木和炭 等

木和炭

男女间的感情，可以以一种十分奇妙的方式存在或进行。成年男女，经历了生活的风霜，不像少年男女那样狂热而不计较周遭的一切。但是成年男女的感情更深邃，有时可以深邃到将情感埋在极深的心底，偶然暴露一下，又忙不迭地将之遮掩起来。掩饰的程度之好，甚至到了可以听对方叙述和异性来往的经过的程度。表面上是淡淡的，还可以有笑容，心里的酸苦，当然借着岁月的磨炼，不会表现在脸上。

到了这种境地，是悲还是喜，只怕连当事人也不能轻易下结论。

狂热的恋情，有狂热恋情的可爱和壮观处，就像熊熊的火，燃烧着木柴，不但发出光和热，而且会发出“噼噼啪啪”的声响。但是刻意埋藏掩饰的爱，一样也是燃烧着的火，就像木柴燃烧完毕，赤灼的炭，不再有火焰升起，上面甚至有了一层灰，但是炭还是灼热的，热度比火舌高蹿之时还高。而且，不到全身都成了灰烬，不会休止，即使是一层又一层，全成了白灰，内心只要仍有一点热，就仍在燃烧。

无声的燃烧，比有声有色的更惊心动魄。

不参与的无知

有一天，经过国父纪念馆，看见许多人在放风筝，令人不解的是：大家都挤在场子的一侧，那密密麻麻的风筝线，似乎随时都可能绞成一团。

“为什么宁可让场子的另一侧空着，却要傻傻地挤作一堆呢？”我心想，并买了一个风筝，走到场子空着的一边去放。

风筝飞起，线放长了，但是不稳定的风，使我不得不随时向回卷线，卷不及时，只好向后退。我的风筝终于飞得跟别人一样远，这时才发觉，自己竟然也挤在场子另一侧的人群中。

当我们笑别人迂或笑政府无能时，很可能应该笑的，是自己不曾参与造成的无知。

睡觉和工作

很多人掰着指头算了算，惊叹我们一辈子大概有二十几年到三十年的时间在睡觉。

我不是很惊叹这件事，睡觉本来就应该在生命中占一大块。我比较惊叹的，是工作占了我们一生的多少年。

工作占的比重，比睡觉吓人太多了。我很介意的，是工作变成了人生的最大一幕戏，在这幕戏之前的，都是为了这一幕做准备；在这幕戏之后的，都是这一幕的尾声。

这不对劲，应该改变。

三种恶与四种善

禅师说：“人生有三种东西具有毁灭性：愤怒、贪婪、自大。”

弟子说：“该怎么办？”

禅师说：“需要四种境界，能将毁灭变成创造。”

弟子问：“哪四种？”

禅师答：“无我，慈悲，智慧，真理。”

把自己当成别人是无我，把别人当成自己是慈悲，把别人当成别人是智慧，把自己当成自己是真理。达此四种境界，创造性就来了。

父爱的本能

十一年前，爸爸病了，之后他的智商变得和三岁小孩儿一样。有趣的是，他还会唱歌，但是只会两首，一首是《东方红》，和他年轻时的岁月连着，另外一首是《小燕子》，这是我四五岁时，他教会我唱的。那些年我常常逗他玩，管他要零花钱，他还是和我小时候一样，把手伸向胸前衬衫的口袋里想掏钱给我。可他不知道，他穿的不再是衬衫，没有口袋，也没有钱。我还会常常假装说自己生病了，他都会表情严肃地伸出手摸摸我的额头，看看是不是在发烧。疾病很强大，但它没有打败父爱的本能。

人站到千里外

每次听见、看见劣质的东西大行其道，便以短暂和持久自我安慰劣的不耐持久，只有好的才经得起时间检验，这样想着，仿佛一切不平都将得到补偿。然而，谁说过需要持久呢？长和短毕竟只是相对的观念。

幸而，在这个炎热得使人冒汗的晚上，吃力地走在这条多车的路上，忽然唱起《残梦》。那几句歌词，从前只当念口卦，现在丢久了，摆脱了惯性的印象，才慢慢咀嚼出真味。身边无数汽车疾驰，一切若即若离，眼前纷扰的面目，转眼轮回。还说什么持久与短暂！

人站到千里外仍觉风吹苇草动，固然因为关系深厚，但或许，正因站到了千里外，才能切实感觉到、看得到苇草。

我们都不断地需要安慰，我这一刻的安慰，是随口唱了一首多年前的流行歌曲，竟然还有旧的感觉与新的发现。