“静言思之，不能奋飞”

摘 要：关于《邶风·柏舟》的争议很多，尤以作者之争最盛。阅读《柏舟》，潜行腔内，涉身其中，就抒情的幽怨哀伤，凄婉柔媚之调，笔者认为抒情主人公乃是位性格刚烈的女性，因被群妾中伤而被冷落，表现出女子家庭生活的苦闷。

关键词：柏舟；被弃；隐忧；怨而不怒

作者简介：张明珠，女（1992.11-），籍贯：山东枣庄，山东大学文学与新闻传播学院2011级中国语言文学专业在读本科生。

[中图分类号]： I206 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2014）-15-0-01

这是《邶风》的第一首诗。俞平伯称之为“情文悱恻，风度缠绵，怨而不怒”，《柏舟》的“怨而不怒”也恰恰体现了《诗经》温柔敦厚的中和之美 。

《柏舟》全诗共五章，章六句，主要写一位性格刚烈的女子不能忍受和他人共侍一夫，被丈夫冷落的悲凉处境，抒发了胸中愁思，并表明坚贞不屈，心志不改的决心。

首章以柏舟起兴，“泛彼柏舟，亦泛其流”[1]，以柏舟在水中漂浮不定，将女子无所寄托的失落，身世的飘零在委婉中倾诉出来。朱熹言，“以柏木为舟，坚致牢实，而不以承载，无所依薄，但泛然水中而已。”而《小雅·小拚》中“譬彼舟流，不知所届”也正是此意。古代女子靠丈夫养活，身份属于附属地位，夫尊妻卑，一旦被丈夫抛弃，回到娘家，生活凄苦，畏人多言，长门宫里的皇后陈阿娇被弃后尚且是“修薄具而自设兮，君曾不肯乎幸临”，何况诗中的女主人公呢？因为知道失宠的后果，她才“耿耿不寐，如有隐忧”，整宿睡不着觉，仿佛心中有深切的忧愁。这里“隐”并非是不能言说之意，而是与隐古同声通用，隐忧并义，都表忧伤。“微我无酒，以敖以游”，对于饮酒和遨游，姚际恒认为皆男子语，但笔者认为是假设之辞，言忧愁之深，且古代女子未尝不能饮酒出游，许穆夫人曾言“淇水滺滺，桧楫松舟，驾言出游，以泄我忧”；朱熹《诗经集传》注中也提到：江汉之俗，其女好游，汉魏之后犹然。总结此章，“隐忧”一词可以概括。

第二章则主要写心中的委屈无人倾诉，无人为自己做主的心酸悲苦。“我心匪鉴，不可以茹”，鉴，即镜子，关于镜子，钱钟书先生《管锥编》中《毛诗正义六十则之柏舟》解释的很精妙，“一者洞察：物无遁形，善辨美恶”[2]。主人公在这里以镜子作喻，表明自己的心不像镜子，不分美丑都能装下，无法包容男子“二三其德”。但在古人看来，女子嫉妒会引起家庭生活的不和谐，有害于家族的延续，所以失宠是必然的。于是她向兄弟哭诉，兄弟是天伦，夫妇是人伦，《三国演义》中刘备云，“兄弟如手足，妻子如衣服，衣服破，尚可缝，手足断，安可续？”不想，“薄言往诉，逢彼之怒”。她也遭到了和《氓》中主人公，和刘兰芝同样的遭遇，前者“兄弟不知，咥其笑矣”，后者“我有亲父兄，性行暴如雷”。至亲尚且如此冷漠，内心的委屈无处诉说。但就算处于这种孤立无援的境地，自己仍然不屈，不愿就此顺服。

所以第三章，反省自己，实无过失，而心志弥坚。“我心匪石”，“我心匪席”表明心志坚贞，不能任人摆布，一个高傲不屈的贵妇形象跃然纸上。这不免让人想起了有唐一代名相房玄龄的妻子卢夫人“至妒”，但《太平广记》中记载卢夫人在玄龄病且死时，为“明无他”，剔一目示玄龄。可惜《柏舟》里的女主人公没有一位能包容她的丈夫，不能明白“妒之深乃爱之深”的道理。

第四章，主人公讲述了自身痛苦经历：“群小”中伤、挑拨使我失宠，我受到的侮辱太深重了，只得以拊心捶胸来解除痛苦。“忧心悄悄，愠于群小。”关于“群小”一词，有学者认为以群小谓众妾，毫无说法。孰不知，宋代苏舜钦《猎狐篇》：“羣小助呼嗥，奔驰数颠沛。”《聊斋志异·辛十四娘》“购良家女……抚爱异於羣小”，皆是群小喻婢妾之意。众妾搬弄是非，巧舌如簧，所以女主人深受陷害和侮辱，“构闵既多，受侮不少”。这样一个性情刚烈的女子，她受到屈辱，是与众妾辩驳争理呢，还是不屑一顾，特立独行呢？不管怎樣做，她都无法再取得丈夫的信任和欢心了。

最后一章，身处困境，不能奋飞。“日居月诸，胡迭而微”，对日月说法不一，一说日月谓之社会黑暗，君上昏昧，显然这是“仁人不遇”之说的阐释，笔者认为喻丈夫一说更贴切，古代女子以夫为天，那这两句诗是埋怨丈夫只听信的众妾诋毁就疏远冷落了她，“夫君你象日月照在我的生命里，为什么被谗蔽了，黑白不分，抛弃了我？我今后的日子就见不到日月的光辉了，永远生活在黑暗里了。”“心之忧矣，如匪浣衣”，浣衣之比巧妙，古代女子从事女工之事，每日洗衣服却无法洗去心中痛苦，悲凉之情可见。“静言思之，不能奋飞”，言自己想挣脱桎梏，摆脱这种痛苦处境而不能的怨忿。

对比《氓》、《谷风》、《小拚》中的被弃女子，本篇的女主人公和她们一样，都有“愿得一心人，白首不相离”的美好心愿，但最终都面临婚姻破裂的结局。可她是独特的，她更刚强却因此更痛苦，因为处境、地位决定她无法做得决绝，不能“闻君有两意，故来相决绝”，心志愈坚，她的痛苦却更隐忍，哭诉更委婉。至于《邶风柏舟》和《离骚》的关系，也许用清人牛运震“孤臣弃妇同一哀怨”最为贴切，同是天涯沦落人，被弃之情也有共同之处吧！

参考文献：

[1]兰东辉.诗经楚辞鉴赏辞典[M].北京市：中国书籍出版社，2011.41-42.

[2]罗贯中.三国演义[M].浙江古籍出版社，2012.70.