昭通文学现象对中国现当代文学研究的启示——“当代文学与昭通”学术研讨会综述

王 琨

(云南民族大学 外国留学生院， 云南 昆明 650500)

●云南文学研究

昭通文学现象对中国现当代文学研究的启示
——“当代文学与昭通”学术研讨会综述

王 琨

(云南民族大学 外国留学生院， 云南 昆明 650500)

由中共昭通市委宣传部、云南民族大学、昭通学院联合主办的“当代文学与昭通”学术研讨会于2014年6月27日至30日在云南省昭通市召开。来自北京大学、澳门大学及山东大学等高校和《文学评论》、《文艺争鸣》、《民族文学研究》等文学期刊的60多位专家学者、编辑及部分昭通作家参加了会议。与会代表对昭通作家作品进行了多元剖析，也对昭通文学现象所关涉的文学教育理念、地域文学生态和昭通文学创作前进的方向等作了深入探讨。

昭通文学现象； 中国现当代文学研究； 启示； 研讨会； 综述

“昭通作家群”自上世纪90年代以来，在文学界引起了良好的反响，其创作成就显著，并成为中国作家协会唯一一个以地级市命名的作家群。在这个群体中，有两人获鲁迅文学奖，三人获全国少数民族文学创作骏马奖。昭通文学繁荣壮大的同时，也存在一些问题和局限，如不改进将会陷入发展的瓶颈。为了进一步推进昭通文学事业的发展，从理论和方法上发现和提出学理上的基础性问题，中共昭通市委宣传部、云南民族大学、昭通学院联合主办的“当代文学与昭通”学术研讨会于2014年6月27日至30日在云南昭通市召开。来自北京大学、澳门大学及山东大学等高校和《文学评论》、《文艺争鸣》、《民族文学研究》等文学期刊的60多名学者、编辑及部分昭通作家参加了会议。与会代表对昭通作家、作品论进行了多元剖析，也对昭通文学现象所关涉的文学教育理念、地域文学生态和昭通文学创作前进的方向等作了深入探讨。

一、昭通文学作为一种文学教育现象引发的思考

陈平原(北京大学中文系教授)的发言首先从文学教育的学理性梳理入手，在探讨昭通文学现象的过程中关联并回应了“当代中国文学教育面临的困境及可能的出路”这一问题。他指出，当代中国20年，文学教育未能经受住两个冲击，即经济大潮的冲击和教育评价体系的改变。因此在中国很多地方，特别是经济发达的省、市，文气、文脉已逐渐消失，相比之下，文气、文脉却在昭通这个特定的地域里得到了很好的延续和传承。

