我于台湾飞翔

编者按

刘智伦，祖籍台湾宜兰。甘肃省台联副会长、甘肃省天水市台联会长。经济师，曾长期在甘肃市级政府和群团等部门任职。长期从事两岸关系研究并发表专著和论文，有诗词、散文在大陆和台港澳报刊上发表。《我于台湾飞翔》是作者用自传游记体裁创作的长篇文学作品，于2013年6月由台湾唐山出版社用简体出版发行。现经作者与出版社同意，特摘录连载，以飨读者。

筠园追思邓丽君

下午时分，旅行车一直朝东北方向开，从淡水出发约二三十分钟的车程，车子盘山蜿蜒过一道山峦弯路，只见右前方山腰处，出现一片金黄色的建筑群落，在绵延起伏的青山和碧蓝映空的大海之间，格外显眼。一问才知，那里便是金宝山安乐园了。

沿着山路，旅游车继续盘旋而上。窗外，近处的青山，虽然并不高峻巍巍，但也葱茏可观、骄媚迷人。远处的大海，在青山和骄阳的交映下，罩进朦朦胧胧的蓝色雾气中。这里是城郊乡里，清晰的能见度就告诉我，空气定是分外清新。

金宝山安乐园到了。

我们要去的是这儿最吸引游客的地方——“筠园”，她的正式名称为“邓丽君纪念公园”。这里依山傍海，风景如画，整座园区长度约有五六十米，宽度约有二三十米，有一条不是很长的甬道，直通往主墓区。

我们刚一踏上筠园的步行走道，耳边就唱响起那再熟悉不过的歌声，有了邓丽君仙乐飘飘般的清脆之音，这里就不显得寂寞、冷清和孤单。

“甜蜜蜜，你笑的甜蜜蜜，好像花儿开在春风里，开在春风里。在哪里，在哪里见过你，你的笑容这样熟悉，我一时想不起……”我四面环顾，想找寻一下音乐发出的地方。

原来，这音乐来自于地下。一架石头钢琴，镶嵌在甬道中央，地上是巨大的石头键盘，黑与白组合排列，游人用脚踩踏石头键盘，钢琴便会发出美妙的乐声和一首首邓丽君的歌来。这架钢琴是由一位日本设计师创作的现代作品，构思与设计真的独具匠心。

朝里边继续走去。前窄后宽的三角形园区，右边有一堵不足2米的石墙，是一面顺山势修建的矮石壁，刻有仿古代乐俑翩舞乐歌的画面，墙面各色岩石上刻有伴奏乐队、舞者踏歌的群像，乐手们真情演奏、踏歌者载歌载舞。迈上不高的石阶，是一条用石板铺就的小路，旁边有五线谱造型的白色栏杆，栏杆内的草地上，青绿色的小草和淡红色的小花，处处淡雅，满园生风。

眼前是一座与邓丽君等高的雕像。只见她双手高举起，依旧手持麦克风，伫立于静静的花草丛中，微微侧仰着头，悠然真心地为每位到访者及歌迷们歌唱着。

沿甬道再往前去，周围林木茂密，绿荫葱葱。在凹形的矮绿丛间，就是邓丽君墓地了。好个一代巨星歌后，就长眠于一片青翠碧绿之中。墓前，不知谁人摆上了鲜花。

“看来，依旧经常有人来这儿怀念她。”不知是谁在我身后说了一句。

墓盖石台右边，竖立起一块灰白色的巨石，石上刻有“筠园”二字，金色的大字，摩崖雕刻于山石上，汉隶书法风格，更为墓区平添几分古朴与凝重。走近前细瞧落款，原来字由宋楚瑜先生题写，果然有大师风范。不朽的丽君音乐文化

我们走出“筠园”主墓区，在陵园左侧一处小歇。回望这座安谧的花园式小陵区，这儿天然成就了一方能避风遮雨，能沐浴阳光，能远眺大海，能供来客们静凝和追思一代歌后的小小天地。还有那一部自动点唱机，送出天籁绝唱，余音萦绕，不绝于耳，扣人心扉，无疑使这儿成为名副其实的邓丽君名曲欣赏处，也将金宝山安乐园营造成一处经久不衰的音乐艺术“殿堂”。

静然坐于其间，放松每人旅行疲惫的身心，聆听耳熟能详的邓丽君之歌——《小城故事》、《我只在乎你》、《月亮代表我的心》、《漫步人生路》……一曲曲循环着，时间久了，但谁也不愿先说声离开。

此时此地，在此片宁静的山峦与大海之间，山风将这人间仙乐飘送去远处，也更让这美妙的歌声为我们的旅行增添浓厚的中华文化气息。

忘记了时值秋高气爽的季节，耳边萦绕着邓丽君的歌声，仿佛将我带进了盎然生气的春天里。

我不由回想起上世纪80年代，大陆改革开放刚刚起步，那个春天来临的时代，人们的社会文化生活还非常单一和枯燥。如刚刚在大陆出了点名气的大陆歌手李谷一，她演唱的一首表露男女爱情的歌曲《乡恋》，一时被全社会上下闹得沸沸扬扬。正争论不休时，从港澳、从海外传来了海峡彼岸歌声，正是邓丽君的《小城故事》、《夜来香》、《云河》等一首首音色清婉的甜美歌曲，悄悄然飘进了大陆广大地区，没有人不能接受，也没有人不用心倾听，更没有人发表非议，便大江南北流传开来，深深打动了老老少少男男女女无数人的心。听罢邓丽君歌声的人们不禁然地说，原来中国当代歌曲还有如此美妙的弦音。

