《诗?陈风?月出》“燎”字音义考

摘 要：以《诗·陈风·月出》“月出照兮，佼人燎兮”中“燎”字音义为考察对象，在对程俊英、袁梅、周振甫、高亨等《诗经》今注本进行比较后，发现今注本在“燎”字音义上存在差异，据此考证和研究，达到给《诗经》正音的目的。

关键词：燎；音义；差异；正音

作者简介：王华（1987-），女，河北保定人，河北师范大学文学院研究生，研究方向：音韵学。

[中图分类号]： H028 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2014）-02--01

同的观点。其中，程俊英《诗经译注》中作“漂亮”义；周振甫《诗经译注》作“明”义；袁梅《诗经译注》作“明亮”义，并“在此，指姑娘脸面上放射着青春的光彩，与银白的月光交相辉耀”；高亨《诗经今注》表示“燎，用火烧。统治者烧化‘佼人的尸体”。《陈风·月出》中“燎”字音义究竟为何，今注本间孰是孰非，需要我们对“燎”字进行一番详细的考查。

“燎”在《广韵》中有三个读音：一见于效韵系（宵），力昭切。注：“庭火也。”再见于效韵系（小），力小切。注：“説文曰放火也，左傳曰若火之燎于原。”三见于效韵系（笑），力照切。注：“照也，一曰宵田，又放火也。”

由此可见，“燎”实为一个多音多义字，对其进行注音不能简单下结论。语言学告诉我们，语言中的每个词都是音义结合体，文字则是记录词或语素的书写形式。汉字不是表音文字，一个字可以有几个读音，也就是可以记下几个音义不同的词或语素，这就是多音多义字。多音多义字的几个读音和几个意义之间不是游离的，而是各有固定的联系，形成几个稳定的音义结合体，音和义的关系不能随意调换。因此，诗句中某一个字应该读什么音，必须跟意义结合起来考虑多音多义字。[1]

我们知道，《诗经》所录全是乐歌，其中多有重章叠奏，反复叹咏的现象，在这些篇章里常常是只换置一二字，其余全同，而这一二字有时是其形虽异而其义实同的。《月出》全诗运用“佼人僚兮”、“佼人懰兮”、“佼人燎兮”三个结构相同，意义相同或相近的句子，描写出月下美人的婀娜风姿。“僚”、“懰”、“燎”正是三个异形而同义的字，表达了相同的意境。“僚”、“懰”都有美好义，《汉语大字典》对二字作了详细的解释。

《汉语大字典》（1986版）218页

僚，li?o 《集韵》朗鸟切，上篠来，宵部。美好。《说文·人部》：“僚，好兒。” 《诗·陈风·月出》：“佼人僚兮。”毛传：“僚，好貌。”孔颖达疏：“谓其形貌好、言色美、身復美也。”

《汉语大字典》（1986版）2367页

懰，liǔ《广韵》力久切，上有来。幽部。美好貌。《广韵·有韵》：“懰，好也。”《诗·陈风·月出》：“月出皓兮，佼人懰兮。”陆德明释文：“懰，好貌。”

那么，“燎”字是否也有相同或相似的意义呢？在《广韵》、《王力古汉语字典》、《汉语大字典》和《汉语大词典》等韵书和工具书中，我们并没有找到“燎”表示“美好”义。只有向熹先生在他的《诗经词典》中提到“燎”与“嫽”通。

向熹《诗经词典》（1986版）270页

燎，liáo（旧读li?o）力小切（效开三上小来）宵部，來母。通“嫽”，娇美。（风1）143《陈风·月出》三章：“月出照兮，佼人燎兮。”《史记·司马相如传·索隐》《众经音义》卷九均引作“佼人嫽兮”。《传疏》：“燎，当为嫽。”

“嫽”表示“美好”义，是一种方言用语，正如《汉语大词典》中所记载的：

嫽，li?o（《广韵》力小切，上小，来）美好。《方言》第二：“釥、嫽，好也。青、徐、海、岱之间曰釥，或谓之嫽。”

《诗经》中收录了许多各地民歌，《陈风·月出》也有可能是用陈国方言写的，而上面提到的“青、徐、海、岱之间”与陈国之间到底有没有地缘上的关系呢？根据郦道元《水经注》卷22对陈国故城位置的记载：“沙水又东径长平县故城北，又东南径陈城北，故陈国也。伏羲、神农并都之。城东北三十许里，犹有羲城实中”，“宛丘在陈城南道东”，“沙水又东而南屈，径陈城东，谓之百尺沟”。[2]结合史料和地方志所载，古陈国都城当在今河南省淮阳县城东的新蔡河西岸。“青、徐、海、岱”则指的是今天山东和江苏一带，唐杜甫《登兖州城楼》诗：“浮云连海岱，平野入青徐。”即从渤海延伸到山东江苏一带。因此，“嫽”并不是陈国方言词语，“燎”与“嫽”通假似乎不妥。

既然“僚”、“懰”、“燎”为异形同义字，为了异形而同义便不免要常使用一些借字，这些借字常常是不能依本训作解，而是应该用其引申意义的。《说文·火部》：“燎，放火也，从火尞声，力小切。”徐灏注笺：“尞、燎实一字，相承增火旁……今云放火者，后人改之。燎之本义为烧草木。”由本义可以引申出“照明”义。向熹《诗经词典》和王力《王力古汉语字典》中并无此义项，《汉语大字典》、《汉语大词典》则标明此义。

《汉语大字典》（1986年版）2233页

燎，liào《广韵》力照切，去笑来。宵部。照明。《广韵·笑韵》：“燎，照也。”《吕氏春秋·精论》：“桓公虽不言，若暗夜而烛燎也。”

《汉语大词典》（1986年版）

燎，liào《广韵》：力照切，去笑，来。照明。《礼记·杂记上》：“士丧有与天子同者三：其终夜燎，及乘人，专道而行。”孔颖达疏：“终夜燎谓柩迁之夜须光明，故竟夜燎也。”

“燎”之“照明”义，又可引申为“明亮、明显、明了、明白”等义，明嘉靖朝鲜归真寺本《龙龛手镜·火部》：“燎，照也，照众为明也。”

另外，古代关于《诗经》的注音资料，对“燎”字音义作了一定的说明。其中《毛诗正义》：“燎，力召反又力吊反”，陆德明《经典释文》：“燎，力召反又力弔反”，朱熹《诗集传·八卷本》：“燎，音料（落萧切又力弔切），明也”。可以看出，陆德明、朱熹等认为“燎”当为去声liào，只有朱熹《诗集传·八卷本》对其释义作了说明，注为“明也”。

综上所述，《陈风·月出》“月出照兮，佼人燎兮”中的“燎”字，既不是与表示“漂亮”义的“嫽”通假，更不是本义“放火烧”，而应该确定为“明亮”义，与第一章和第二章中的“僚”、“懰”构成异形同义关系，其音读作liào。

参考文献：

[1]刘俊一.怎样给《诗经》注音—评袁梅《诗经译注》[J].1990（1）：60.

[2]（汉）班固《汉书·地理志》[M].中华书局，1985：1635、1653