等

高宗飘逸

人生处处都在等，等待春光明媚，等待鸟语花香，等待风调雨顺，等待人寿年丰，等待佳人有约，等待子成龙女成凤……一切的等都充满希望，充满未知，也充满变数，充满斑斓的色彩。

漫漫长夜，一只猫守在洞口，目不转睛，心无旁骛，静等老鼠出来觅食；丛林中，猎豹蹲伏于猎物附近，凝神屏息，寻找突破，只要发现猎物稍许懈怠，便会迅速出击；老虎、狮子等兽中王者捕食之时，无不是安静等待，等待时机成熟，最后捕获一份丰盛的美餐。它们的等是一种本能，需要足够的耐心。

生活在热带森林中的印度土著人，以捕蟒为生，有经验的捕猎者发现猎物后并不急于下手，而是蹲守在蟒蛇附近慢慢等，有时要等上几天几夜，他们要等蟒蛇完成一次捕食后再出手。因为这个时候，蟒蛇正处于心满意足的松弛状态，完全没有了捕食之前的警惕和好斗之心。这样，土著人仅凭两人之力就可以把蟒蛇轻松搞定。这种等是一种策略，需要足够的智慧。

想当年，司马相如以一曲《凤求凰》赢得了卓文君的芳心，在司马相如家徒四壁的境况下，卓文君毅然返回老家临邛与司马相如一起当垆卖酒，患难与共。后来司马相如被举荐做官，久居京城，卓文君独守寂寞，日复一日在家等待并思念着夫婿。忽闻司马相如“将聘茂陵人女为妾”，卓文君写了一首《白头吟》：“……闻君有二意，故来相决绝。愿得一人心，终老不相负。……”，相如看后，“乃止”。卓文君继续忍受着寂寞，在家痴痴等待。不想司马相如花心复起，派人送来的一封信函再次打破了卓文君孤独而艰难的等待。信中只有十三字：“一二三四五六七八九十百千万。”卓文君看出丈夫的无意（无亿），提笔写了一首《怨郎诗》：“一别之后，二地相悬。只说是三四月，又谁知五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中拆断，十里长亭望眼欲穿。百思想，千系念，万般无奈把郎怨。万语千言道不完，百无聊赖十凭栏。重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒。五月石榴如火，偏遇阵阵冷雨浇花端。四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。忽匆匆，三月桃花随水转；飘零零，二月风筝线儿断。噫，郎呀郎，巴不得下一世，你为女来我做男。”司马相如读完这首回文诗，既感慨妻子的痴情与哀怨，又赞叹妻子的才华，这分明在向夫君暗示她一直等着自己“回心转意”，相如不禁羞愧万分，彻底打消了休妻纳妾的念头，他们千回百转的爱情故事从此被后人传为佳话。这里卓文君对司马相如的等，无疑是一种承担与考验，需要宽广的心胸，过人的定力和颇深的才情。

始于明代晚期的拔步床（又名八步床），分内外两层，外面回廊，内部床榻，整张床全部为榫卯结构，做工考究，纯手工打造，镂空祥云鸟兽及各种图案，雕刻精美，镏金描彩，古朴典雅，雍容华贵。有的经二三百年历史变迁，依旧完好如初，牢固如新。制作这样一张床，据说要选上等木料，采伐回家，放置四年，待水汽自然蒸发后，把木料锯开，再放四年，任其自然变形，然后请能工巧匠花上万千工时慢慢斧凿打磨，所谓“千工拔步床”或者“万工拔步床”。 在制床工艺里的这种等是一种文化，需要丰富的经验与精湛的技能。

牛郎织女分隔银河两岸，一年三百六十五日，年年在等，只为等待七夕鹊桥相会。这一等，等来了千古佳话，等来了人们对完美爱情的祝愿和打破清规戒律的期盼，等来了尘世间人们的缕缕情思。白素贞和许仙的等待更是磨难重重，白蛇的千年修行只为等这一世轮回，然而法海的介入，使得水漫金山，以致白娘子被镇压于雷锋塔下。

“千年等一回”，等出了一种悲戚的浪漫，等出了人们对忠贞爱情的向往，等出了众生平等的爱的理念。后来人们不忍他们的故事如此凄惨，便把结尾改为小青数十载深山练功，终把法海逼进螃蟹腹中，救出白娘子，合家团圆，从而实现完美结局。这里的等成为一种信仰，需要自由博爱的精神。

孙悟空大闹天宫，被如来佛祖压于五行山下，整整五百年的等待，风吹雨淋，霜掩雪埋，终于等得唐僧来，为其摘下符帖，一路降妖除魔，历经九九八十一难，塑得金身，终成正果。这种等是一种机缘，需要些许佛心。

智慧超人的诸葛亮，因错用马谡痛失街亭，司马懿率领大军乘势大举进攻西城。当时孔明身边既无大将，又少士兵，只见他传令“偃旗息鼓”，洞开城门，派二十名士卒扮成百姓洒水扫街。而孔明身披鹤氅，头扎纶巾，领两个小书童，怀抱一琴，到城楼凭栏而坐，燃起香，慢慢弹起琴来。诸葛亮笑容可掬，镇定自若，一串串音符从他指间悠然飘出。凭他对司马懿的了解，等不了几曲弹完，司马懿必退兵。果然，乐曲未了，司马懿怀疑设有埋伏，引兵退去。孔明这种运筹帷幄的等是一种大气魄、大境界。它需要勇气，需要胆识，需要在等待中守候一颗宁静淡然且胸怀韬略的心。

等是生命的必然过程，许多事我们不得不等。投一篇小稿，烹一份美食，闲坐河边垂钓，赶赴公司求职，静候日出蒸蒸，期待春雨浓浓，掰着手指细数伊人归期……没有一件事情不需要等，任谁也逃脱不开。

但是等绝不意味着消极无为，等闲视之，我们需要在等中储备力量，在等中感悟哲理，在等中调整自己的坐标方向。只有这样，我们才能在等待中不断丰富自己的内心情感，感知自己的生活状态，让自己变得更加淡定自若。

其实等是一种人生态度，经不起等待的人生就像是等不及成熟的果实喷洒了催熟剂，虽外表光鲜，却生涩难咽。

（编辑 思智）