反思如何守住文气和文脉？昭通文学现象中所呈现出来的积极元素从某种程度上为解答“当代中国文学教育面临的困境及可能的出路”这个问题提供了一些参考，对此，陈平原进行了阐述。其一，需要多角度审视文学教育的价值。有关文学教育的追朔，人们从孔子的“不读诗，无以言”，苏东坡的“忠厚传家远，诗书济世长”等名言中均可见一斑。广义上讲，先贤们所指的诗、诗书即是一种道德、修养，也是文学。且纵观东、西方所有学科，文学的教育也是发展较早、最为久远的教育，它在任何时代都有存在的必要。在昭通，文学教育的社会教化功能体现得较为明显，比如：朱提文化熏陶下的“其民好学”，此外还有许多人通过文学实践实现了个人命运的改变等。其二，客观看待文学教育的地位弱化。曾今，中国人谈文学就是教育，但18、19世纪以后文学教育遇到的挑战显而易见。一方面，在西方，自然科学、社会科学逐渐兴起，二战以后社会科学的重要性明显超过了人文科学；另一方面，高等教育逐渐走向专业化，当人文学科以往名列前茅的位置被社会上其他一些热门专业所取代时，人文学科(文学、史学、宗教和艺术等)在现代综合大学中的位置迅速下降，导致文学教育也随之走向了边缘化。面对文学教育地位弱化的客观现实，昭通作家群、还有昭通学院广大师生们的做法值得肯定，他们选择平静地接受现实，但内心深处却从来也不肯让 “文学梦”的火焰熄灭。其三，提倡营造文学创作及文学教育的精神文化氛围。昭通文学现象的可贵之处就在于文学的理想主义在当地广大的人群中保留了下来。一方面，昭通作家群坚守了文学的理想主义，他们默默耕耘，没有过多的商业性追求，这与其他地方的作家更多谈及的是诸如版税和发行量等话题形成了鲜明对比。另一方面，文学作品在昭通拥有广大的读者群，文学类书籍在当地的高额销量便是最好的证明。其实，在我国的大城市，文学早已变成一种奢侈品，被人们束之高阁；在昭通，每个外来者却都能感受到文学实实在在的存在。正是有了这样一种精神文化氛围，中国文学才有未来。其四，文学教育虽然存在着很多实际困难，但高等院校应当主动承担起的一系列责任。首先，大学的文学教育不应忽视文学创作和研究。现代教育体系中，在大学里设立一个学科即文学，并明确中文系的主要职能就是进行文学语言的研究及教学，可是现代文学教育的目标和培养作家是不同的事情。作家主要依靠情感、想象力和生活经验，并不是专深的学问和知识。因此文学教育的目标也应因需而异。其次，重视学科建设。正如胡性能在《昭通文学现象调查》一文中所指出的“几乎所有重要的作家都与昭通师专有关”。诚然，在中国不难发现众多师专、师院中文系对作家的培养和贡献远远超过了的综合性大学，究其原因，这还得益于中文系是许多师专、师院中最前沿、师资力量最强的学科。再者，强烈呼吁调整一下教育评价体系。当今，许多大学的评价指标里不含文学这种指标，而是强调自然科学奖、社会科学奖和各种科学技术指标及专利，比如：鲁迅文学奖在北京大学就不被认可，许多大学也避而不谈文学创作。然而，只谈各种各样的指标是不合适的，并且文学有其自身的特殊性，它是一个起点低、门槛低但堂奥难窥的学科。陈平原说：“好的大学，应有科学技术奖，同时也应有诗歌奖(这里的诗歌是一个广义的文学现象)。没有诗歌、没有想象力、没有情感和追忆的大学会干枯，这个东西很古老、但它很养人、很值得怀念。多年后，无论学生成为著名科学家，还是政治家，虽然文学不是他们的主业，但校园中各种各样的文艺活动都将会是他们青春记忆中最鲜活的部分。”

汤晓青(中国社会科学院研究员、《民族文学研究》杂志主编)指出，抓文学教育还应该重视文学表达的养成阶段。昭通作家群的优势之一就在于听故事、讲故事的传统很好地保留在了昭通民间，作家们从小就在与“故事”有关的活动中潜移默化地接受了文学表达的训练，因此创作时才能得心应手地把故事中所获取的地方性知识、生动形象的“活”素材等经过领悟与积淀后重新融入到作品中，从而实现了文学作品在表达内容上的接地气与思想内涵的不断升华。李骞(云南省作家协会副主席、全国少数民族文学创作“骏马奖”获得者、云南民族大学教授)认为文学教育的根本目的就是文化的传承，他强调高校的中文系有责任和义务引导教师和学生参与到国学精髓的传承之中，这有利于开阔师生学术视野，提高师生文化素质，也有利于审美情感的提升。关于上述观点，李骞认为昭通学院的很多做法值得借鉴。比如，一是秉承“五四”遗风，办好文学社团。如今，由昭通师专(昭通学院的前称)中文系学生张广生于1982年创办的文学社团“野草文学社”已经成为了云南高校持续时间最长的文学社团。最可喜的是，其社团成员在国内知名文学刊物上不断的发声和频频传来的获奖捷报又强劲地助推了昭通文学氛围的良性发展，特别是昭通师专中文系毕业的诗人雷平阳，他的诗集《云南记》获鲁迅文学奖后，对昭通学院的文学社团无疑是一支超兴奋的强心剂。二是发扬本土名师的学术风范。姜亮夫身为昭通籍的国学大师，昭通人能在缩小了的时空感中，轻易地从他的故居、留传的著作中捕捉到文学的气息，同时获得文化的自信。昭通学院近年筹办“姜亮夫大讲坛”、“首届校园文学大赛”，设立高校“野草文学奖”等举措紧跟了时代的文学脉搏，找准了切入地方文学教育的适宜点，是对文学教育一种本土化的有效实践。黄玲(全国少数民族文学创作“骏马奖”获得者、云南民族大学教授)肯定了以活跃文学教育来助升青年人文化自觉和文化自信的做法，同时提出高校的文学教育也要关注文学研究后备人才的培养。她站在主编的角度，以论著《文学昭通》的研究、写作和编辑过程为例，指出从长远来看，引入高校研究生群体参与地方文学研究的方式是非常有价值和意义的。她认为，通过关注昭通作家群，一方面，高校年轻的研究者走近了昭通文学具体的文学现场，和作家、作品有了广泛深入的接触，这对他们今后的研究而言既是一次实战也是一种准备；另一方面，也许他们中的一些人今后会带着热情继续关注昭通作家群，或者又会以更深入的研究来推动这个作家群的发展与进步。

