王维鉴画知《霓裳》

渝文

盛唐文学艺术才俊王维，不仅诗画冠绝一时，音乐造诣也十分了得。王维出身于极有文化教养但又不保守拘谨的士族家庭。其祖父王胄曾在太常寺下职司协律郎，负责乐律校正。其父王处廉，官至汾州司马。其母博陵崔氏是位知识女性，乐与山林为邻，一生好佛不辍。这样的家学渊源，对王维后来的艺术成就影响殊深，十几岁时就是有名的诗人了。

开元九年，二十一岁的王维到长安应试。在一次宫廷宴会上，经好友引荐，他弹奏了自己创作的琵琶新曲《郁轮袍》。优美的曲调，传神的技艺，满座宾客无不为之动容，并受到了公主的赞赏。当公主得知他是来京赶考的举子，且"非止音律，词学亦无出其右"时，遂向主考官推荐，王维也因此得中榜首。

进士及第后，王维领授的第一个头衔叫太乐丞，相当于大唐皇家乐团的总管，负责为皇室宴乐培养和管理乐队，参与宫廷各种音乐活动。

诗歌与音乐是相通的艺术样式，唐代的诗歌与音乐更是密不可分。苏轼称赞王维"诗中有画、画中有诗。"其实，还应再加上一句"诗中有乐、乐中有诗。"明人胡震亨《唐音揆签》中说，将诗谱入乐者，王维为多。

王维的诗歌不仅有"绘色"之功，而且还有"绘声"之能。除了在韵律与声调等方面具有音乐美之外，他还创造了许多优美的音乐形象和意境。

在诗歌中，他擅长把动与静、声与色巧妙地融和起来，甚至有意识地捕捉自然音响融入其中，合奏出一曲曲空灵秀美的田园交响诗。

极品古曲《阳关三叠》，就是在王维七绝《送元二使安西》的基础上谱写而成。"劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人"，这一感人至深的千古绝唱，真正是"一曲吟到断肠时"。

尤为"雷人"的是，王维还能鉴画知音。他的朋友得到一幅无题画卷，画中有众多乐师在奏乐，但不知画中演奏的是什么曲子。王维仔细端详了一番，便对朋友说，乐师们演奏的是《霓裳》第三叠第一拍。

友人既惊且疑，立马招来一班乐工演奏此曲。当演奏到三叠一拍时，乐师们手腕指尖起落的姿态，果然与画卷描摹的形象不差分毫。从技术层面说，这比钟子期感知俞伯牙琴调中透逸出来的情怀，还要高出一筹。

但凡艺术才华，无灵性则无以抵达巅峰境界。这灵性的诱发和触着，既要禀赋天性高洁的艺术根基，更要靠超拔世俗的悟性。庄子说，俗念深重的人，其天机自然愚钝。

王维在邀请好友裴迪游赏辋川景色的书信中说，若非像您一样天机清妙的人，是不可能领略到其中深趣的。这一评价，未尝不是王维对艺术灵感的自觉开悟。

所谓参于造化，聪耳净目，收视反听，心灵细腻而自由，自能智照深远，妙悟艺境与人生。刘勰在《文心雕龙·知音》中说："操千曲而后晓声，观千剑而后识器。"这也正是王维能从画作中辨识出曲目乐章的功力所在。倘于音律之学不是浸淫已久、察悟入微、烂熟于心，绝不可能研判得如此精到。

虽然《梦溪笔谈》对《国史补》中这段"鉴画知音"的轶事持有异议，但王维的音乐才华是毋庸置疑的。自古而今，像王维这样具有深厚文学修养、高超艺术眼力和专精音乐水准的人，恐怕极为罕见，真可谓法眼独具、神乎其技，令人叹为观止。