编读

断裂

身为一个对娱乐八卦并不感冒的人，在采访李亚鹏之前，对作为演员的他没有什么好感。诚实地讲，李亚鹏在谈吐之间表现出的商业头脑并不逊于很多我采访过的企业家和创业者，但在我采访之后，还是会有人打听我是否问到了他与那些明星前任的八卦。

当对嫣然医院的明查暗访开始之后，我体会到了另外一种断裂：民间慈善的长期缺失和官办慈善的垄断，让我们对现代慈善缺乏太多的体验、常识和理解，也再次印证了梁文道所说的“常识”的匮乏。为了验证李亚鹏的某句话是否可信，我们要查找很多条慈善、基金、基金会相关的法律法规，面对获得的审计报告，我们甚至要搞清出具报告的会计师事务所的背景。但即便这样我们仍然发现，无法让很多人一下就能理解嫣然医院所代表的现代慈善模式——即便这在100多年前的中国早就出现过。

中国的慈善确实存在很多灰色地带，但在公众与慈善者之间，又有多少人尝试去理性缝合观点上的断裂？

《一起来玩众筹》

@王大茂爱学习：众筹的手续还是麻烦了点……

主笔 王宏宇：如果目标是卖东西，那众筹的手续确实麻烦，花费精力比淘宝建店多得多，收获的关注却相对比较少。但如果目标是完成一个创意项目，众筹本就是为线下筹款不易的项目服务的，相对线下筹款而言，还是简单很多。

《马悦然：莫言得奖实至名归，顾彬是个二三流的汉学家》

@健子s：不是先秦产生了蔚为大观的思想流派，是先秦时把思想发挥得淋漓尽致而已，源头不在那里。繁体跟文言文是通向深远思想的一条道路，岂是马悦然所说的“美”这么简单？

作者 唯阿：从时间上定义先秦，没有争议；但窥测其内涵，就浩无涯际。马悦然视先秦为精神家园，只举“美”来略加论说，是可以成立的学术发言。另外，“美”是一个很简单的概念吗？