二、昭通文学现象深层内涵的开掘及启示

“开掘昭通文学现象的深层内涵”是本次会议的一个热点话题，引发了与会专家、学者们广泛且深入的讨论。朱寿桐(澳门大学教授)在文化人类学的视野下，关注了昭通文学现象背后的文学生态问题。他指出昭通文学现象体现了一种健康的、有生命力和文化底蕴的文学生态，主要表现在以下几个方面：一是参与者众多，并有强大的精神支撑。在昭通，文学有良好的群众基础，单说从事文学创作的人数就超过了3000人，并且上到市委书记，下到普通职工甚至是农民都不离不弃地追求文学，他们延续了20世纪80年代的文学热潮，把文学梦带到了职场、带到了生活，也带进了自己参与的社会当中，从而形成了一种风尚。二是参与形式丰富。以创作门类为例，昭通作家群对诗歌、小说、散文、报告文学、文学评论等每种文学样式都有涉及，并且拥有相对稳定的创作队伍。另外，文学活动汇集了来自民间和官方多种力量的共同参与。比如，除了校园内兴起活跃的百余个文学社团外,还有近80多种公办或自办报刊、杂志活跃于昭通文学爱好者之间。三是文学作品散发出独特的灵气、底气和地气之光。昭通作家群对本土地域文化深厚的生活体验反映在作品中，使得作品地气十足，而有关灵气和底气之说在有关昭通文学作品的评论中已有众多论述，此处不再赘述。四是承前启后，良性发展。一方面，昭通地区保持了文学敬畏的传统，这里的读者和作家群都不会随波逐流，当地朱提文化、红色革命文化等的精髓不用刻意提倡，就能如地泉水一般生生不息地涌动和流淌；另一方面，昭通文学创作和理论研究的新人辈出，50后、60后昭通作家发挥“传、帮、带”作用的成效明显。

和其他与会代表一样，朱寿桐也清醒地看到了昭通文学的软肋(在李骞的《“昭通作家群”探析》一文中已有系统归纳)，但他强调更应该重视一个地域的文学生态。在昭通这片土地上所形成的文学生态是一种特色，涉及了文化人类学的很多层面，其本身就已经具备了学术研究的价值，让人深受启发。他指出，对文学生态问题的探讨正是中国现当代文学研究甚至文学研究领域中应该开拓的一种资源。朱寿桐说，以往学界对文学史、文学作品等的研究，只一层不变地采用一种基本的方法，即文学的优选法，目光只集中在一个时代、一片地域或者一种文体的代表性作家和作品，却常常忽视与之相关的那片土地上的文学和文化生态。从社会学的意义上看，社会出现分工，是社会进步的一种表现，然而文化上出现分工，未必就是文化上进步的表现。文化是人类精神创造的集中体现，每一个人的创造都应当参与其中，从这个层面的意义来看，文学健康的生态指向能有越多的人可以自由、惬意地参与其中。同时，这样的文学生态也越接近自然的、健康的人类生态系统。这种生态的表现形式可能是某种地域的文学，也可能是一种文学媒体，比如网络文学。这样的文学可以不到文学的星光大道，不参与文学史和美学方面的文学优选，然而人们还不得不正视它的客观存在，并了解它在一定历史阶段已经取得的价值。

