姓氏文化符号对心理发育与成长的影响

胡艳萍　韦志中

中华姓氏的产生，最早可以追溯到伏羲时代。

中华姓氏产生之初就与我国先民的族群之繁衍进化有密切关系。班固《白虎通·姓名》云：“人所以姓者何宁所以崇恩爱、厚亲亲、远禽兽、别婚姻也。故纪世别类，是生相爱，死相哀，同姓不得相娶者，皆为重大论也。”由此可见，古人命姓，最基本的功用就是用来规范先民的婚姻嫁娶行为。伏羲是中华民族“制嫁娶，正姓氏”的创始者。伏羲制定出一套“正姓氏，通媒妁”的男女嫁娶礼仪制度，遏制了初民在性关系方面紊乱无序的原始状态。男女嫁娶制度的确立，对人类种群的发展进化具有重大意义，也是中国社会由蒙昧进入文明时代的一次重大飞跃。

物以类聚，人以群分。姓氏是区分人类血缘与族群关系的文化符号，一个个的姓氏把一个个不同的家族群体区分开来。对于任何人类个体，姓氏都与生俱来，并将终生相随，与我们的生活息息相关。姓氏对于中国人来说不仅仅是一种符号，更是一种代代相传的文化徽章。无论你身处何地，只要见到同姓之人，即刻就会产生一种天然的亲切感，姓氏就像一条无形的纽带联系着同一姓氏的人们。在中国人看来，姓氏是祖宗所赐，是一个人尊严的表现，尊重姓氏便是尊重祖宗和自己。因此，对于一个家族来说，姓氏就是凝聚一个族人的最重要力量。寻根溯源，很多姓氏的根都可以上溯到人文始祖黄帝与炎帝，因此中国人都称自己是炎黄子孙。

作为文化现象之一的姓氏，其形式、结构不仅影映着民族文化的深层内涵，显示着文化交融、发展的轨迹，折射着人们内心的各种情感、心理，而且深深地打上了社会生活的烙印，受社会生活各方面的影响。

我们每个人都有一个名字和姓氏，其伴随着我们的生活，从出生之日起，直至生命的尽头。姓氏文化对一个人的人格形成起着很大的作用。一个自然的人成为社会的人，成为社会中的一个成员，按照社会的要求确定自己的角色行为，没有社会化这个阶段，不可能形成真正的人格。人格是在社会化的过程中得以形成和确立的。因此，人的人格状况就必须受到所处的社会环境及其文化的制约。社会、文化与个人形成了一个“三位一体”的社会组织，这三个因素互相影响、互相制约。

社会环境包括宏观社会环境，如社会状况、社会风气、社会文化、大众传播媒介等内容和微观社会环境如家庭、学校、工作单位与个人的社会生活经历、常识阅历等。个体从母腹里分娩出来后。就置身于复杂的社会环境中。社会以各种各样的方式影响个体的身心发展，个体的行为也不断地被周围的人们所塑造，这是不以个体的意志为转移的，尤其是个体生命发展的早期阶段，个体更多地接受社会影响，较少有选择性。在人类社会中，个体总是通过相互关系而从事社会活动。在其中，个体活动不仅受着社会关系的制约，而且还受社会心理因素给予个性心理的强大影响，社会心理因素包括：社会潮流、社会角色、社会习惯势力、社会风俗、社会竞争、社会舆论等。在社会化过程中，人学会参与社会生活，掌握一定的文化和社会生活所必须的知识、技能、思想观念、生活习俗等。人类是有思维、意识的高级动物，在社会化的过程中也自觉而有选择地接受社会影响，并把社会要求和行为规范与人类的科学文化技术内部化，形成自己的意识经验，从而建立起独特的自我。社会化的形式常常以各种禁忌和赞许的方式出现。社会要求其成员接受相应的文化、风俗和习惯；遵从一定的价值观、道德观；遵守各种规章、制度、纪律和法律。当一个人从小到大接受了父母的养育、家庭的熏陶、学校的教育、经历了各种直接和间接的奖惩，社会文化就已潜移默化地渗透到他的观念和行为之中，其人格也就必然与社会需求紧密联系起来了。

