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移植与变异
——浅谈莫高窟壁画中飞天形象的风格流变

2014-06-30邹文婷

文艺生活·中旬刊 2014年5期
关键词:女性化飞天莫高窟

邹文婷

(南京艺术学院美术学院,江苏 南京 210000)

移植与变异
——浅谈莫高窟壁画中飞天形象的风格流变

邹文婷

(南京艺术学院美术学院,江苏 南京 210000)

莫高窟飞天艺术自北凉至元代,从移植模仿到创新发展,再到成熟鼎盛,最后衰落历经千年,不断地与本土文化相冲突、融合,最终变异为完全的、民族的飞天形象。本文就莫高窟飞天的风格样式、女性化趋向和动态变化来探讨莫高窟飞天艺术的流变过程。

飞天;风格样式;女性化

一、概说莫高窟飞天艺术

按照莫高窟飞天总体特征,学界一般将其划分为传入、发展、兴盛和衰落四大阶段,分别对应历史上北凉至西魏、北周至隋代、唐代和宋代至元代。

二、莫高窟飞天形象具体变化

(一)风格样式

莫高窟飞天的风格样式历经照搬西域、西域中原并存、西域中原并存交融、完全本土化和程式化继承几个阶段。

北凉时期,西域模式在莫高窟着土、生根。在印度原有佛画内容的基础上,采用传来的人物造型和晕染方法进行造像。在此基础上的造像,往往具有西域胡人的长相特点:深目大鼻、胖圆脸、粗短的身形,加之因年代久远而产生变色氤氲效果,整体给人以粗犷、稚拙之感。

北魏时期,经昆仑山,进入玉门关的西域式飞天系统与过黄河、长江、秦岭、祁连山、河西走廊一路跋山涉水而来的中原式飞天系统在敦煌地区交汇,产生新的风格体系。尤其249窟南壁说法图中的飞天,两身飞天上下翻飞。上部飞天轻盈飘举、面部略长、五官匀称,带中原风格;下部飞天面短脸丰、躯体粗壮,典型的西域特征,与北凉风格一致。

到了西魏,飞天的样式更是多样化,数量也有所增加。此时,原有的西域式飞天仍旧存在;褒衣博带、秀骨清像的魏晋文人士大夫形象开始进入飞天系统,汉化程度进一步加强;甚至连中国本土羽人形象也欲与佛国飞天共舞一曲。

到了隋代,历经前代的不断模仿、移植完成了飞天艺术的汉化变异过程,并出现世俗化倾向。对比莫高窟北周第296窟西壁东王公图式中的飞天和隋代第305窟窟顶东王公图式中的飞天形象。北周296窟飞天虽然采用中原传入的线描方式,但画面带有明显的西域风格特色:造型简洁、有头光、身形略显僵硬的男性飞天形象、西域晕染法的运用,与隋代305窟线条流畅自然、无头光、体态婀娜、充满世俗趣味的女性飞天形象形成鲜明对比,呈现出完全的中原式风格特征。

唐、五代,是莫高窟飞天艺术的巅峰时期。唐代飞天脸型丰满、姿态妩媚、衣饰繁复、比例得当、上身裸露、下系长裙、帔帛旋回、采用类似吴道子的“莼菜条”线型。可见,这一时期的飞天,是在隋代的基础上,将世俗形象大举引入,使飞天造型与宫廷贵族侍女无异。

宋代、西夏、元代,沿袭前代,创新意识淡薄。进入因循守旧阶段,而陷于程式化窠臼。

(二)女性化倾向

飞天,指天龙八部中的乾达婆和紧那罗。《慧琳音义》中说紧那罗:“音乐天也,有微妙音响,能作歌舞,男则马首人身,能歌;女则端正,能舞,多与乾达婆为妻室也。”可见飞天形象在初创时期是有男有女的。但纵观莫高窟唐以后的飞天造像,多为女性形象。可见飞天艺术在移植、改造过程中,经历了完全女性化的变异过程。

莫高窟北凉飞天均为男性形象,健壮、笨拙,身形粗短,和尚模样;北魏、西魏时期受“秀骨清像”风格影响,身形较为柔软,出现女性化趋势;北周时期西域文化逆流,风格近北凉;隋代在政治上结束了长期以来的分裂状况,文化合流,飞天造型亦呈现多样化走势,逐渐向女性形体靠拢;唐代人物画形成独立画科,工笔仕女画尤甚。这一取向,成为莫高窟唐代飞天艺术女性化的直接动因。

(三)飞行速度与动态

“飞天”是指飞行状态之下的佛教神祇。飞天通过形体的扭曲、翻转,四肢的伸展、摆动表现飞动状态,同时以衣裙、帔帛的走势和背景的飞花、流云、风等作辅助效果,使画面中的人物造型呈现流动之态。

莫高窟北朝飞天,有两种常见的体态:“U”形和蹲踞形,后者抬头挺胸,分为双腿踞于腹下和一腿弯曲向前,一腿伸直后仰状态。早期飞天可以说是徒有其表,僵硬的动势,加之短胖的形体,给人以沉沉下坠之感,全然无飞行之态。

西魏褒衣博带样式的出现,魏晋士大夫的仙逸之姿取代了原先的僵硬、呆板。这一时期的飞天,似乎有了一丁点飞行的质感了,但其速度较缓,透露出魏晋文人的悠然、闲淡。

隋唐时期的飞天,动态多样,出现了俯冲、鸟瞰、升腾、跳跃、翻飞、浮游等来源于中国古代民间百戏和对飞禽体态模仿的动态之姿。谭树桐先生说:“在某种意义上,敦煌飞天是十六国至唐代乐舞百戏兴盛的升华。”

宋以后,由于宋人取向淡雅清新之姿,平静幽思之神,气势尽失,飞行之态勉强为之,沉重而略显力不从心。绵延千余年的飞天艺术,尽数随着敦煌,这个丝路重镇的败落而湮灭。

总体而言,莫高窟的飞天在动态方面经历了早期欲飞而未起、中期飘逸翻飞、盛期昂扬急飞和末期沉沉欲坠。

飞天,自外域移植而来的那一天,就开始与本土文化相冲突、融合,最终摆脱外来文化的窠臼,蜕变为完全的、民族的新面貌。莫高窟飞天,由简至繁、由朴素而华丽,完整见证了这个漫长而伟大的变异过程。

J205

A

1005-5312(2014)14-0020-01

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