其他与会专家和学者也对“开掘昭通文学现象的深层内涵”表述了各自的看法。邢少涛( 中国社会科学院研究员、《文学评论》杂志资深编辑)认为昭通文学现象的一个亮点就是作家和评论家之间保持了良好的互动，两者密切交流与合作，创作与评论并驾齐驱。他指出这种作家与评论家间良性互动的现象在20世纪80年代初较为常见。比如《文学评论》等杂志曾长期与知名作家和评论家进行深入交流，并为他们以组织小型座谈会的形式搭建起了一个沟通的平台，通过这个平台，作家能就自己的创作经验、感想及时与评论家进行沟通和对话。同时，知名作家又把其他成长、发展中的作家介绍给评论家，他们相互促进、推动创作、推动评论。然而，自80年代末期以后，作家逐渐走向学院化、市场化，文学评论类的刊物也走向了职业化、学院化，导致作家与评论家真正深入的接触越发少见，只有在学术会议上才会出现少数作家与评论家的零星交流与对话。在昭通，作家和评论家之间不仅延续了具有80年代特征的良性互动模式，他们还不拘泥于学院派的文学研究方式，这可见于作家与评论家同入乡间采风、互换角色体验生活等鲜活的景象。此外，政府部门在组织、政策上的鼎力支持，为当地的文学创作者们也提供了一个相对自由和惬意的发展空间，以上种种现象都让人深受启发。贺仲明(山东大学教授)以《彝王传》单个作品的解析为例，从微观现象延伸到对昭通文学现象整体精神的一种思考。第一，昭通作家群没有人为渲染异域的情调，也没有商业写作的奇幻故事，相反他们之间对使用朴实、真诚的创作手法达成了共识；第二，文学创作深入本土，不掩饰和回避现实，尤其关注普通民众的生存状态，既有寻根精神，也有对现实问题的批判精神；第三，作品中的民族自信、多元的文化立场、强烈的国家和人类意识均反映出昭通作家群对文学开放的心态和高远的视野。黄玲指出，昭通文学中云南精神的蕴含和体现是昭通文学现象深层内涵的又一可开掘层面。所谓云南精神，按照云南省委的阐述，就是高远、开放、包容的高原情怀，就是坚定、担当、务实的大山精神。这种精神体现在昭通文学中，它指的应该是昭通作家直面生活的勇气，也指坚持以现实主义精神书写艰难环境中人的奋斗精神，写出人与环境、人与命运的抗争。从客观上说，昭通是一块贫穷落后的土地，自然生存环境极其艰难，而当地人艰苦卓越的精神也正是在与自然的搏斗与抗争中得到了生动的呈现。艾自由(昭通市文艺评论家协会副主席)则从小说在“再现现实”中寻求突围、网络文学与纸质文学并行不悖和文学自觉性下的“突破”与“超越”等六个方面论述了从昭通作家群看文学自觉与当代文学发展的趋势。

三、昭通作家、作品论及“昭通文学”的提升空间

(一)会议对“当代文学与昭通”展开研讨

此次会议展示了昭通文学研究的一些新动向。宋家宏(云南大学教授、云南省文艺评论家协会副主席)从强调地域文化精神的揭示以及分析作家群与地域文化的联系两个方面提出了关照昭通作家和评论其文学作品的一种构想。他指出云南文艺界历来重视地域文化的研究，文学创作和评论中都突出和强调了边地和民族文化特征。但是，以往文学作品的研究中对显性的地域景观，即气候、地理、物产及一定程度的人文景观等方面的分析甚多，对隐形的文化精神，即人物的性格、心态、生存方式及精神价值等方面的深度涉入却远远不够。昭通作家群的成败与其对地域文化的研究有密切联系。地域文化精神不是一种外在的深入，而是内在地存在于人的精神品质中，并不断地积累和演变，对地域文化精神进行总结、概括和分析有一个较长的理性认知过程。昭通作家群在书写昭通这个地区的人物性格、精神品质时还有很多欠缺，比如在分析负面的精神品质时，通常欲语还休，因此揭示昭通地域文化精神厚重的作品还未出现。其次，他对“作家群”这个概念作了理论方面的深入探讨。他认为一方面作家群的发展离不开作家个人的努力，另一方面文学史也无数次证明了作家的成长有相互影响并成为群体出现的模式。作家群的界定关键在于看这些作家是否有共同的创作特色？是否有共同的创作方法？表现手段是否大致相近？关注领域是否大致相同？价值取向是否相近？相比之下，流派则还具备了共同的意识形态、相似的政治观点和相似的社会理想这几个特征，因此作家群是一个准流派的概念。另外，宋家宏的分析认为作家群间的相互影响往往与时空距离成反比关系，即时空距离越远作家之间影响越小，时空越近则影响越大，比如莎士比亚对昭通作家的创作影响并不大，相反昭通作家之间联系密切，同类题材的作品会像鸡枞菌一样呈“群生”状态出现。

