用“自己的课程”教与学

奚亚英

摘要：每一所学校的发展，都是基于课程的；每一所学校的特色，也都是系于课程的。在用“自己的课程”教与学的课程观的引领下，清英外国语学校从理念建构、体系架构、实践重构不断向纵深推进课程改革，走出了一条学校发展的创新之路。

关键词：“自己的课程”；学校课程创新；清英外国语学校

中图分类号：G622.3 文献标志码：A 文章编号：1673-9094（2014）03-0013-04

武进清英外国语学校于2007年建校。作为一所年轻的外国语学校，如何在大同的教育体制下走出属于自己的路径？如何在一统的教育环境下彰显属于自我的特质？在学校发展的关键期，我们不断思考的一直是这样几个核心问题：我们要办一所怎样的学校？我们要培养怎样的师生？我们要建构怎样的课程？思路决定出路，高度决定品质。在一次又一次的规划与论证中，我们明确了共识；在一轮又一轮的探索与实践中，我们明晰了方向。

一、追溯课程的设计理念——从理解到期待

任何一所学校课程的体系架构、过程实施、特色彰显，都基于学校独有的文化、独特的气质与独到的追求。我们立足学生的学习需求与成长愿望，从“班本位”向“人本位”，从“学科视野”向“课程视野”转变，期待通过课程文化的浸润、课程体系的改革、课程内容的创新，实现教育品质的优化。

1.发展愿景：学校中的儿童地球村

在我们看来，学校是一个地球村。因为学校联系着世界，从学校出发可以走向世界。我们的学校里有来自世界各国的儿童，是多国家、多民族的。儿童是地球村的主人。儿童地球村是由儿童自我建构的。儿童地球村是平等的、民主的、合作的、团结的，是世界儿童的共同体。我们提出学校中的儿童地球村的发展愿景，表达了学校的文化追求，彰显了学校的文化胸怀与视野，更具有文化的意义。

“地球村”凸显了外国语学校的使命与特色，“儿童地球村”则充分凸显了儿童中心的教育思想。在地球村的建构中，既要关注对世界多元文化的尊重与吸纳，又要关注对中华民族文化的传承。在儿童地球村的建设中，尊重每一个人的学习方式与思维方式，给予每一个儿童自由学习、学术争鸣的空间；珍视每一个人的生存状态与发展姿态，给予每一个儿童自由成长、个性张扬的舞台。儿童在地球村中与自我对话、与他人对话、与世界对话。

2.培养目标：学会共同生活

从学校中的儿童地球村开启一段旅程，从这里获得共同生活的基本素养和发展能力。通过六年的学习生活，学会求知、学会做事、学会共处、学会做人，提升基本素养并发展各项能力。以健康为基石，以学习为途径，以合作为方式，以探究为过程，以体验为特色，全面提升儿童的人格修养与学业素养。

3.教育理念：让学习成为体验美德、提升能力的快乐旅程

每一段旅程，都有其旅行方式。在学校中的儿童地球村的这一段旅程中，要全方位地关注教育方式，关注教师的教学方式，关注学生的学习方式、思维方式与生活方式。每一段旅程，是对自我负责的过程，也是对旅程中的同伴负责的过程，是对他人、对集体、对社会负责的过程。每一段的旅程，也都是与世界相遇的过程。而每一时、每一刻、每一处的相遇，都发生着静悄悄的教育。我们期待在“学校中的儿童地球村”的这一段旅程成为有目标的旅行、有方向的行走，在多样的实践中体验美德、在多元的发展中提升能力。

基于以上的思考与理解，我们立足儿童、放眼未来，大胆探索，以文化的视野、课程的视域、儿童的视角全面进行课程改革，努力为每一个学生设计课程，实现用“自己的课程”教与学。

二、形成课程的体系架构——从期待到创生

一个结构体系完整、内容正确科学、富有学校特色的课程体系，不但能够促进学生全面而有个性的发展，而且能够促进教师自觉而又自然的发展，并最终促进学校的整体发展与特色形成。

1.创生课程文化标识

教室是学习的重要场所，是教育发生的重要地方。我们把学校中的儿童地球村看作是一个大教室，更强调以教育的观点、以课程的视角，让学校每一处都凸显其特有的教育功能。从某种意义上说，我们所理解的教室其实就是一块原野，是一个社区，是一个村落，是一个世界。

我们把学校这个大教室命名为“第七号教室”。其一，“七”是清英的“清”的谐音。意味着第七号教室是带有清英特质的教室。其二，“七”意味着在学生这个大教室中度过七彩的童年生活。其三，“七”也源自于圣经《创世纪》第七日，倡导真正属于主体的课程文化。其四，“七”更寓意为超越时间的限制，不仅影响孩子六年，更影响孩子的终身，面向学生未来。

