论《云兴街》中的传统文化思想

陈俊娟

（昭通学院 人文学院， 云南 昭通 657000）

曾令云先生是“昭通作家”中的高产者。上个世纪90年代以来，他陆续撰写了《龙卢演义》、《浮世幻影》、《罗炳辉》等历史题材小说，受到了云南和国内文学评论界的持续关注。特别是他新近出版的长篇小说《云兴街》，字数长达150万字，以丰富的笔墨，描绘了民国以来七十多年中昭通地区的巨大变化。作者在这部小说的创作中，很注意立足于中国古代的传统文化，以及昭通本地的历史文化，将中国古代文化所蕴含的人生观和价值观，融入到小说人物形象的塑造和故事情节的叙述中，从而使小说呈现出一种多层次的艺术美感。下文即拟从三个不同的方面，对《云兴街》中所体现的传统文化思想作一个初步的论述。

一、很重视传统文化的价值

《云兴街》在文化思想方面的第一个特点，是作者很重视中国传统文化的价值，小说是通过对其中重要人物的言行描写来体现这一点的。如上所述，《云兴街》虽然是一部历史题材小说，但它毕竟不同于严肃客观的史学著作，如何展现历史人物的思想、性格与形象，主要取决于作者的创作思路和艺术手法。

《云兴街》的叙事，始于民国时期的一九二九年，背景是“龙云战胜了胡若愚、张汝骥的军事政变，统一了云南”，然后任命自己的同乡安恩溥回去治理昭通。但值得注意的是，作者对于昭通的描写却并不局限于这个时段，而是将昭通的历史追溯到清代雍正皇帝时期的“改土归流”，并借助于小说中的重要人物龙云和安恩溥之口，去寻找和总结前人治理昭通的经验。这样的构思，实在体现了作者在创作过程中对于昭通历史变迁的深入思考，及对于昭通本地历史资源与文化传统的高度重视，这种创作思路是很值得注意的。

除了构思的独特，小说所写的人物重视、尊重传统文化的例子也很多，如小说上卷在写到安恩溥来到昭通后，和本地学者王凤瑞谈到废除科举考试的影响，特别是当时的新式学堂和大学中文系的课程设置时，安恩溥就明确表示了自己对中国传统文化的看法，他说：

“我很赞成倡导西方民主和科学价值观，但我坚决反对不分青红皂白，不分精华、糟粕地全盘否定儒家的传统价值，让国学成为绝学。中国没有了自己的传统文化，华夏民族还存在吗？”[1]（P.25）

很明显，这是对新文化运动中的“民主”和“科学”两个口号的评论，安恩溥的意思是应该以中国传统文化为基础，辩证地接受和吸收西方的思想文化。可见作者所塑造的安恩溥，是一个思想开明而又十分尊重传统文化的人物形象。

一个国家的文化传统，对国民的影响是方方面面的，它不只是刻写在书籍中的段落和章句，而是在更深层次上影响人的思维、价值观念和生活方式的一套无形的精神系统。在《云兴街》中，除了上述对中国传统文化的直接评论，小说也通过很多细节描写，凸显了传统文化对人们日常生活的影响，如这一段：

早晨起来，脸不洗，就得泡开茶，热腾腾地喝几口，再咂杆叶子烟，夜里积淀下来的那泡浓痰才吐得出来，否则一天气喘吁吁，咳得变嘴变脸的，即使如此，曾令云的父亲还能省下一包沱茶送给魏姑奶奶，可见老人之善良，这些来自传统文化的精髓。[2]（P.548）

茶文化是中国传统文化的重要组成部分，云南又以普洱茶著名。作者在这里通过一个细节描写，从“理气化痰”的角度，突出了普洱茶的养生价值，让人感觉耳目一新。这也从另外一个角度说明，作者心目中的传统文化，不是高高在上的，而是实实在在的、亲切可感的融入日常生活的文化。

