经典就这么糟蹋了：猪八戒的耙子几个齿

韩铭

听过《歪批三国》吧，那叫幽默；

看过《大话西游》吧，时称情幻；

见过“尸解西游”吗？闻者惊呼“见鬼”！

朋友的儿子在北京某著名大学附中上初一。一天，无意中见识到了他们整个初一年级闭卷考《西游记》的试题，叹为观止：

猪八戒的耙子几个齿？

孙悟空毁掉人参果树后，是被扒皮？油炸？还是被棍打？

某某菩萨的坐骑是什么？

某某洞里住着什么妖怪？

从书中抽出一句诗，请问下句是？

我这个古代文学硕士被“考”得哑口无言，突然有上气不接下气的感觉，直到孩子说“你也不过如此”，我才醒过神来： “世道”变了啊！“是一次《西游记》知识游戏吧？”孩子说：“不是！给你说了，是计入成绩的闭卷考试。老师已经准备这样考《天龙八部》了。”

几年前，听说过经典在课堂上被肢解的事情。批评说，这样肢解经典，会减弱经典的魅力，会导致学生疏远经典。当时想，那肯定会有个别老师不知道经典该怎么讲读，只好拆开来说，老师逐渐有了经验自会改良经典课堂。不料，“读经典”已“进步”如此，实在是梦幻。

“读经典简直是噩梦！”这个孩子感叹。因为每次老师布置孩子们读经典，接下来肯定是写读书笔记、大量背诵、考试、挨训斥、品尝沮丧。再加上目前这样的考题，读经典简直成了“万人恨”！

这样的阅读指引，把经典的所有魅力都颠覆得一塌糊涂，阅读过程几乎如受酷刑。就好像一道美味大菜，让你把所用佐料一一品尝，你只会品尝到太咸、太酸、太辣、太腻，就是不可能享受到美味。

读经典就是在与大师们对话，大师们的智慧就会在对话过程中渗透到孩子们的头脑中；优秀文化传承的最佳手段就是让孩子们读经典；孩子们不读经典，人文修养就难以过关，他们的成长就让人不放心。可是，如果按考卷这样的标准肢解经典，经典成一地垃圾矣！

其实，我们无需站在学者、老师、家长或别的什么人的立场上，只需站在孩子的立场，把他们作为一个独立的个体生命，把学习时代作为一个重要的生活阶段，在这样的前提下再谈读书；如果我们能够宽容些，不给孩子们读经典设置那么多标准、布置那么多作业，没有那么多重大意义和功利目的，让孩子们从容、放松地读经典；不喜欢这种经典，就再换一种；不喜欢读的段落就跳过去，挑喜欢的段落读；写不好读后感就说一说、问一问，关键要有所感。这样做很过分吗？

这样，也许才是课外阅读的本来面目，至少可使孩子们不憎恶经典，反而亲近了某些经典，说不定从中找到感觉而跨过门槛进入经典的院落。孩子们也许因此找到机会逐渐建立自己的读书思维和心理体系，自己学会去选择和认识。无论以何种方式，达到何种层次，只要用心、投入地读了，就是“有效阅读”。让阅读有些弹性，又何必用“必读”去命令，你凭什么让人家必读？endprint