胶东“二月二”

董嫚子

“二月二，龙抬头”，在胶东民俗的原始含义里，“龙”是蛇的尊称，“龙抬头”意味着蛰伏了一个冬天的蛇要出洞了。

蛇这种动物，在胶东民间具有图腾意味，处于被神化和半神化之间。它是天上的龙王在地上的代表，形象与想象中的龙非常接近，所以又称“小龙”；是传说中的“圣虫”，能够劫富济贫，让穷人家的粮囤里永远有“剩余”；同时，它又是百虫之中最大的虫，胶东称之为“大虫”，人皆敬而远之。

概括说来，在胶东，蛇是一种令人敬畏的圣物。进入农历二月，天气转暖，万物复苏，百虫出洞，这同样是一个令人向往又令人惧怕的节气。民间医学认为，百虫出来活动的季节，也正是人最容易生病的时候，所以要提前做好规避与消解工作。现代医学也证明，春季正是各种传染病、流行病的高发季节，印证了民间民俗并非杞人忧天。

谁说过了正月十五就算过完了年？其实在胶东，年节要延续到农历二月二。二月二要吃过年余下的大枣饽饽和发糕，吃正月十五留下的“灯儿”和“属儿”，尤其要把小龙属相灯儿留下，留待二月二来吃。吃了过年的饽饽和十五的“灯儿”，就可以护佑一家人安然度过焦躁的春天，百虫不侵，百病不沾。

过年的鞭炮爆竹也要留一些等到二月二来放，不过放鞭炮的目的变成了“崩虫儿”。家常还要炒些豆子玉米花生来吃，统称“炒爆儿”，豆子玉米花生在被高温炒制的过程中，有的会爆裂，发出砰砰咔咔的声音，人们希冀这爆裂声会令正待出洞的虫蛇们闻风丧胆，重新蜗居躲藏起来，让人安居乐业。

面对春天可能发生的百虫危害，家养的各种动物和小孩儿是需要特别保护的弱势群体。“串娘娘”和“戴娘娘”是胶东二月二最具特色的民俗活动。

用平时做衣服积攒下的各色花布条，剪出很多铜钱那么大的圆片片，再把高粱结穗的那一段光滑秸秆剪成1厘米长的段儿。然后，选一根结实的红线，用针穿一个布片，夹一段秸秆，再穿一个布片，再夹一段秸秆……串成一个花环。需要特别注意的是，准备给孩子戴的娘娘，第一个布片要用笔画上人形图案，这大概就是“娘娘”名称的由来，可能是人们想象当中的能够妙手回春的圣母。

提前串好的娘娘，二月二这天给家里的每个孩子戴在脖子上，以期能避邪气保安康。同样的原因，家养的小狗、小猫也要戴上娘娘，甚至马牛羊猪鸡鸭鹅都要戴上主人精心串制的娘娘。这样，人们就可以放心地安享春天带来的美丽和希望了。endprint