雍乾时期的仿钧窑瓷器
2014-07-01郑宏
郑宏
明清以来,仿钧产品一直不断,明代文人的书中最早出现了对钧窑瓷器的记载。明代时期收藏宋代五大名窑器之风日盛,古代瓷器日益珍贵,仿烧之风随之出现。明代宣德年间开始,景德镇御窑厂已仿烧钧窑瓷器,明万历年间高濂在他的著作中专门谈到均(钧)州窑,云:“若均州窑,有朱砂红、葱翠青俗谓莺哥绿、茄皮紫。红若胭脂,青若葱翠,紫若墨黑。三者色纯,无少变露者为上品。底有一二数目字号为记。猪肝色,火里红,青绿错杂,若垂涎色,皆上三色之烧不足者,非别有此色样。俗即取作鼻涕涎、猪肝等名,是可笑耳。此窑惟种蒲盆底佳甚。其他如坐墩、炉、盒、方瓶、罐子,俱以黄沙泥为坯,故器质粗厚不佳,杂物人多不尚。近年新烧此窑,皆以宜兴沙土为骨,泑水微似,制有佳者,但不耐用,俱无足取。”(高濂《遵生八笺》“燕闲清赏笺”上卷“论诸品窑器”,巴蜀书社,1992年,535页)文中将钧窑的釉色、品质、特征概述得较为详细准确,并指出当时宜兴仿钧器不可取。清代雍正时期宫廷开始重拾此风,景德镇御窑厂奉旨重新仿烧钧釉瓷器,成果显著,在仿烧的过程中又创烧出新的瓷釉品种,器型也更加丰富,其中的窑变釉瓷器,一直延续至今日。这里重点介绍的就是雍正、乾隆时期清宫仿烧钧窑瓷器的主要成就和收藏使用情况。endprint
明清以来,仿钧产品一直不断,明代文人的书中最早出现了对钧窑瓷器的记载。明代时期收藏宋代五大名窑器之风日盛,古代瓷器日益珍贵,仿烧之风随之出现。明代宣德年间开始,景德镇御窑厂已仿烧钧窑瓷器,明万历年间高濂在他的著作中专门谈到均(钧)州窑,云:“若均州窑,有朱砂红、葱翠青俗谓莺哥绿、茄皮紫。红若胭脂,青若葱翠,紫若墨黑。三者色纯,无少变露者为上品。底有一二数目字号为记。猪肝色,火里红,青绿错杂,若垂涎色,皆上三色之烧不足者,非别有此色样。俗即取作鼻涕涎、猪肝等名,是可笑耳。此窑惟种蒲盆底佳甚。其他如坐墩、炉、盒、方瓶、罐子,俱以黄沙泥为坯,故器质粗厚不佳,杂物人多不尚。近年新烧此窑,皆以宜兴沙土为骨,泑水微似,制有佳者,但不耐用,俱无足取。”(高濂《遵生八笺》“燕闲清赏笺”上卷“论诸品窑器”,巴蜀书社,1992年,535页)文中将钧窑的釉色、品质、特征概述得较为详细准确,并指出当时宜兴仿钧器不可取。清代雍正时期宫廷开始重拾此风,景德镇御窑厂奉旨重新仿烧钧釉瓷器,成果显著,在仿烧的过程中又创烧出新的瓷釉品种,器型也更加丰富,其中的窑变釉瓷器,一直延续至今日。这里重点介绍的就是雍正、乾隆时期清宫仿烧钧窑瓷器的主要成就和收藏使用情况。endprint
明清以来,仿钧产品一直不断,明代文人的书中最早出现了对钧窑瓷器的记载。明代时期收藏宋代五大名窑器之风日盛,古代瓷器日益珍贵,仿烧之风随之出现。明代宣德年间开始,景德镇御窑厂已仿烧钧窑瓷器,明万历年间高濂在他的著作中专门谈到均(钧)州窑,云:“若均州窑,有朱砂红、葱翠青俗谓莺哥绿、茄皮紫。红若胭脂,青若葱翠,紫若墨黑。三者色纯,无少变露者为上品。底有一二数目字号为记。猪肝色,火里红,青绿错杂,若垂涎色,皆上三色之烧不足者,非别有此色样。俗即取作鼻涕涎、猪肝等名,是可笑耳。此窑惟种蒲盆底佳甚。其他如坐墩、炉、盒、方瓶、罐子,俱以黄沙泥为坯,故器质粗厚不佳,杂物人多不尚。近年新烧此窑,皆以宜兴沙土为骨,泑水微似,制有佳者,但不耐用,俱无足取。”(高濂《遵生八笺》“燕闲清赏笺”上卷“论诸品窑器”,巴蜀书社,1992年,535页)文中将钧窑的釉色、品质、特征概述得较为详细准确,并指出当时宜兴仿钧器不可取。清代雍正时期宫廷开始重拾此风,景德镇御窑厂奉旨重新仿烧钧釉瓷器,成果显著,在仿烧的过程中又创烧出新的瓷釉品种,器型也更加丰富,其中的窑变釉瓷器,一直延续至今日。这里重点介绍的就是雍正、乾隆时期清宫仿烧钧窑瓷器的主要成就和收藏使用情况。endprint