宠儿的多重形象

摘  要：托尼·莫里森的《宠儿》自发表以来，小说中人物宠儿的身份引起了许多读者的兴趣，从不同的角度看到的宠儿也是不尽相同的。本文通过运用不同的方法对宠儿的多重形象进行全面细致的分析。

关键词：宠儿;多重形象;黑人;白人

作者简介：符颖（1984.11-），女，陕西咸阳，咸阳职业技术学院基础部，助教，08级硕士研究生，比较文学与世界文学。

[中图分类号]：I106  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2014）-32-0-02

在《宠儿》这部小说中，宠儿给人留下了深刻的印象，她的形象是多重的，所以我们从不同的角度看到的宠儿也是不尽相同的。宠儿在小说中，从现实层面来看是从河中走出的黑人女孩;从历史层面来看，宠儿是死于中间通道的六千万黑奴的代表。由于文本给我们读者提供了广阔的空间，所以用历史、现实和文本对照来阅读，宠儿能够被赋予另一种形象，宠儿不止是黑人的形象，宠儿是黑人和白人的共同体，所以在不同的时刻的宠儿的行为模式也是不同的。在宠儿的行为中，我捕捉到了一些宠儿的一些让人难以理解的行为，而这些行为可以被认为是白人的特点和行为。

从作品的现实层面来看，宠儿是一个从河中走出的黑人女孩，而这一形象就是宠儿最开始出现的形象，作品用一种魔幻色彩的方式来描写宠儿的出现。宠儿让人难以置信的不符合常理的从河水中走出，这个女孩的脸上带着微笑，但身体十分虚弱，从上一段我们就能够了解到"Sopping wet and breathing shallow she spent those hours trying to negotiate the weight of her eyelids."她疲惫的连眼睛都不能睁开，同时"Everything hurt but her lungs most of all."她的疲惫同时也加着病痛，这就是宠儿不加修饰不被赋予任何其他意义的形象。通过这一段的描写可以看出，宠儿的出现充满了魔幻的色彩，同时不能被抹杀的是这个魔幻的形象同时也充满了哀伤和痛苦。

从历史层面来说，宠儿并不仅仅只是一个从河中走出来的黑人女孩的形象，结合黑人奴隶的历史就可以了解到宠儿的另一重形象，她就是死于中间通道的六千万黑人奴隶的代表。在小说的第二部分，通过宠儿意识流式的独白就可以知道黑奴在中间通道的经历。

对比各种历史文献对中间通道的描述和宠儿的独白， 我们就可以知道，黑人被运往美洲的过程。他们睡在拥挤不堪的船舱里，“when I am not crouching  and watching others who are crouching too  I am always crouching”由于空间的狭小，他们只能蜷缩在一起。“Some who eat nasty themselves”贩卖黑人的白人也不给他们供应事物而他们只能吃一些自己的肮脏的东西。“the men without skin bring us their morning water to drink”白人甚至让黑人们喝他们的晨尿。“one time they bring us sweet rocks to suck”让黑人们吮吸石头来充饥。通过宠儿的独白我们可以知道她不仅仅是从河中走出的黑人女孩，她还经历了贩卖黑奴的痛苦的过程，通过宠儿的独白我们就可以了解到为什么她从河中走出时时那么的疲惫和痛苦，同时我们还能够更多地了解到被白人贩卖的黑人在被贩卖的过程中受到了众多可怕的、非人的待遇。宠儿不仅仅只是一个魔幻的形象，同时她还是一个被赋予了历史真相的人物形象。

用历史、现实和文本对照来阅读，宠儿能够被赋予另一种形象，她不仅仅只是黑人的形象也是黑人和白人的共同体，所以在不同时刻的宠儿的行为模式也是不同的。在宠儿的行为中，我捕捉到了一些宠儿的一些让人难以理解的行为，而这些行为可以被认为是白人的特点和行为。

