登高

曹丝雨

苏子云：“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”

身处顶峰，自然是寒气逼人，而登上顶峰的路途，也必然是孤独寂寞相伴的旅程。登高，必须忍受无人理解的寂寞，与孑然一身的苦行。

涛声大作，凄寒江畔，屈子行吟：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”他忧心家国社稷，好德修身，逐香草美人，奈何被攻讦被诋毁被否认被放逐。在通往美德高峰的路上，他无疑是孤独的。那么多的谗言小人，那么多的背信弃义，只要他愿意，他一样可以活得纸醉金迷。但他执意登上道德的高峰，忍受独清独醒的寂寞，从而为世人树起一个灵魂的制高点，他受住了这份苦难与寂寞，所以，他站在灵魂的高处，被我们镌刻在满怀敬意中，流芳百世。

目送那行吟的背影远去，余光又瞥见在案头奋笔疾书的身形。那是大师闻一多，在钻研学术的路上，他目不窥园，足不出户，任凭窗外春意盎然、喧嚣非凡。他忍受在闭户笔耕的孤独，呕心沥血写出《唐诗杂论》，登上学术高峰。又见祈祷中的巴金老人，在浩劫后众人纷纷为自己的罪行默不出声时，他以笔为刃，划开那道伤疤，主动反思过去的错误，在道德之峰上一路拷问自己一路前进，他亦是孤独的，也注定会因他的坦诚遭到莫名诟病，但又何妨，劫后廢墟中，他高高伫立，引领一代迷茫的心重树信仰。再回望那昂首拒绝向皇家仪仗队行礼的贝多芬，尽管身边皆是趋炎附势的人群，他也坚持向人格的高峰攀登，他的直率与傲世，让他在世俗中历尽坎坷，但他宁愿承受这份苦难与寂寞，也要让自己的人格与艺术同样伟大。他们屹立在高峰，高于俗世，所以孤独，也正因为耐住了苦难与寂寞，才能登上高峰。

所以在这个日益浮躁的社会里，登高更需要耐心与勇气，耐住那无人坚守的寂寞。当商业广告充斥荧屏时，亦有公益广告树起一盏明灯，在无名无利的高峰上攀登；在学术造假盛行的学术界，亦有坚守净土的打假斗士……浩浩大流中，逆流而上不易，但也只有如此，才能登上心灵的高峰，哪怕无人解，登临意。

英雄注定孤独终老，登顶者也必须体味砭骨之寒，但是你在高峰！纵然有不解的眼神，轻蔑的嗤笑，恶毒的攻讦……你一旦拥有高峰，便可抹去种种寂寞与不堪。因为那是高峰，所以你可以笑得云淡风轻——

何恐登高不胜寒？

【另辟蹊径】

除了例文的写作角度外，“登高”还可以从“为什么”和“怎么样”的角度。“为什么”的角度，即论述登高的好处，突出对登高“结果”的描述。如登高望远，可以涤荡心灵的尘埃，人的心胸变得博大开朗；可以磨练人的坚强意志，具有不畏艰难困苦的勇气；可以居高临下，增强我能行的信心和自豪感。“怎么样”的角度即论述登高的方法策略。如登高需要有明确的方向和目标，不达目的不罢休的信念，坚持不懈的斗志，百折不挠的意志，脚踏实地、不断攀登的行动等。可以就其一个方面多个角度谈，也可结合自身学习实际灵活运用素材，需要注意点面结合。

如果写成记叙文，可以采用虚（如攀登数学高峰）实（如攀登现实生活中的高山）结合的方式突出某人在登高过程中所付出的努力与艰辛，以及登高后的喜悦之情。

（枣阳二中王海英老师荐评）