胡性能(中国作家协会全委会委员、云南省作家协会副秘书长)在自己已经发表的《昭通文学现象调查》基础上，就昭通作家群的形成原因补充了几个观点。原因一，物质相对贫乏、经济相对落后和生活节奏相对缓慢。他认为，在物质贫乏、经济落后的环境里成长起来的文学爱好者往往都是文学的理想主义者，他们在精神上有更强烈的表达欲望，而文学创作正好是他们比较理想的表达渠道；另外，如果一个地区的生活节奏快得让人都没有喘息的时间，那里的人很难付之于文学性的想象和思考。具备了以上三个因素的外部环境客观上成就了昭通作家群的成长。原因二，昭通漫长的冬天促成了作家们的创作及情感的发酵。从云南的文学版图来看，气候对作家创作的影响清晰可见。云南有实力的作家和文学创作比较活跃的区域都集中在北部，一个是位于滇西北的丽江、香格里拉地区；另一个就是位于滇东北的昭通、曲靖地区。究其原因，一方面冬季寒冷的天气客观上缩小了作家的活动范围，使得昭通作家有充足的时间来进行创作；另一方面，四季分明的气候，充实了作家对自然的体验。原因三，20世纪90年代以后形成了广泛的群众基础。特别值得一提的是，昭通的每个县都有几个文学带头人，这在全国都是一个比较罕见的现象。这些带头人起到了较好的示范作用，并构建了昭通文学坚实的基础，在他们的影响下，越来越多的人投身文学。现今，通过这些领军人和团队成员的共同努力，文学在昭通地区形成了一种类似体育联赛的发展势头。原因四，昭通有一颗永不停息的“文学心脏”，即昭通学院。该学院在昭通地区的文学历程中扮演了重要的历史角色，正如这所高校办刊时间最长的文学刊物《守望者》的名字一样，90年代以后当很多人远离文学时，它仍以独有的韧性和坚持，一直在这块土地上守望着文学，它的跳动也源源不断地为昭通文学的土壤提供了新鲜血液。

汤亚平(云南民族大学教授)探讨了史籍中的昭通与《姜亮夫全集》中语言文字之略述；郭冬勇(昭通学院教师)认为昭通作家长篇小说中呈现的苦难意识、民族意识、平等的女性意识等反映了创作者的文化追求和自觉的开拓动向；和勇(云南民族大学教授)指出从沈洋的《遥远的洛泽河——彝良抗震救灾记》等灾难题材的作品中看到了昭通作家群对故土的挚爱、对社会的责任感和感恩情怀；杨洁(云南民族大学副教授)和孙金燕(云南民族大学教师)都对雷平阳的诗歌进行了探讨，杨洁认为从诗歌《孤儿》中看到了诗歌，或者说是文学比邻墙角的一条可能性出路，那就是“绝处”找“生机”，同时创作者能以“一个孤儿，在炼丹炉里/硬生生地活着”的姿态接受磨练、守持贞正并保有自信；而孙金燕通过《云南记》中石头这个重要意象透视到贯穿在到雷平阳诗歌写作中的一种复杂精神和紧张感，以及令人惊异的血性与尊严。另外，本次会议中鲁迅文学奖的获得者夏天敏与雷平阳作为昭通作家群的代表，分别与大家分享了自己的创作经历、创作经验和创作感想，并对部分作品进行了自我剖析；《文学昭通》课题组的研究生代表刘启涛、张兵兵、姚佳、孙伟民、祁春阳、李宏雄、潘婉婉、解玲洁、李耿阳等也分别就昭通作家群及其作品作了解读。

