中国传统文化去哪儿了？

伍振

韩国将“暖炕”“申遗”，不禁让人联想到韩国成功将“端午祭”申报为世界文化遗产带给国人的遗憾：我们的文化保护意识为什么总是比别人慢一拍？我们又为什么只有在别人“捷足先登”的时候才意识到传统文化的珍贵呢？

当下，遇到危机的，又何止是传统文化。当大批国内年轻人迷恋于《大长今》、《江南style》、《来自星星的你》里的韩国美食、音乐、服饰与韩风时，我们分明感到“细无声”的文化侵略。记得曾看过这样一个场景：某次联欢会上，我们五十六个民族的兄弟姐妹穿着各自的民族服装排成一个“56”的字样。我努力地去寻找汉族，一开始发现一个穿旗袍的女孩，以为是她代表汉族，后来发现不是。那个在中间穿着哈韩运动衫的男孩才代表汉族。

在韩国经济崛起的同时，文化同样崛起，这与韩国民众和政府对自己的传统文化的保护意识是分不开的。在韩国，传统节日是全民族的盛大节日，是每个人都可以感受到传统的人文气氛的日子。而在中国，清明节本来是一个与农业播种有关的节日，现在通常的过法却是给亡灵“烧纸钱”；端午节起源也很高雅，现在也不过是吃粽子、赛龙舟；中秋节同样从一个祖先庆贺丰收的节日，“沦落”为只是吃月饼……

另外，韩国民族传统教育同样让国人汗颜。一位中国游客在韩国庆州一个地处僻远的私人陶窑博物馆看到，许多年轻的父母带着他们的孩子，从远处赶来，耐心认真地给孩子讲解馆里的韩国文物。那种谆谆之情，令人充分感受到韩国普通民众对于民族历史的自觉关切，以及对下一代进行文化启蒙的主动意识，令这位中国游客大为感慨。其实这样的情形，在韩国随处可见。然而，这样的情形在中国能够见到吗？

韩国对传统文化的重视程度的确值得我国政府和民众深思：我们在发展经济的同时该怎样保护好我们灿烂的民族文化呢？

“申遗”是让国际社会了解一个民族文化的手段，但是最根本的是要在国内继续发扬好我们的文化，毕竟这是我们的根。我们不能单纯地认为别国“申遗”是抢夺中国的文化遗产，关键在于国人如何建立有效的机制，保护民族传统文化。韩国人告诉我们，一个民族要想自信地生存，必须有自己的深厚底气，必须尊重自己的历史，尊重自己的祖先。一个丢失了自己文化的民族，无法立足于世界民族之林，一个无法感受、挖掘、发扬自己优秀文化的民族，永远无法是站立的状态。

拥有自主知识产权不仅仅是在高科技方面，我们有许多优秀的传统文化，涵盖方方面面的知识产权，不要再等到别人抢的时候才着急。当然，“申遗”是对传统文化的肯定与延续，千万不要仅仅成为一种应景之举。如果中国不主动地加入到国际文化产业竞争领域中去，就可能失去文化产业领域的国际话语权。

此外，缺乏新意是传统节日不受年轻人青睐的原因之一。端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼……如今，满足了温饱需求的国人，什么时候都有的吃，想吃多少都可以，传统节日似乎一下子失去了以往的魅力。在传统节日保护方面，我们应该有与时俱进的观念。如果我们不重视自己的文化，不形成独特的纪念风格，不赋予新时期的新内涵，一些好的、民族的、传统的东西就会慢慢消失，直至消亡。

一个民族的文明是这个民族的灵魂，传统文化是一个民族的“底色”。

让我们尽自己的一份力，多关注、挽留、传承、发扬一点传统文化吧，否则就不仅仅是中国“火炕”变韩国“暖炕”、中国“端午节”变韩国“端午祭”、“中医”变“韩医”了。不要再让我们的后辈们重复我们的喟叹：我们自己的文化呢？它们去哪儿了？

【原载2014年3月28日《中国国门时报·国门

副刊》】

插图/韩国暖炕申遗抢先/佚 名