蓝玉的高调

☉刘自龙

蓝玉的高调

☉刘自龙

·社 会·

蓝玉是一代名将常遇春的妻弟，《明史》谓之“饶勇略，有大将才”，也就是兼具勇武和谋略的大将之才。在朱元璋的头号战将徐达和二号战将常遇春死后，蓝玉多次率军出征，立下很多战功。

洪武二十一年，在封侯后的第九年，蓝玉终于迎来人生的巅峰时刻。这一年，元顺帝的孙子脱古思帖木儿继承皇位，侵犯明朝边境，朱元璋让蓝玉率领15万大军前去讨伐。之前的几次建功，蓝玉都是副将，而这次他是主帅，他杰出的军事才能，在这次出征中得到淋漓尽致的发挥。15万大军在蓝玉的指挥下反应敏捷，运动自如，情报、行军、进攻一气呵成，堪称军事史上的范例。蓝玉又立大功了。

蓝玉当然不会想到，当荣誉和爵位再次扑面而来时，也正是他走向灭亡的转折之时。这次凯旋，部队半夜叩击喜峰关的关门，关吏未及时开门迎接，蓝玉便纵容兵士毁坏关门长驱而入。朱元璋听说此事后非常生气，本来打算封他为梁国公，后改封为凉国公，还将其过错镌刻在铁券上，以示警醒。

其实，这只是朱元璋的一次集中爆发。之前，受到宠爱的蓝玉已经渐渐变得傲慢骄横起来了。他豢养了许多庄奴和义子，这些人倚仗其势横行霸道；他霸占东昌的民田，御史追查此事，他大发脾气，将御史驱走；他在军中擅自罢黜和提升将校，独断专行；他在西征返朝时，朱元璋令其担任太子太傅，他不愿居于人下，说：“难道我担当不了太师吗？”……朱元璋曾经多次斥责他，可他依然不知悔改。此后上朝奏事，朱元璋大多不听他的意见，他更加怏怏不乐。

一个喜欢高调且一贯高调的人，永远无法理解低调的好处，让他低调的劝说只会是对牛弹琴。高调威风，高调排场，高调享受，高调过瘾……如果可以，谁不想高调呢？当年看见秦始皇的南巡仪仗，刘邦说：“大丈夫生当如此！”项羽说：“彼可取而代之！”项羽攻占咸阳，有人劝他定都，他说：“富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知之者！”高调是一种文化基因，隐藏在每一个国人的潜意识里。

然而，我们必须在心里知道，高调是一种过度的炫耀，是一种不必要的张扬，是内心不自信甚至自卑的体现，是价值观粗俗和低级的表示。俗话说：“响水不开，开水不响。”真正饱读诗书的人不会高调，审时度势的人不会高调，目光远大的人不会高调，聪明睿智的人不会高调……不愿高调的人，因为深知高调之害。

如果恰逢位高权重，那么高调的危害就会被无限放大。位卑而高调，不致死罪；位尊而高调，杀机四伏。蓝玉的糊涂，让他付出了血的代价，洪武二十六年，锦衣卫指挥蒋揭发蓝玉谋反，朱元璋诛灭蓝玉全族，受到牵连而被杀的人约有两万人，这就是历史上著名的“蓝党之狱”。

读到这里，也许有人认为，可以用一个词来总结蓝玉命运的必然性，比如“物极必反”、“盛极而衰”。不然，虽然这能解释大多被朱元璋诛杀的功臣，但不能解释一切，比如徐达、常遇春。

常遇春在世，冲锋陷阵，从未败北，时称名将者，仅徐达、常遇春二人而已。毫无疑问，常遇春比蓝玉更有资格骄傲，可他没有。《明史》载：“长于大将军达两岁，数从征伐，听约束惟谨。”他比徐达大两岁，却甘愿作为副将数次跟随徐达出征，恭顺谨慎，服从约束。洪武二年，他在军中暴亡，朱元璋悲伤不已，亲自前去祭奠送葬，赐明器90件作为陪葬品，追封他为开平王，灵位供奉于太庙附祭，肖像供奉于功臣庙，位列第二。

徐达也没有盛极而衰。他一生攻克大都两个、省会三个、郡邑上百个，这在明初所有的功臣中无人能望其项背，可他却是处世低调的典范。《明史》载：“宴见欢饮，有布衣兄弟称，而达愈恭慎。”朱元璋越是跟他称兄道弟，他越是恭敬谦卑，小心谨慎。洪武十八年，徐达逝世，朱元璋痛哭流涕，停止上朝，追封他为中山王，子孙三代皆封王爵，恩赐其葬于钟山之北，并亲自写下神道碑文，灵位供奉于太庙附祭，肖像供奉于功臣庙，位列第一。

蓝玉的高调，同徐达、常遇春的低调形成鲜明对比；蓝玉的命运，也与徐达、常遇春的命运形成巨大反差。

蓝玉的悲剧，从他居功高调的那天起，就已注定。

（摘自《学习月刊》）