遭逢你自己（外一篇）

读诗写诗就是给自己机会，遭逢你自己。和发现这世界。像是一种魔法综合，回忆也是想像，仇与友、爱者与不爱者、已逝的终将诞生的、显赫卑微，一一活现。

好像又一次被吁请，被理解，你创造也承担它们的命运。而你发觉，这是个美妙时刻，你就是文辞格律音节，你就是韵律和被你的语调唤醒的一众生灵。你正被阅读，你正被你阅读的人带进另有意义，别有意味的人世。你在别人的世界里遭逢你自己，你发觉你从未如此觉知自己和别人的可能，但同时也发觉，你对此一无所能。你欣悦这一无所能，犹如你欣悦你的诗，和你的诗的，未知的命运。

浑忘的瞬间生成

诗是一种透明状况。或致力于使透明成为一种状况。

一个想像中的雕塑家，借了他想像中的作品对他想像中的观赏者说：“在你面前/我不能拒绝裸露/我是石。/在我面前/你不能拒绝透明/你浑忘了/你自己。”

诗若不是这样一种透明状况；至少，是一种“浑忘的瞬

间生成”然而，它同时又是一种唤起力和赋予力：“我是永恒/你用凿子试试！/我是刹那/因你轻轻抚触/而超越！”

像是奇异的物料有着奇异的素质；它渴求永恒，又思慕刹那。既济未济在苦恋中的企盼中，期待冥冥中一个“你”，赋形，抚触，释读。使自己和“你”（即如墨西哥诗人帕斯所指）：“每一个读者是一首诗，每一首诗是另一首诗。”

是的，诗是审美现象和奇异的超导效应……

固然，诗人可致力于机智、管治、揶揄、征服或权力意志。但诗之为诗，只有把自身和它所触及的万事万物化为审美现象，它才有存在的理由。而我们，也被它触及的我们，存活其中，才可望真诚地了解，无功利地归属和参与，最后产生一种“生活在一起”的欲望。

执“刹那”之手，与天地偕老。

在“定必如此！”运命中，在或焦虑或沉滞的当世情境里，也许，诗之为诗就在于它使，冥冥中每一个“你”，成为刹那又互为刹那，都有伸手相执的热切，都有与天地偕老的怀想。

而，那间或的“浑忘”的瞬间生成，我想：只有两情相悦之欢愉或迷狂，差堪比拟！