历史题材小说作为小说创作中的一个重要类型，与传统文化的关系本来就十分密切。吴秀明曾经研究指出，历史题材小说“作为与传统文化具有特殊精神连接的特殊文类，它的立足民族‘根’性的创作，又可对现代性偏至即‘现代性等于西方性’起到一定的调节纠偏作用”[3]。从上文对《云兴街》有关段落的分析，我们可以看到作者正是立足于民族文化之根，表达了自己辩证理性的现代观念。

二、注意从历史中汲取智慧

《云兴街》在文化思想方面的第二个特点，是作者很注意从历史中汲取智慧，体现了一种“以史为鉴”的思想。小说上卷的主要内容，是写安恩溥奉龙云之命建设和治理昭通的故事，那么，治理昭通主要依据什么呢？过程中又应该坚持怎样的政治理念呢？安恩溥在离开昆明去昭通前，和龙云有一段关于昭通历史的对话，在本卷中尤其引人注意。龙云对安恩溥说：

“雍正皇帝改土归流后的第四年，禄万福揭竿反叛，遭到鄂尔泰和哈元生的残酷镇压，他俩欲灭族灭宗，滥杀无辜，在历史上留下了颇发人深省，值得研究和回味的一页。你得好好研究一下这段历史，从中得到一些启迪，但思想和观念切忌狭隘，否则，你就治不好昭通。”[1]（P.7－8）

这段描写说明，作者笔下的龙云和安恩溥等人，不但有深厚的历史意识，而且很注意从历史中汲取经验和智慧；作者将两位杰出人物的对话作为整部小说的开篇，也有一定程度的象征涵义，似乎是在暗示这部小说的创作主旨，就是通过对历史的再现和描写，从中寻找对现实社会与生活的启迪。

那么，在龙云的心目中，昭通的历史特别是政治史给人的启迪，最重要的又是什么呢？在随后的谈话中，他对安恩溥这样讲到：

古往今来，历代的封建皇帝都是恩威并重，雍正更有甚者，照理，对昭通禄氏一族灭祖灭宗本是雍正之意……雍正的终极目标实现了，他又饬令鄂尔泰、张允随等人安插尚存之土司于内地，分给房屋地亩，俾得存养，不致失所，这便是政治。[1]（P.14）

这段龙云对安恩溥的谈话，既是对昭通历史的深刻总结，也体现了作者对中国古代政治的深刻思考。古代思想家韩非子曾经总结过君王的权力哲学，将其关键之处概括为“赏”和“罚”两个要点[4]，“赏罚”并用其实也就是“恩威”并重，可见小说所总结的历史经验是与古人的思想相通的。

当然，除了政治上的思想谋略和实践能力以外，统治者自身的品德修养特别是廉洁自律程度，也是决定政治工作成败得失的关键，所以在总结了清代的昭通历史之后，龙云又吟诵起了昭通的著名景点“清官亭”的对联，并语重心长地对安恩溥分析其文化意蕴，他说：

“恩溥，刚才我为什么突然吟诵起举人饶起孝为清官亭写的那副楹联，因为……它的全部历史，充满着深厚的人文关怀，寓意着水能载舟，亦能覆舟的深刻内涵，听说年久失修，显出了破败之像，你去了当格外留心才是。”[1]（P.17）

显然，小说在这里是采用了一语双关的笔法，龙云表面上是在谈论清官亭的“破败”和“年久失修”，实际上是在提醒安恩溥，去后一定要廉洁自律，因为“水能载舟亦能覆舟”。作为统治者，必须要依靠人民，才能使自己的统治基础更加牢固，这是历史昭示给人的智慧，也是小说作者深刻思想的体现。紧紧依靠人民，清正廉洁而又能采取正确的策略，这样的执政者又怎能不成功呢？

三、在品味哲理中感悟人生

《云兴街》在文化思想方面的第三个特点，是体现了作者对中国古代哲理的深刻理解，并通过小说人物对古代哲理的品味，而感悟人生的意义和价值。“文化”是一个范围宽广的概念，古代哲理作为中国传统文化的一部分，对人们生活方式和价值观念的影响是多方面的。在《云兴街》中，作者通过不同的故事情节，形象地展示了古代哲理对人们的价值观和审美观的影响。

