人生惘然且莫失

其实人生中是需要一点惘然的，惘然是助跑时的躬身，是出拳时的屈肘，是跃起时的下蹲。

“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，是李商隐在《锦瑟》中的名句。

面对恋人生离，爱妻死别，盛年已逝，抱负难展，李商隐深深陷入了人生的迷惘之中，他诗中的这两句，是对人生价值的重新追问，于是心有惘然，情有若失。

是啊，人生有时就如飘在汪洋中的一片叶子，随波逐流，有时被浪潮推至峰尖，有时被浪潮抛入谷底。不如意者常八九，能与人言只二三。人生有顺有逆，有喜有悲，有通达有怅惘，正如一枚硬币的正反两面。

但真正的强者，处在巅峰不张狂，处在低谷不气馁。在怅惘中不失一片情怀，在苦闷里能独寻一片天空。

朋友不到三十岁，就是一所中学的校长，他虽干得风生水起，但由于日久生厌，竟有了回归课堂之心，于是招考到了一省重点中学教书。多年修得“正果”，就这样一考而失。家人责怪，社会不解，没有让他心里有半点惘然，可将平淡的教书过成了烦琐，烦琐的考试过成了累赘，他心陷重围，心有怅然。当然这种状态一般有两种选择，一是沉沦，二是突围。他选择了第二种，他要在职业的灰穹里，寻找一份蔚蓝天空。于是在教学中找乐趣，在课堂上找灵感，并付诸笔端，不几年，他竟成了一位小有名气的教师和作家。

朋友在惆怅里寻求了人生的突破，虽无破茧化蝶似的精彩，但也让人生多了一道亮丽色彩。

《正字通》中说“惘”是“怅然失其貌”。外相由心生。心被事所缠，不能摆脱，就是“惘”。这样一想，心被事惘，痛苦不堪者当数屈原了。当楚怀王被奸佞所围，当自己被小人所妒，当美政不能施行，屈原在政坛的边缘踽踽独行，于是《离骚》成了他理想的绝唱，汩罗江成了他唯美的天堂。他的怅惘之情，为文坛留下了与恶势力不妥协的浪漫檄文，为后世树立了以死爱国的伟大精神。

有人说屈原没有走出心的迷惘，这样的误读，是不懂屈原在当时恶劣的环境下，以“众人皆浊我独清”的情怀，用极端方法，引渡众人走出深重的迷惘。就如地藏菩萨发的宏愿，“地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方正菩提。”屈原的一跃，成了中国历史上追求理想的最美弧线。

其实人生中是需要一点惘然的，惘然是助跑时的躬身，是出拳时的屈肘，是跃起时的下蹲。王勃若不是被驱逐京师，就没有与滕王阁同在的千古美文；苏轼若没有贬谪黄州，就没有与赤壁同在的“大江东去浪淘尽”；苏秦没有“妻不下纴，嫂不为炊”的羞辱，就没有后来的“发愤”……惘然，表面看是负面情绪，但没有负面，哪来的正面？生活中遇到的不如意，就像沙尘雾霾，我们无法抗拒，但我们要有一定的防护措施，戴上口罩，不能盘桓在阴霾之中。当我们的情绪处于怅惘之中，我们不能长久的被它腌制变坏，要善于把怅惘当成人生崛起的催化剂。

惘然若失，失掉的应是糟糕情绪；惘然莫失，莫失的是坚强意志。

（编辑 朱晓婷）