因此，姓氏文化对人的人格形成也是有一定的影响。就拿我的姓氏来说，我的姓氏很特别，同学们从小就爱给我起外号，很难听。在我童年的生活中，就对自己的姓氏讨厌过。我姓胡，很容易让人想起一些负性的词，如胡豆、大胡子、胡说、胡闹等等，每次老师让同学们在班上自我介绍时，我就很不情愿地说出自己的姓，生怕同学们给自己起外号，可越怕还总是要发生，上学时同学们没少在我的姓氏上大做文章。因为被起外号而郁闷过！记得小时候看电影《闪闪的红星》，里面有个坏人叫胡汉山，一听姓胡，又是反面人物，心理更是害怕，越来越讨厌自己的姓了，回到家竟哭闹着要爸爸妈妈给自己改姓，坚决不姓胡，而且还怨恨爸爸为什么姓胡，怨恨妈妈为什么找一个姓胡的男人做丈夫。我的“自尊”受到了伤害。作为人格特质的一部分，自尊这一特质表现出了人们喜爱或不喜爱自己的程度各有不同。在心理学上，自尊感可以是个体对自我形象的主观感觉，可以是过分的或不合理的。一般来说，心理健康的人自尊感比较高，认为自己是一个有价值的人，并感到自己值得别人尊重，也较能够接受个人不足之处。形成自尊感的要素有安全感、归属感、成就感等，这些因素都与个体的外在环境有关。

自尊的心理品质，不是天生的，而是在生活、学习和工作中逐步培养起来的。只有比较才有自尊，没有比较就没有自尊。低自尊的形成与家庭的地位低下、经济困难、家庭名声严重损害、家庭不和睦、生理缺陷等因素有关，由于这些原因，如果儿童又难以改变现状，就会加剧孩子的自卑心理，影响到孩子的自尊。一个在低自尊环境中长大的孩子，一般会是低自尊的人格。自尊体系建构得是不是完善，是一个人未来发展的上限。为了保护自己的自尊，我天真地让自己姓妈妈的姓氏“杨”，在很多的作业本上写着自己给自己起的名字“杨洁”。同学们再叫我的外号时，便很得意地告诉他们我不姓“胡”，你们白叫。用了一种自我逃避、自我欺骗、自我保护的方法，不让自己受伤。后来，班里有个姓贾的同学，也不喜欢她的姓，对同学们叫她“贾大空”这个外号也很生气，和我一样也自己改名换姓。可想而知，当时自己的姓氏对自己的内心成长过程的影响有多大。我还看过一则报道，在台湾发生一起改姓失败官司，28岁陈姓女子自幼父母离异，她靠打工与母亲卖菜念完大学，最近与男友论及婚嫁，不料男友家规却规定“不准娶姓陈的”，对她如同晴天霹雳。于是她申请改为母姓，却失败，因为承审的法官认为：“应该改的不是姓氏，而是男友父母观念。”

这种对自己姓氏讨厌的情结，一直到自己长大以后才去除。原因是知道了很多功成名就的大人物都姓胡，如胡适、胡雪岩，到后来的国家领导人，正是他们的出现才让我对自己的姓氏有了认可，更有意思的是，单位的同事出差去安徽，回来后高兴地说，你们胡家可真了不起l有一句话是这么说的：“写文章写不过胡适，做买卖做不过胡雪岩，打仗打不过胡宗宪，做官做不过胡锦涛。”听了以后，更是为自己的姓氏感到骄傲和自豪，有了几分爱意。

通过我个人的经历，我认为，姓氏对一个人的成长是有很大影响的，人性都是向上的、正义的、善良的，我们的姓氏与高低贵贱、权威成就紧密联系在一起。在成长的路长，尤其是心理发育与成长的关键期，身边的父母，应多考虑孩子对于一些特殊符号的心理反应，是很有必要的。如果这些反应时是正性的，就给予强化；如果是负性的，就尽快矫正。这样就能够帮助孩子成为一个心理健康的社会个体。