(二)昭通文学的提升空间

会议还针对当下昭通文学存在的软肋，围绕如何“如何提升昭通文学”进行了阐发。

第一，提高作家的创作水平，力争出现标志性的厚重作品。高远东(北京大学教授)认为作家的才华可分为天才、地才和人才三种类型。天才型的作家能把文学精神的高度提得足够高，他们对文学作品的思想内容、信仰传达和情感份量等方面的把握能达到一个思想家和哲学家的高度；地才型的作家通地气，能把人和地理、和地域文化、和生活方式(或是民俗)的联系表现出来；而人才型的作家能从人性出发，对人与自我，人与人、人与自然的关系有特别深刻的探讨。昭通作家若能在“天、地、人”的文学版图里做到三居其二，尤其在已接地气的基础上，再向着“地”的深层内部继续探寻，并延伸到“天”或“人”的方向走一走，那么他们离一流作家的距离也就更近了一步。昭通籍著名作家、“鲁迅文学奖”得主夏天敏认为，昭通是一块物质贫乏而精神丰厚的沃土，昭通作家要关注昭通底层人群的疼痛，并且用深刻的悲剧表现人性深处的正能量，用艺术的烛光传达对人生和对生命的思考，昭通文学才有可能出现厚重的文学作品。汤哲声(苏州大学教授)指出，从一定程度上来说，传统的民风和民情还是文学创作特有的土壤。很多名家的作品，一旦描写家乡，就经典叠出，比如看到汪曾祺的作品就想到江苏的高邮县；看到阿来的作品就想到四川的马尔康县，看到马尔克斯的《百年孤独》就想到了哥伦比亚小镇阿拉卡塔卡。当下的昭通文学缺乏体现昭通地域特色的厚重作品，而厚重的文学作品(如阿来的《尘埃落定》)既需要作家好的文学修养，更需要深度的文化修养和文化思考，这个产出的过程对昭通作家来说，耐心的磨练至关重要。汤晓青也认为昭通文学创作还未塑造出一个典型的文学形象，她以鲁迅笔下的“阿Q”、“孔乙己”、“祥林嫂”等为例，指出昭通作家的一个突破口可以在“昭通文学典型的人物形象是什么？以及人物灵魂的揭示到底如何？”等高价值问题的解答过程中寻找到。

第二，题材创新与填补创作领域的空白。刘建华(中共昭通市委书记、作家)认为深厚的历史文化渊源是文学创作的沃土，从这个层面来看，昭通可深入挖掘和创新的写作题材众多，比如昭通历史上出现的僰人悬棺、扎西会议、乌蒙回旋战、组建滇军赴台儿庄大战和国学大师姜亮夫等都是较好的创作资源。以诗集《云南记》摘取“鲁迅文学奖”的昭通籍著名诗人雷平阳则认为，每一个诗人都有自己的故乡，这是诗人永远的精神资源，也是诗歌创作的暴发点。一个有着终极思考的诗人，他内心的故土时时刻刻都会撞击着自我的灵魂，因此，写好童年诗意的栖居地，是诗歌照亮自己和照亮他人的最高写作策略。尹宗义(昭通市文艺评论家协会副主席)也指出昭通作家在儿童文学领域的创作几乎空白，期待有新的力量来填补和完善。

第三，开阔视野与外来力量的交流沟通。吕亚平(昭通市文联主席)提出昭通作家还应加强与其他地方优秀作家与文学评论家的沟通与交流。赵升奎(昭通学院教授)认为昭通作家对自己的作品往往“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，外来力量的引入促使昭通作家从他者的视角进行自我对照，可为昭通作家群的发展注入更多的新鲜空气。刘大先(中国社会科学院副研究员,《民族文学研究》杂志编辑部副主任)指出，曾今的对外交流促成了昭通文学多元立场的展现，加大交流的力度有利于接续文脉、丰富文化想象和文化符号的生产，并在此基础上诞生更有份量的文学评论。

[1]李骞， 黄玲， 黄立新. 文学昭通[M]. 昆明: 云南出版集团，云南人民出版社，2014.

Abstract:Co-hosted by Propaganda Department of the CPC Zhaotong Municipal Committee of the Communist Party,Yunnan Minzu University and Zhaotong University,the Symposium of “Modern Literature and Zhaotong” was held in Zhaotong Yunnan province between June 27th and 30th.More than 60 experts,scholars,editors from Beijing University, Macao University,Shandong University and various literary journals as well as Zhaotong writers participated in the meeting. The representatives present at the seminar reviewed the works of Zhaotong writers and discussed Zhaotong Literary Phenomenon’s literary education concept,regional literary environment and the prospective and direction of Zhaotong’s literary creation.

Keywords:the cultural phenomenon of Zhaotong; Modern and Contemporary Chinese Literature Study; enlightenment; symposium

OntheEnlightenmentandInfluenceofZhaotong’sLiteraryPhenomenononModernandContemporaryChineseLiteratureStudy——AReviewoftheSymposiumof“ModernLiteratureandZhaotong”

WANG Kun

(College of International Students, Yunnan University of Nationalities, Kunming 650500, China)

I206.7

A

2095-7408(2014)06-0014-06

2014-10-18

王琨(1982— )，女，云南宣威人，助理研究员，硕士，主要从事现当代文学研究。