明代民歌情爱审美变化

陈暖

摘要：明代民歌创作极为兴盛，反映两性关系是其主要内容。本文以冯梦龙所编民歌集《挂枝儿》、《山歌》为研究对象，探究明代民歌的情爱之作在审美意识层面所表现出的三方面独到之处：描写范围的扩大及反映对象的丰富；表现方式的直白及抒发情感的挚烈；女性形象的转变及女性意识的觉醒。

关键词：明代；民歌；情爱；挂枝儿；山歌

一、描写范围的扩大及反映对象的丰富

描写情爱的文学作品自古有之，郑振铎《〈山歌〉跋》中说：“《诗经》里的最好的篇什不是情歌么？《子夜歌》、《读曲歌》不是情歌么？唐宋人词，元明人曲里，许多最晶莹的篇什，也离不了男女之情的歌咏。”而明代民歌之所以被视为离经叛道，其原因就在于与前朝的民歌相较而言，它所描写的情爱范围扩大了，反映的对象也更丰富。

二、表现方式的直白及抒发情感的挚烈

明代民歌所反映的内容比之前朝远远扩大，由表及里，它所抒发的感情也更加袒露热烈。《诗经》、汉乐府歌等所表达的感情往往也是热烈的，但它们的表达方式含蓄蕴藉。如《上邪》：“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”这是一位女子借自然界绝不可能发生的五件事情来表达自己对爱情的坚贞誓言。而《挂枝儿·欢部二卷·分离》：“要分离，除非是天做了地；要分离，除非是东做了西；要分离，除非是官做了吏。你要分时分不得我，我要离时离不得你。就死在黄泉也，做不得分离鬼。”这首可说与《上邪》有异曲同工之妙，表达主题一致，二者所使用的语言也都是直接通俗的口语化语言，但从词汇的选择比较，前者无疑更工于措辞，后者则完全是脱口而出的话语，前者口语化的程度似电影里的台词，后者口语化的程度是日常对白。相似的主题，明代民歌的表现方式都更为直白。如《挂枝儿·欢部二卷·泥人》：“泥人儿，好一似咱两个。捻一个你，塑一个我。看两下里如何？将他来揉和了重新做。重捻一个你，重塑一个我。我身上有你也，你身上有了我。”明代民歌也使用比喻、拟人等修辞手法，但这并未影响其直白的语言风格，冯梦龙的评注“最浅、最俚、亦最真”深刻地概括了明代民歌的通俗性。

明代商品生产和城市经济的发达，商业往来和集市贸易的广泛出现，极大刺激了市井文化的需求；日见繁荣的都城和市镇，成为都市民歌的策源地和市井艳曲的滋生场所；经济基础直接决定了明代民歌内容的广度和深度，即广而浅的俗生活。自明中叶后， 统治阶层在意识形态领域中的控制开始松懈，文化政策相对宽松，文人创作相对自由，促进了市民文艺的发展，这也使得明代民歌无论从内容还是形式上都呈现出放任自流的态势。但从根本上说，明代民歌的兴盛及其内容特征都是文学发展变化的必然结果。

三、女性形象的转变及女性意识的觉醒

在封建社会，女性受到儒家纲常伦理的束缚与压迫，在婚姻爱情生活中处于被动地位，她们依附于男子与家庭，因此会更加自觉的维护封建道德规范，对丈夫或情人忠贞不渝、情比金坚，对他们的背叛宽容忍让。《上山采蘼芜》是汉乐府中最典型的一首弃妇诗，善良的弃妇偶遇故夫，仍是恭敬的问候，满是被弃的无辜与无奈。《诗经·国风·氓》女主人公以无比沉痛的口气，回忆了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦。“女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德”是对丈夫三心二意的泣泪控诉；“信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！”是对丈夫无情背叛誓言的痛心与无奈。

而明代民歌中的女性又是怎样对待丈夫或情人的不忠呢？其一，她们对待爱情的态度保持了坚贞，但更加冷静客观，尤其是對待对方变心的行为，她们可以不再完全依附于男性，不再害怕被弃。《挂枝儿·隙部五卷？情淡》：“想当初，骂一句心先痛；到如今，打一场也是空。相交一旦如春梦。人无千日好，花无百日红。想起往日的交情也，好笑我真蒙懂。” 《挂枝儿·隙部五卷·缘尽》：“缘法儿尽了，心先冷淡；缘法儿尽了，要好再难；缘法儿尽了，诸般改变；缘法儿若尽了，把好言当恶言。怎能勾缘法儿的重来也，将改变的都翻转。”都很冷静地对待情变，亦表现出女性的独立姿态。

其二，她们敢爱敢恨，敢于直面背叛，也敢于直接指责对方。《挂枝儿·怨部六卷·咒》：“我为你耐着心，含着哭，淘尽多少气。我为你思着前，想着后，何日有个了期。我为你拼着做，强着口，顾不得傍人议。我为你要讨好又偏着你恼，我为你费尽心你总不知。你若负了我真心也，咒也咒死你。”从题目就已经可见明代民歌中的女性是何等刚烈泼辣。《挂枝儿·怨部六卷·告状》：“鬼门关，告一纸相思状。不告亲，不告邻，只告我的薄幸郎。把他亏心负义开在单儿上。欠了我恩债千千万，一些儿也不曾偿。勾摄他的魂灵也，在阎王面前去讲。”把谴责上升到咒骂的程度，不念旧情，不留情面，一副以牙还牙的态势。

总而言之，明代民歌中的女性形象较之前朝发生了巨大的转变，这种转变是从心理意识层面及社会地位层面发生的质变，在性别角色上反对传统儒家道德对于女性的束缚，在思想上反对礼教的虚伪，具有更为自立更为平等的女性意识。

【参考文献】

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