怪。再比如，站的时候，两个脚要一个实一个虚，屁股要收进去，撅屁股不好看，手还要放松。孙悟空不是动物园的猴子，他的性格是人的性格，有一样的七情六欲……”

这些动作做下来，六小龄童感叹，“你看，我刚才给你做的那些动作，影视学院不会教的。哪里有？只有在戏曲里面才有猴戏这个门类，才有武生这个行当。”

猴戏艺术是中华民族的国粹、瑰宝，是中国独特的艺术门类，唱、念、做、打、手、眼、身、法、步，以及喜、怒、哀、乐等情绪的表达，都是表现孙悟空的艺术形式。

“不是脸上贴点毛，会挠痒痒就可以演好的。想演活孙悟空，却不懂戏曲，对原著精髓不了解，又把握不足，就体现不了美猴王的本质。美猴王‘猴、神、人的三者关系（猴的动物性、神的传奇性、人的社会性）是相辅相成，各有侧重的。”

上世纪60年代，万籁鸣导演了大型彩色动画片《大闹天宫》，广受好评。“片中孙悟空那野性、神情、状态，多么到位！为什么传神？制作前，万籁鸣先生要求所有的制作人员包括画画的年轻人，全部都要懂中国的戏曲文化。”

六小龄童拜访过万籁鸣先生不下十次，万籁鸣给他讲过的一句话，让他铭记终生。“我的卡通片为什么成功，因为我在戏曲的基础上，卡通化了。”

“我怎么成功？我就要演成‘电视化的美猴王。电视和戏曲中的美猴王不一样，但是都来自戏曲。孙悟空的喜怒哀乐、一举一动、七情六欲，中国戏曲都会告诉你。” 六小龄童说，“然而现在有的年轻人，对戏曲了解太少了，沾上毛，拿起棍子后，乍一看，哎呦，还不错，真像孙悟空，但是一动起来，完了，你就露馅儿了。”

苦寻不见“新猴王”

这些年，六小龄童在绍兴办过学校，在上海开过班，甚至到歌舞团、杂技团、学校去寻找，但始终没有发现能够接班的好苗子。

2000年，他在上海创办了六小龄童艺术学校，很快便有100多个报名者，但终未找到中意的人选。大约一年多后，学校便关闭了。“很多家长太急功近利了，以为演了孙悟空就可迅速成名，还有些纯粹是为了好玩儿。”

有一次，有个家长带了个6岁的小胖墩儿来，六小龄童一看体形就不合适。作为见面礼，这个孩子给六小龄童带来了一幅书法作品，这倒是让六小龄童眼前一亮。

“我鼓励这个孩子，要好好学习毛笔字，书法也是我们的国粹。几年后，这孩子获得了他们省书法比赛的少年金奖。”六小龄童说道，“猴戏有一定的难度，不是谁来学都可以的。行行出状元，没有必要都演孙悟空。如果当初，我让他跟我演孙悟空，那就是误人子弟了。”

十年前，《新民晚报》登过一篇《寻齐天大圣继位人》的文章，之后六小龄童收到了国内外很多读者的来信，甚至还有外国的白皮肤、黑皮肤的孩子。“我很感动，没想到一篇报道竟会引起那么大反响。仅在成都一地，就一下冒出了数以百计的报名者。我的家乡绍兴也有许多人打来电话……”

现在，六小龄童仍在苦苦寻找美猴王接班人。去小学演讲时，他也会关注一些适合演孙悟空的小孩。但是，一无所获。endprint

“现在，在内心深处，我还是最希望通过电视选秀的形式，在全国乃至全世界以筛选方式，找到‘新美猴王。”

具备怎样素质的人可以接过“金箍棒”呢？“也许我的要求有些苛刻了，所以现在也没找到合适的苗子。我希望这个孩子的素质是方方面面的，不仅是演猴戏，他的人文素质，对传统文化的了解、个人道德、生理条件、高矮胖瘦、机灵程度等，都非常重要。”六小龄童说。

“170cm左右最合适。因为站直了可以高一些，蹲一蹲显得矮。其次，脸型要狭长且偏瘦一些，眼睛要大一些，机灵一些。还有更为重要的一点是，这个人要有艺术追求，人品差不行，只是为了玩而去演猴戏也不行，要把猴戏当作一生的追求。”

这些条件确实严苛。“没有决心和毅力不行，但只有决心和毅力也不行。也得考虑自身条件。因为有些是可以调节的，有些则很难。”六小龄童说，“比如我要去学跨栏，立志要超过刘翔，你说可能吗？有志者未必事竟成。”

“你可以踩到我的肩膀上，但是路要靠你自己走。”成名后的六小龄童至今铭记父亲这句教诲。

“很多人都认为我是最正宗的美猴王演员，认为若是我不带徒弟，会有不正统的感觉。其实我不这么看。我希望未来的美猴王可以向我学习，但不要完全模仿我、复制我。齐白石先生讲‘学我者生，似我者死就是这个道理，要博采众长，在模仿的基础上创新。”

谈到成功的秘诀，六小龄童经常会提到三个字——“戏、细、戏”，意为“演戏要善于观察，只有在细节上下功夫，才能演好戏”。六小龄童边说，边打开手机给《中国周刊》记者看了一幅漫画。“你看，网上有个人画了个孙悟空的漫画，你看这表情，这动作，基本上是对的，说明这个漫画的作者善于观察，演戏也应这样。”

有一次，六小龄童到大连理工大学讲演。一个学生问他为什么没有正式收徒，六小龄童答道：“我很羡慕赵本山先生、郭德纲先生等都有弟子，但我个人不希望进行这样的一种拜师收徒仪式。六小龄童可能以后会有很多的学生，但不一定非要是师父和徒弟这样的关系。一旦拜师，会影响徒弟发展，因为人家首先会说像不像这个老师，以像为准。”

“我的父亲一生没有拜过任何师父，他认为‘人皆我师，或许我潜移默化地受他影响了。我在人生的艺术道路上有很多老师，戏曲界、武术界、书画界等等都有，但均未举行过拜师礼，但我同样尊师重道。”六小龄童说。

“我目前还有很多事情要做，没有精力培养学生，不想误人子弟，以后希望办一所‘美猴王影视艺术学校，吸收有志于从事影视表演的孩子们学习。当然，并不是专门培养扮演孙悟空的演员，我会请从事戏曲、舞蹈、影视表演、戏剧表演、武术方面的老师来授课，对适合演美猴王的演员专门培养，但他也要会演文戏。我也是塑造过多种艺术形象，并非是只演孙悟空的特型演员。”endprint