2.创生课程文化图谱

建立“学校即教室”的理念，将整个学校视作“第七号教室”，在“第七号教室”产生的课程为“七号课程”。我们将国家课程、地方课程与校本课程，统整为学校课程。

以儿童视点为课程设计的出发点，从我与自身、我与自然、我与社会三个维度系列思考现行的国家课程、地方课程与校本课程。

从三大维度出发，根据课程目标与内容，全面对国家课程、地方课程、校本课程进行整合，划分为五大领域，分别是人格与品德、阅读与表达、思维与探究、艺术与审美、体育与健康。

金色课程——人格与品德

课程目标：追寻课堂、生活、社会的无缝沟通，源于生活又体现于生活，加强课程与社会、与学校、与学生生活的联系，促进学生对生活的体验，让教学回归开放的、真实的和平实的生活，通过课程的实施，提升人格修养。

橙色课程——阅读与表达

课程目标：培养终身阅读者与善于表达者。追求以文化人的浸润，拓宽语言学习的渠道，构建开放的、适应时代发展的课程体系；开发语言潜能，全面提高学生的语言素养，不断提升阅读能力与表达能力。

蓝色课程——思维与探究

课程目标：追求以思促长的提升。理想的课程应承载起孕育智慧的重任，赋予学生以灵性和诗性，使学生得以“自由生长”。倡导分享性学习、实践性研究与自主式发展。

紫色课程——艺术与审美

课程目标：追寻精神力量的浸染，追求素养素质的一体发展，追求对文化品格和精神内涵的感受和理解，让学生在视觉、听觉、语言、运动等感官的充分调动、打通、迁移的状态下获得对艺术的审美体验。

绿色课程——体育与健康

课程目标：关注学生的身心健康，培养自信、阳光的清英学子，播种阳光，健康心态。重视体育课程，打造学校特色体育项目。

3.创生课程实施形态

在七号课程图谱的整体建构下，根据各课程实施对象与范围的不同，分为两大类别：一类是普适性课程，一类是专设性课程。

普适性课程，即为每一个儿童提供一生必需的基本知识与基础技能，培养儿童地球村公民的基本素养的课程。普适性课程分三大类别，第一类是基础学科课程，如语文、数学、英语、体育、音乐、美术，此类课程为学科课程。第二类是学科联合课程，如科学与信息技术的联合，此类课程为学科课程与活动课程中间的综合课程。第三类是节庆典礼课程。如三大成长仪式课程，两大文化探究课程，此类课程为活动课程。这样三大类课程，就涵盖了“文本学习——书中学”与“活动学习——做中学”。

专设性课程分两大类别。其一是专题性学习课程：形式有每周选修课程和每日选修课程。每周选修课程为全员必选课程，周五下午两节课时间作为全校走班选修课程时段。每日选修课程包含专设课程与社团课程。其中专设课程以专题性学习开展。学生来源为各班学生。具体程序为：学生根据每日专设课程安排，自我选择心仪课程，然后自学班级普适课程该课时的学科内容，并自主邀请学科教师考核，合格后申请参加专设课程学习。

其二为岗位性体验课程：儿童地球村设有管理中心、服务中心、传媒中心、学习中心、社区中心。通过阿福童银行、邮局、超市、机场、农场、医院等不同岗位的职业体验，感受全课程、全体验与全教育。通过建构系列化的课程，模拟社会化的管理，指导职业化的选择，推动个性化的成长，促进创造性的提升，实现特色化的发展。

三、推进课程的特色实施——从创生到行动

在清英，我们倡导用“自己的课程”教与学。用自己的课程教与学，其目标是为了自己的发展。自己是课程的资源，是课程的重要组成部分。自己要参与到课程的决策、设计与实施，每个人都是课程的领导者与创造者。这里的“自己的课程”，从群体上讲是学校的课程，从个体上讲是每一位教师、每一位学生自己的课程。这里的教，既指教师的教，也指学生的教。这里的学，既指学生的学，也指教师的学。

1.传递一种课堂理念

我们倡导每一位教师都要善于创造属于自己的课堂，在这样的课堂上引导每一位学生构建自己的教学目标、形成自己的学习方式、调控自己的学习速度、选择自己的练习内容。以理念导航，以技术护航，以实践探航，从“线性教学设计”发展为“任务教学设计”，从“问答式教学”转变为“自主式学习”，从“课堂学习”转变为“泛在学习”，通过改变内容的呈现方式、教学的组织方式、学习的交流方式，建构清英“易课”理念。

“易课”之“易”，变革传统、革新理念，体现改换之易；轻松便捷、自然简约，体现容易之易；基于常态、回归平实，体现平易之易；技术支撑、资源整合，体现时代之E。易课，不仅要易观念、易技术、易结构、易方式，更要易效果。

我们的教学理念是：效益在每一课时，希望在每一个学生，成功在每一个环节。我们着力研究并实践“课前、课中、课后”三段教学，通过课前学生主动发现问题，课中师生互动解决问题，课后反思升华拓展问题，不断丰富清英易课的涵义与特质，形成不同学科易课的流程与模型。

语文：采用5+35的模式，即5分钟即兴演讲+35分钟课堂导学。通过大问题、大结构、大板块，建构语文易课教学模型。同时在语文课程编排上，专设童话课程，学童话、编童话、写童话、画童话、演童话，全面提升学生的综合素养。