文化传统有它内在的结构与机制，对不同社会群体的影响也是不一样的。美国学者罗伯特·芮德菲尔德（Robert Redfield）曾将社会中的文化传统分为“大传统”和“小传统”：“大传统”是指以城市为中心，社会中少数上层人士、知识分子所代表的文化传统；“小传统”是指在农村中多数农民所信奉和代表的文化传统，它和“民间文化”是同义词。[5]在中国文化中，“风水”文化大概就属于“小传统”的范围，《云兴街》中对此也做了颇为精彩的描写：

“安旅长，昭通人都在说，龙起于西梁山，脉落于回龙湾，逶迤连绵几百里，确是藏风聚气的好地方。阴阳之宅，其实大同小异，阳来一片，阴来一线……龙氏家祠坐南朝北，但却没有朝北边开大门，而是用照壁代之，从而增加了祠堂的气势。”[1]（P.30）

这是昭通人王凤瑞对小说所写“龙家祠堂”风水学的评论，特别分析了祠堂的位置、方向与当地山形和水流的关系，安恩溥也认为这样的布局“深蕴着王者之气”。这几段对话可以说是小说中的“神来之笔”，作者虽然写到了中国文化中的“风水”思想，但突出的不是它的迷信成分而是蕴含其中的审美观念，可以说既尊重了中国文化中固有的传统，又体现了一种现代的科学精神。

除了风水学这样的“小传统”，小说也写到了社会上层人士、知识精英所代表的文化中的“大传统”。如上所述，《云兴街》的叙事时间长达七十年，描写了上百个行形形色色的人物。纵观这些人的一生，作者和我们都会不由自主地思考：影响人的命运的关键因素是什么？人怎样才能更好地在社会中发挥作用，从而实现自己的价值呢？在小说的下卷，作者以《庄子·逍遥游》中所包含哲理为基础，借小说人物舒炜之口讲述了一种深刻的人生哲学。舒炜这样讲到：

“兄弟，退休后，闲来无事，我认真地读了庄子的《逍遥游》，事隔三十多年……这篇写于两千多年前，仅有一千多字的文章……告诉我们人之所以不能成为鲲鹏，不能投身逍遥游的障碍在哪里，自己处在这个社会里，是大用、小用，还是有用，或者无用，最终的指向，应该是那种顺应天地，万物合一。”[2]（P.410）

这是作者结合小说中人物的命运与经历，对中国古代哲学名篇《庄子·逍遥游》所作的深刻解读。从中可以看出，作者认为《庄子·逍遥游》所写的境界虽然高超，但却是身处社会中的个人难以达到的；因为个人的命运总是不可避免地受到时代的影响，个人的发展只有顺应这个时代的潮流，并理智谨慎地发挥自己的聪明才智，才可能会有所作为。这是舒炜历经沧桑后所总结出的肺腑之言，又何尝不是含蓄深刻引人思考的人生哲学呢？

综合上述三个方面可知，《云兴街》虽然是一部主要描写现当代中国历史的小说，但也从多方面体现了作者丰富而深刻的传统文化思想。张琴凤曾经研究指出：“历史叙事具有多元化的特征，绝对的还原历史、保持纯客观的中立姿态是不可能的，因为历史的叙说都离不开主体的参与。”[6]《云兴街》的创作正体现了作者文化思想的参与，这些内容不但大大加深了作品的思想深度和文化底蕴，也可以为我们在现实生活中做人和做事提供很多有益的启发。

[1]曾令云.云兴街（上卷）[M].北京：作家出版社，2012.

[2]曾令云.云兴街（下卷）[M].北京：作家出版社，2012.

[3]吴秀明.世纪交替的历史关注与现代性求索——论新时期历史题材小说思想艺术发展的基本轨迹[J].福建论坛（人文社会科学版），2002，（4）：73—78.

[4]陈奇猷.韩非子集释[M].上海：上海人民出版社，1974：110—121.

[5]罗伯特·芮德菲尔德.农民社会与文化——人类学对文明的一种诠释[M].王莹，译.北京：中国社会科学出版社，2013：123—125.

[6]张琴凤.作为“历史”的言说——近年来历史题材小说研究述评[J].重庆社会科学，2006，（3）：74—77.