《论语》学研究的一部力作——评《魏晋南北朝“论语学”研究》

王振星, 唐明贵

（1.济宁学院中文系，山东 曲阜 273155；2.聊城大学政治与公共管理学院，山东 聊城 252000）

《论语》学研究的一部力作
——评《魏晋南北朝“论语学”研究》

王振星1, 唐明贵2

（1.济宁学院中文系，山东 曲阜 273155；2.聊城大学政治与公共管理学院，山东 聊城 252000）

学术界对魏晋南北朝《论语》学研究较少，《魏晋南北朝“论语学”研究》一书弥补了此缺憾。此书的特色在于从学术的层面对魏晋南北朝时期《论语》诠释方式的发展与演变予以全方面、多角度地论述，注意吸收学界研究成果进行综合比较研究，探讨《论语》在政治、教育、社会风尚与宗教方面发生的作用和价值。

魏晋南北朝；论语学；价值

《论语》是记载孔子及其弟子言行的语录体著作，是研究孔子思想最直接、最可靠的材料。同时，该书虽文字不多，但内容却涉及修身、齐家、治国、平天下之道。因此《论语》一书历来为人们所重视，直接或间接诠释《论语》的著作也数不胜数；这些著作，共同构成了一部蔚为壮观的《论语》学史。即使在玄学之风甚嚣尘上的魏晋南北朝时期，由于统治者尊孔重儒的措施、相对自由的学术环境和新的解经方法的运用，也为该时期《论语》学的发展打下了良好的基础。但是始至今日，国内除了宋刚先生的《六朝论语学研究》外，还没有一部相当规模的魏晋南北朝《论语》学研究的力作出现。闫春新博士的新著《魏晋南北朝“论语学”研究》[1]的出版，可以说在某种程度上弥补了这一学术上的缺憾。

总体而言，闫博士《魏晋南北朝“论语学”研究》的最大学术贡献，就是通过全面梳理汉唐间的《论语》著作，将其划分为汉代传统经学、魏晋儒学、魏晋玄学和东晋南朝经学四大流派，置于时代思潮中进行比较研究，分析了这四大流派学术思想及其《论语》诠释方式，指出了经学“训解”与玄、佛“义解”异同。通过《论语》个案剖析，得以窥见这一时期汉代经学、魏晋儒学与魏晋玄学、东晋南朝经学之间的并行、承袭、冲突、扬弃关系，揭示了儒家经典注释中存在的多元化现象和《论语》诠释方式的分合大势，并力图从社会政治层面，解释其中的历史底蕴。

具体来说，这一新著别有面目，表现出鲜明的特色：

从学术的层面看，这一新著对魏晋南北朝时期《论语》诠释方式的发展与演变予以全方面、多角度地梳理与阐释，是该书的一大特点。

全书在动态把握汉唐间“论语学”历史发展大势的基础上，突破学术界对汉学、宋学特别是汉唐间两汉旧学与魏晋新学的一般学风定性。对史料爬罗剔抉，去粗存真，在汉唐间“论语学”尤其是魏晋《论语》注经基础上，作纵向考察，指出其在《论语》诠释史上总（先秦秦汉《论语》的经文成型及其文本整理）→分（由《论语》注的诠释路向在汉晋间的拓展到最终形成了东晋《论语》注的多元化

格局）→合（南朝皇侃结合儒、玄、佛三元汇通的东晋南朝思潮，以“义疏”的《论语》新体例，不仅将三者熔铸、整合在一起，而且最终使得两汉经学“训解”与魏晋玄、佛“义解”成为一体！）的历史大势。

吸收学界研究成果并进行综合比较研究，并提出了一些具有创新性的见解，是该书的主要特色之一。

该书利用近年来学术界在魏晋南北朝儒、佛、玄与道家学说尤其是儒学与玄学研究中的最新成果，充分运用玄、儒、佛各家的思想资料，对这一时期的传世《论语》注释进行了综合比较研究。在具体写作方法上，注重对这一时期特别是魏晋各家各派在《论语》经文的注解、阐释上进行纵向或横向比较。如在第二章第二节、第三章第一节中，分别将王肃《论语》注、《论语集解》与《唐写本论语郑氏注》进行纵向比较或相互参照，而不再亦步亦趋于当前学界大都将其进行个案研究的老路；利用余敦康、王晓毅等玄学研究名家的最新学术成果，如《魏晋玄学史》、《郭象评传》与《儒释道与魏晋玄学形成》等相关论述，将魏晋之际何晏《论语》注与几乎同时而略晚的王弼《论语释疑》，进行横向比较，以凸显前者在汉晋间“论语学”上的过渡性和后者的魏晋玄学《论语》特色；对学界尚少涉猎的东晋“论语学”，该书梳理出互为敌对又相互影响的东晋两大注经流派，一是东晋玄学家玄解《论语》——《论语》在东晋的进一步玄学化；二是东晋经学大师对玄解《论语》的排击——东晋时期《论语》汉注之流裔。而两者之间的冲突和斗争，又构成了东晋《论语》注发展的主线。更为重要的是，该论著详尽剖析了学界尚未探讨了孙绰《论语》注、范宁《论语》注研究与江熙《论语集解》及其“训解”、“义解”在各自注本中的体现，作者的这些研究，无疑填补了这一时期尤其是东晋“论语学”研究空白，具有一定的理论创新价值。