数学：尝试建构分享式数学易课教学方式，通过个体思考、小组交流、大组分享，把思维权、表达权、质疑权、讲解权交给学生。当学生们自信地指着屏幕：我们是这样想的……有不同意见吗？有补充吗？还有什么问题吗？我们看到的不仅是师生角色的对换，更多的是学生显性与隐性的成长。

英语：立足教材整合、资源整合、技术整合，建构清英英语易课教学流程。充分整合《牛津小学英语》及《Family and Friends》。通过教材的统整、方式的重组、技术的支撑，实现学习目标的多元、学习方式的改变、学习能力的提升。

2.创造两种课时类型

在五大体系课程的具体实施过程中，创造性地系统整合课程与课时，设置联课教学尝试。从而在不增减总量的基础上，实现课程设置的个性化与最优化。

在联课的设置中，我们系统思考了这样三个问题：为何联？联什么？怎样联？我们所提出的联课设置，既是源于学科本身的需求，也是源于学生研究性学习的要求。既有单学科的联合，如音乐、美术两节课联课，也有科学与信息技术多学科的联合、语文与写字教学的联课；既有不同学科教师的联合，也有中教与外教的联手。从学生立场与学科角度出发，建构起不同学科、不同年段的联课教学组织模型。

3.创新一种意义生活

学校是儿童的，课程是学生的。在某种程度上说，有意思胜过有意义。最好的教育方式和方法，是顺应儿童的天性，融课程于生活。

（1）三大成长仪式课程

我们选取六年成长生涯中最具意义的三个时期，分别以书包节开启小学旅程、换牙节寓意成长旅程、单车节寄语未来旅程，形成独具特色的清英成长仪式课程。

入学课程以书包作为物化载体。赋予书包以更为深刻的意义。书包不仅是知识的载体、智慧的背囊，更承载着师长的期待、成长的梦想与童年的幸福。

成长课程以牙齿作为物化载体。换牙是乳牙脱落、恒牙长出的过程。我们借助成长过程中的这一典型事件，通过画一画换牙节的标识、写一写换牙的经历、编一编牙齿的童话、听一听护牙的讲座等活动，让每个学生感受自己的成长，珍视自身的健康。

毕业课程以单车作为物化载体。取名为“单车节”有三层含义：一是意味着已到国家法定骑单车年龄，二是毕业意味着站上新的人生起点，三是期待勇敢自信地踏入新的旅程。

（2）两大节日文化课程

作为地球村的村民，首先应具有的是民族的情怀。这种独特的民族情怀与信仰就来自于民族的文化。我们在每年上半年都要举行贯穿一学期的中国文化节。走进诸子百家，根植中华民族大仁大爱的精神；穿越上下五千年，追溯华夏历史的变迁；在诗词歌赋中，走进中国古典诗词的王国，感受文字的韵律与韵味。首届中国文化节，学生们以年级组团、班级组队，分别研究江苏、走进山东、感受浙江、解读安徽……通过走进民族传统节日、走遍家乡名胜、学做地方美食、体验方言韵律……感受着中国文化的多元与多姿。而在中国文化节中，一年一度的童话节成为孩子记忆深处最美好的一部分。

作为地球村的村民，同样应具有国际视野。我们在每年下半年举办外国文化节。Spelling Bee单词拼读赛、DIY南瓜灯秀、中德学生财商交流活动、外国儿童文学阅读月系列活动，汇聚成了一道道活力四射的异域风景线。首届外国文化节主题为“自由与梦想”，学校组织孩子们制作“走进美国”手抄报，以科技、政治、饮食、运动、文学等多个主题进行研究性学习，与外教一起过万圣节、感恩节、圣诞节，广全球视野，拥世界胸怀，担人类责任。“清英好声音”作为文化节品牌活动之一，已经连续举行到第三季，将外国文化节推向了最高潮。

创新学校课程体系，改变了师生的行走方式，推动了学校的内涵发展。原上海教科院副院长顾泠沅教授这样评价清英的课程：清英创造性地进行了课程统整融合，形成了富有特色的学校课程，真正体现了“用自己的课程教与学”的追求。

清英外国语学校“领‘秀演讲”课程被全国新教育研究院评为“十大卓越课程”。江苏教育电视台、扬子晚报、常州电视台等十多家媒体聚焦清英的课程，进行系列报道，形成了一定的品牌辐射。在“七号课程”的研究中，教师的能力得到了全新的提升，拥有了属于自己的课程主张与教学风格；在多元课程的浸润中，学生的素养得到了全面的发展，拥有了属于自己的课程体验与个性收获。

在构建适切学生发展的课程之旅中，我们不断倾听来自生命的呼唤；在用“自己的课程”教与学的路途中，我们不断感受来自生命的拔节。思考在心中，超越在脚下。研究，仍将继续；发展，必将延续；超越，终将持续。

责任编辑：丁伟红