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笔尖上舞动的精灵

2014-04-29郁会平王开平

青年文学家 2014年2期
关键词:迟子建寻根真善美

郁会平 王开平

摘 要:迟子建的小说,常常用细腻的手法去讲述一个让人心灵跳动的故事,会给人一种言未尽意无穷的感觉,如一杯散发着淡淡清香的茉莉花茶,沁人心脾,让人爱不释手,想要一品再品,而每一次又都会有新的发现与感触。她笔下的每一个人物都是鲜活的,灵动的,充满着生命力与亲切感,她对她们充满了理解、包容、同情和爱 ,也正因为如此,读者才会觉得真实可信,才会从中感受到文学的纯正与美好。

关键词:迟子建;寻根;真善美

作者简介: 郁会平,女(1976-),辽宁葫芦岛人, 硕士,研究方向:现当代文学;王开平,女(1987-), 内蒙古满洲里人,硕士,研究方向:现当代文学。

[中图分类号]: I206 [文献标识码]:A

[文章编号]:1002-2139(2014)-02-0-01

一、充满“寻根”的味道

韩少功在《文学的“根”》中,认为,“文学有根,文学的根应该深置于民族传统文化的土壤里,根不深,则叶难茂。这大概不是出于一种廉价的恋旧情绪和地方观念,不是对歇后语这类浅薄地爱好,而是一种对民族的重新认识,一种审美意识中潜在历史因素的苏醒,一种追求和把握人世无限感的对象化的表现。”“寻根”文学的作家大都持有这种观点:中国文学应该建立在对“文化岩层”的广泛而深厚的“文化开凿”之中,才能与“世界文学”对话。他们认为,如果将自己的文学创作,植根于悠久而深厚的民族文化土壤之中,以中国人的感受性来改造西方的观念和形式,将有可能产生别开生面的成果。“寻根”的主张,推动了文学表现领域的转移,出现偏离强烈政治意识形态性,偏离现实批判、政治反思的现象。小说对于世俗日常生活对于和日常生活相关的风俗、地域文化表现出浓厚的兴趣。

寻根小说的影响与能量,在迟子建的笔下得到了淋漓尽致地表现与发挥。这位出生于黑龙江省漠河县北极村的女作家,因写《北极村童话》而声名鹊起。这部小说讲述了一个生活在北极村的小女孩的生活,以儿童的视角去看待生活中发生的一切,显得朦胧又纯真。小说没有大的悲欢离合,只有小的真挚朴素的情怀。最有代表性的应该是结尾的几句:“我把五彩圈丢失了!那美丽的、我心爱的东西,丢在了北极村。”对童年的难舍难弃,对生活本真的渴望留恋,真实地流露出来。这正是从寻根中感受到的人类的难忘与美好。

一方水土养一方人,黑龙江广阔而神奇的土地,养育了黑龙江人,而迟子建无疑是黑龙江最好的代言人。面对纷乱复杂、光怪陆离、物欲横流的现代社会,她讲述的故事,由于渗透着对善良、隐忍、宽厚的亲人的爱意,对脆弱却从容的大自然生命的领悟,而给读者提供了一种难得的温暖和安定感,让我们心存感恩之念,用爱和理智去包容一切。浓郁的地方特色,独有的风土人情,加上一个凄婉动人的故事,就构成了属于迟子建的世界——温暖和爱。而世间所有的一切最终都将会被温暖和爱所感化与征服。有人说,从容不迫的举止,比起咄咄逼人的气势更容易让人折服。读迟子建的小说,无形之中,会有一种力量,让丑恶无处可藏,让美好常驻心间。

二、传递“真、善、美”的精灵

读王安忆的小说,有时会很沉闷,有时会很压抑,因为她的小说说教性太浓,议论性的文字太多,而感受性的文字较少,故事有时又会有点晦涩难懂,如《小鲍庄》、《大刘庄》,常常是刚找到一点感觉小说便走到了尾声。好评如潮的《长恨歌》,依然缺少故事的可读性,议论性文字随处可见。被称为海派作家代表的王安忆,似乎有点名不符实。面对张爱玲,似乎有天壤之别。而迟子建的小说则没有这种诟病。迟子建曾自称是“裁缝”,把得来的各种素材经过不同的剪切整理写成小说。她具有悲天悯人的情怀,所以,她的文字,才会透着真、善、美,而她则是传递真、善、美的精灵,在文字之间自由地行走。

《世界上所有的夜晚》中,“我”因为丈夫的突然去世,为消解悲伤和心痛,选择去三山湖旅行。在中途因山体滑坡,而停留在乌塘——一个盛产煤炭和寡妇的小镇,听鬼故事、丧歌以及众多奇闻,也认识了蒋百嫂,一个也失去了丈夫可是却不能公开只能将尸体偷存于冰柜,令其无法入土的可怜的女人,不幸和悲哀有多沉重,只有蒋百嫂最懂。世界上的夜晚是一个人的夜晚,也是所有人的夜晚。顾城的《二代人》“黑夜赐给我黑色的眼睛,我却用它寻找光明”。光明是温暖人心的力量,因此,遲子建在结尾时用轻盈的笔触,给了我们重新出发寻找幸福的勇气和力量。

《踏着月光的行板》,描述了一对在城里打工的年轻夫妻林秀珊、王锐在中秋节这一天想要相聚团圆,可是阴差阳错,却最终在团圆之夜未能团圆相聚的故事,让人不禁心酸和痛楚。但他们夫妻之间那种真挚、朴实的情感仍会让我们读者感动不已。在结尾,“月亮就像在天上运行着的独行的列车,它驶到中天了。不知这列车里都装着些什么,是嫦娥、吴刚和桂花树么?这列车永远都驶于黑夜,而它的终点,也永远都是黎明!”优美的文字,再次让我们领略到文学的美妙。

《零作坊》里的翁史美,虽然私设屠宰场,违法谋私,可是却无法让人生厌和痛恨,因为迟子建对她始终有一份同情和宽容。她没有乡下女人的安分,也没有城里女人的世俗,她在骨子里追求一种浪漫和幸福,所以她,与众不同。

繁华落尽,必将返璞归真。想对于贾平凹小说的色情与欲望,莫言小说的血腥与暴力,王朔小说的玩世不恭,未来更需要迟子建小说里的那种温暖和爱。文学应该有它自己的纯正与美感,应该有它自己的精神内涵与终极关怀,文学也应该有它自己的审美取向和道德底线。

一位评论家曾这样说:能够将复杂的尊贵的社会的内容,用了使千百万人也都感动的强有力的单纯,表现出来的作家,愿于他有光荣罢。即使靠了比较的单纯的比较的初步的内容也好,能使这几百万的大众感动的作家,愿于他有光荣罢。对于这样的作家,马克思主义批评家应该非常之高地评价。而迟子建无疑应该获得这样的评价和美誉,因为她用最细腻的内心最温柔的笔触,为我们这个世界带来了爱和温暖,带来了希望和感动,让我们从可以吸取力量勇敢前行!

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