小说的开篇就讲述了，由于宠儿的怨恨，塞丝的两个儿子霍华德和巴格勒在他十三岁那年就被迫离家出走了。在宠儿的冤魂被保罗·D驱赶出124号之后，宠儿以人的形象出现之后，她又诱惑保罗·D，使保罗·D也从124号出走，住在了寒冷的教堂地下室中。从超现实的层面来看，这是死去的宠儿的冤魂的一种独占母亲的不健康的补偿心理，但从另一个层面来看，从这些事件我们可以得到另一种结论。早在英国人向北美移民前，黑人奴隶贸易便已经开始了。16世纪初，随着新航路开辟和海外殖民地扩张，西班牙、葡萄牙殖民者便从西非沿岸将黑人运送到南美和加勒比海地区。贩卖黑人奴隶的这个过程，就是黑人被驱赶的过程，黑人被白人从自己的故土驱赶到遥远的美洲，这对黑人来说是残忍的。这是一个不争的历史事实，而在文本中，我们可以找到宠儿驱赶黑人们离开他们的家园来和这一历史事实来对位。虽然宠儿的肉身是黑人的，但是宠儿的行为却如同白人一样，所以从她对黑人的驱逐可以看到宠儿的形象中融和了白人的行为模式，在浅层我们厌恶宠儿的无情和残酷，但与文本的对位中，我们看到的是历史事实，我们从深层上想到的是更加无情和残忍的白人殖民者。这个情节所表现的历史事件是白人最初步的对黑人的迫害，是对黑人迫害的开端。

从文本中可以看到宠儿是一个极具掠夺性的女孩，她为了要回母亲对她的爱，不断进行索取，母亲变得虚弱不堪而宠儿却越来越肥大。而我们又一次结合历史，我们看到的是，白人对黑人的无止境的索取，他们奴役黑人，用黑人的劳动来养肥了自己。我们从宠儿表面的肥大和蛮横能够解析出白人不断地进步和发展，也同时从塞丝的衰弱和哀怨的深层看到了黑人的无助和孱弱。托尼·莫里森的《宠儿》不仅仅是一部小说，同时也是一部黑人所表现的一部隐喻的历史，从看似简单的故事情节中我们可以分析出作者对历史的通透的揭示。在白人将黑人从故土驱赶之后，白人又进一步的对黑人地展开了迫害，这一情节是更加深层的对历史的反映。

小说中提到了一个情节就是“‘You did it， I saw you，said Denver…‘I Kissed her neck. I didnt choke it. The circle of iron choked it”宠儿企图用手掐死塞丝，而当丹芙质问宠儿为什么时，宠儿回答并不是她掐的，而是铁环掐的。这不仅仅是女儿对母亲的报复，更是用这种残忍的谋杀方式来表现出宠儿身份中的白人的残忍性，铁环是白人贩卖黑人时强加于黑人的，而宠儿用自己的手变成铁环来杀死塞丝，在这一场景中我们能够完整地看到宠儿身上白人的无情和残酷的特征。在从奴隶制开始到现实当下，白人无视黑人的存在和价值用残酷的方式榨取他们的力量，像牲畜一样利用他们，甚至杀死他们。生存权是人之为人的最基本的权力，白人不但不重视黑人的生存权，而且用轻率残忍的手段去剥夺他们生存的权力，而在小说中宠儿的这一举动就印证了这一历史和现实。在这里，我们可以将宠儿视为白人的化身，因为从贩卖黑奴这一历史事实开始黑人与白人的矛盾是最尖锐的，且白人对黑人的残害是最直接的、最致命的，所以作者描写这一情节是为了让读者更加透彻地了解到历史的真相。

綜上所述，因为黑人没有足够的话语权，所以托尼·莫里森在直接讲述历史事实的过程中，通过黑色皮肤的宠儿的种种行为用隐含的语言表现了历史上白人的残酷，又通过小说中黑人们的抗争来表现黑奴们的最终觉醒。宠儿无情的驱赶黑人表现了白人对黑人的驱赶和贩卖，宠儿不断地向黑人索取能量表现了白人通过黑人得到了财富的基础，而宠儿残酷的企图杀死黑人表现出了白人对黑人生存权的无视，这些小说中的情节都是宠儿的白人特性的完整的表现，宠儿是黑人，宠儿同时也是白人，宠儿是作者揭示的所有人和历史的总和。

参考文献：

[1]托妮· 莫里森.宠儿（英文版）[M].北京：外语教学与研究出版社， 2005

[2] 丹尼·卡瓦拉罗. 文化理论关键词[M]张卫东等译.南京：凤凰出版传媒集团，江苏人民出版社，2006

[3]王守仁， 吴新云. 性别·种族·文化——托尼·莫里森的小说创作[M]. 北京：北京大学出版社，2004.