对《论语》影响魏晋南北朝时期政治、教育、社会风尚与宗教方面的资料着力收集，探讨《论语》在这些方面发生的作用和价值，是该书的又一重要特色。

往贤的研究，大多纠结于经典文本的解读，将《论语》诠释与社会诸领域结合起来考察，是作者的一大贡献。受汉代余风流韵的影响，《论语》在魏晋南北朝时期的政治、教育、社会风尚、宗教等领域中也扮演着重要的角色，皇帝诏书、臣下奏议、法律条文屡屡征引《论语》，它所体现出来的某些儒家思想甚至被当作政治和法律的基本原则。这就不能不对社会的诸方面发生影响，这些影响反过来又促进了《论语》研究的发展。因此有必要研究《论语》在社会诸领域中的地位和作用。鉴于此，闫博士专设“‘论语学’与魏晋南北朝政治、教育、谈论时风”及“《论语》与汉唐间宗教”两章，对《论语》在魏晋南北朝时期社会诸领域中的地位和作用进行了探讨。作者采录了魏晋南北朝人士在多种场合下的《论语》引用，以显现这一时期的人们在利用《论语》上的不同心态及其异同，较为全面地展示了禅代政治、乱世社会与《论语》思想的相互影响，从而将这一时期的政治哲学、社会生活与这一时期的“论语学”研究结合了起来。

最应值得一提的是,该书借用西方的最新诠释学理论，发掘汉唐间“论语学”的某些诠释理念，并从中探讨其在中国经学史上的经学意义。“近有一想法，学人多钻研海外诠释学，而对两千年来前人注疏未加注意。倘将两千年来前人注疏，爬梳整理，总结其成败，对今后传统文化研究定有极大帮助。”[2](P197-198)结合西方的诠释学理论，作者在梳理汉晋相关儒道著述时，提出“文本意义期待”这一极符合中国诠释传统的儒道经传诠释概念,对中国古典诠释学的建立,有很大的建设启发意义。

总之，这是一本取材丰富、对《论语》学史研究有贡献的好书。但书中仍有不足之处，如《论语》除在政治、教育、社会风尚和宗教领域中产生过一定的影响外，在这一时期的法律中也占有一定的地位，作者没有论及这方面的内容，不能不说是一个遗憾。

与春新君相识多年，他在求学与读书中不断进取，尤以把学术当作终生的职业看待，孜孜以求，愿其有更多的成果献给读者。

[1] 闫春新.魏晋南北朝“论语学”研究[M].北京：中国社会科学出版社，2012.

[2] 王元化.思辨随笔·与友人书：谈古史辨[M]. 上海：上海文艺出版社，1994.

（责任编辑 颜 健）A Great Work on Theory of Confucian Analects——To Assess the Book The Study of “Theory of Confucian Analects”in Wei, Jin, South and North Dynasties

WANG Zhenxing1， TANG Minggui2
（1.Chinese DePartment of Jining University, Qufu 273155,China；2.School of Political Science andPublic Administration of Liaocheng University, Liaocheng 252000,China）

Academics studied little on “Theory of Confucian Analects” in Wei, Jin, South and North Dynasties. TheBook The Study of “Theory of Confucian Analects” in Wei, Jin, South and North Dynasties made uP the emPty.The characters of this book were in these fields: the comPlete elucidation on develoPments and changes of ConfucianAnalects in Wei, Jin, South and North Dynasties in the academic way, the study of multiPurPose and comParison fromabsorbing in research results and the research of influences and value on Confucian Analects from Politic, education,social fashion and religion.

Wei, Jin, South and North Dynasties，Theory of Confucian Analects， value

B222.1

A

1004—1877（2014）01—0034—02

2013-09-17

1.王振星（1964—），男，山东任城人，济宁学院中文系教授，主要研究方向：中国古代文学与地域文化；2.唐明贵（1971—），男，山东临清人，聊城大学政治与公共管理学院教授。