核上炊烟

许志伟

苏州乡下，藏书镇附近的水巷子和石桥渐渐多起来了，白墙黑瓦的小院落也多了，有些老苏州的味道。赵华新在自己的核雕工作室里挑选着核子，一麻袋的橄榄核被倒进竹匾里，充分干燥后的核子依旧是灰头土脸的模样，甚至还扬起了一阵灰尘。

在高手云集的核雕重镇苏州，赵华新可谓是新兴力量。在雕佛教以及神兽题材的大环境下，他开辟了新的方向——用核雕去彰显浓浓的文人情怀……

雕出文人情调

一枚细长的橄榄核随意地摆放于紫檀小架几上，斜阳的暖调子给了它厚重的包浆。细赏之，但见古松遒劲，画亭翼然，远处江平水阔，沙鸥翔集，山色葱茏。有蓑笠翁拄杖行于短桥，踯躅间欲登江中扁舟而行……宋人画意跃然而上。这件名为《溪山行旅》的作品，无时无刻不散发出淡雅别致的气息，实为工作室中的点睛之笔。

创作者赵华新今年38岁，虽然年纪不大，但阅历奇多。早期他曾皈依佛门，后来还俗，师从袁耀、蔡云娣等多位名家大师，进行石雕创作。由于雕刻石头吸入大量粉尘对其身体造成了影响，在不得已的情况下，他改行进入核雕圈。

刚踏入这个圈子，他就标新立异，醉心于尝试新事物，“薄意山水的手法在田黄章料上用得很多，我借鉴了一下，试着在核雕上来表现，效果不错。”好奇对于工艺美术师来说，是一种很棒的优点，突破往往在不经意的试验中，赵华新更愿意在一些看似毫不起眼的题材上去试验传统的技法。

一把荸荠、一个枯莲蓬，几枚板栗、老菱角，虽皆是些乡野之物，却得尽自然妙趣。这些身边的琐碎都成了赵华新创作中的好题材。

所谓“文人气息”，就是将文人雅士所追求的高山流水、小巷人家、山野趣物都化为核中景致。取材于世俗百态，才能引起文人的共鸣。《晨炊》堪称“文人气息”的典范——残山剩水、枕河人家、老树古桥、烟雨楼台在刻刀下渐渐清晰而温润起来，橄榄核的屑沫子轻轻滑落，红铜色的核肉宛若古铜器上的包浆，慢慢从灰涩的表皮中剥离开来……看着赵华新的作品，顿觉轻松盎然。

核中有浮雕

“核雕对橄榄核的挑选相当苛刻，直径超过2.2厘米，长度4.5厘米左右，颗粒饱满、光滑、红润的核子，是核雕大师们的心头好。这样的好料子，百里无一呢！”赵华新笑着说，一枚上佳的核子，原料的收购价甚至要超过1000元。用于雕刻的橄榄核要在树上留到熟透方能采摘，否则就太“嫩”了，容易开裂，油性和红润度也不够。在核雕师的眼里，每一粒核子都是不同的，都有自己的独特个性，适合表现不同的题材。除了雕刻文人系列作品，赵华新对传统题材也是得心应手。因为之前曾有雕过砚台、石壶的经历，所以在技艺上，他也有着独到的见解。“人家雕的罗汉头都是立体圆雕，我想，是不是可以变化一下，将罗汉人物独特而丰富的面部表情，用多层次的高浮雕来表现，质感会更好。”赵华新觉得，即便是创作传统的佛教题材，也能改变传统圆雕的常规技法，而用浅浮雕、高浮雕、透雕等技艺来营造庄严妙像。

创作《妙像》时，赵华新就刻意用高浮雕技艺来制作罗汉面部，将丰富的肌理、神态细节在小小的平面上凸显出来，充满了立体感。而原料的另一面则索性留白，保存着橄榄核的原始状态，那种粗粝而本色的留白与雕刻面的细腻、变化丰富形成了强烈的反差，令人过目不忘。

随欲而为灵感源

一把藤椅，几十把刀具，基本就是核雕所需的全部家当了。赵华新的雕刻台其实不过是一张红漆早已斑驳的旧课桌，桌面上码放着雕刻用的各式刀具、带着灰皮的橄榄核原料、游标卡尺、一块显然用了很久的木板被牢固地钉在桌子上，满是刀痕。

作为传统手工艺，核雕所需要的工具并不繁缛，有些工具甚至是核雕师傅们根据自己的使用习惯自己制作的。同样是一把刻刀，却能将一枚枚粗陋的橄榄核雕刻成千变万化的玩件，被浸润出油亮的光泽。夜雨篷窗，摩挲把玩之际，何曾记得它当初土头土脑的模样？

然而经过赵华新之手，这些橄榄核脱胎换骨，重焕生机。将它们细心地串起来，绕于腕间，闲时更常于掌中把玩摩挲，不几日即宝光内敛，或精穆精纯，或凝泽润雅。借一丸细木，施以巧思妙手，即可成为燕闲清赏之韵物，也是件快意之事。

“有很多作品，我就是做给自己的，不想去迎合谁，也不会考虑市场是否接受，自己喜欢就好了。”赵华新说，不受羁绊，信马由缰的创作能带来泉涌般的灵感。之所以他的作品以精巧、细腻、温文雅致见长，想来，也不无道理。endprint