从此，邓丽君，走进了我们的文化与精神生活里。这也或多或少为大陆地区文化领域开放，吹来一丝春风。人们普遍接受了邓丽君的歌声之后，也就早早地为歌手李谷一“平反”了，从此再不用“批判”的眼光和口吻去对待每一位走上歌台的新人，以爱情为题材的歌曲也被赋予了“永恒”。从那时起，大陆便有一大群步邓丽君和李谷一之尘的歌坛新秀，唱着跳着走红了歌坛。

今天，当中国大陆歌坛万紫千红、百花争艳的春天早已来临，我想最不能忘记的，或是最应当提及的一个人，必然是邓丽君了。

我们应当认知这一现象，即“邓丽君文化现象”。

邓丽君用甜美歌声及音乐文化语言，传达出中国传统文化与现代文化结合的时代弦音，唤醒了两岸民众对传统与现代文化相交融的新认知。让人们通过邓丽君的甜美歌喉，听到了上世纪二三十年代中国歌坛的音乐文化延续，听到了用音乐对家乡、小城、诗赋的眷恋与描绘，也听到了用音乐对祖国、对爱情、对生活的憧憬、倾诉和歌颂。

邓丽君的甜蜜歌声，最早为海峡两岸搭起一座心灵互通的文化音乐之桥。那个两岸社会隔绝的年代，政治、经济、文化对立和军事对峙，一湾浅浅的台湾海峡，将两岸民众相隔如百万里千万里。正“鸡犬之声相闻老死不相往来”之时，是一名女子那曲曲甘甜如蜜的歌声，轻轻悠悠抚摸着两岸人们受过创伤的心，呼唤两岸人们都来听那句最美的共同语言——“我们都是中国人”，是伟大的音乐力量将我们彼此沟通，而这位传达伟大音乐语言的天使，就是邓丽君，一个挚爱着中国的艺人。

终有一天，两岸更多的人们，会携起手来她的陵墓前，祭送一束束艳丽的鲜花和清新的松柏枝，听她在“筠园”里重新“演唱”甜美歌曲。邓丽君，她属于海峡两岸，属于中国，属于华人世界，属于伟大的中国音乐文化！

好花不常开，

好景不常在，

愁堆解笑眉，

泪洒相思带。

今宵离别后，

何日君再来？

车子即将开动了，那首《何日君再来》悠扬婉约的声调，不停地敲击着我的心……

中国元素与101大楼

下午，我们返回台北市区，准备去参观台北101大楼。

台北101大楼，始建于1999年夏，2003年10月交付使用。

我们步行来到台北101大楼跟前，当站立于这座庞然大物脚下时，顿然觉得人太渺小。我侧着身子举头朝大楼外部墙面望上去，从地面竟看不清它的顶端建筑轮廓，甚至也看不清它的高层建筑体构造，只能见到它的一点局部构建，还真不如从远处眺望它雄姿英发的模样呐。

台北101大楼安装有目前世界上运行最快的电梯，从大楼5层直达89层的室内观景台，只需不到40秒。电梯的高度也是世界之最。

我来到大楼的三层，发现在一处咖啡厅的对面，有一个十分典雅气派的书屋，径直走了进去。果真，这儿十分不错。小书店里淡黄色灯光，紫黑色书架，乳白色的书籍，显得十分柔和、温馨。书店里读者非常少，也不比刚才在外面那样的喧闹，大家都在安静地与书为伴，一心一意地读书。我从他们身旁走过，也有意放轻脚步，生怕打扰他们。

从小书店出来，我索性下楼走出来，先来到大街上。走到距离大楼五六十米的地方，抬起头细心观察着它的真容。

101大楼通身为青莲色，早就有人说过，它有着莲花般的外形。但在我看来，用“琮、斗、竹”三个字来新释它所具有的东方及中国元素文化内含更为恰当。

——“琮”。玉琮，是中国古代一种内圆外方筒形玉器，人们最早发现的玉琮已有5000多年历史，为夏商时期及史前的重要礼器之一。史书记载“以琮礼地”，是古人用它祭祀土地的专用礼仪器物。台北101大楼从外观上看，犹如高大耸立的青玉琮，每个建筑单元和各个楼层的横线条，又仿佛是玉琮外部的雕刻和饰纹。

古玉琮作为古代重器，体现出中国远古人尊从“天圆地方”及循规蹈矩的原始哲学思想，代表着古人刻石攻玉的最高水平。而今天的台北101大楼，不仅具有古代玉琮的外形和外表，从一定意义上讲，更继承了古玉琮所反映的中国精神文化思想。

——“斗”。斗为木质器物，是中国古代量具之一，专门用于小麦、水稻、玉米等谷物的度量单位。中国自古以来就是一个“以农为本”的国度，人口众多且“民以食为天”。斗，就成为古人衡量农事收成丰寡的“宝物”。古人崇拜斗，将一年耕耘劳作的希望全寄托于斗，斗便成为人们丰衣足食的象征。

台北101大楼，就像是用各种不同大小的“斗”，积木一般的，大斗积小斗，层层若叠加，直升入云霄。它也象征着人们将盛满财富的金斗银斗，捧向斗转星移的长天。

——“竹”。竹子，历代中国文人对它赋予了太多的文化内涵。宋代大书法家黄庭坚一首《竹颂》写道：

深根藏器时，

寸寸抱奇节。

遭时上风云，

故可傲冰雪。

台北101大楼，别人视它为青莲色，我则偏视它作青竹色。它不仅颜色如竹子，而且质量必定是犹如竹子。从它那节节攀升、层层越高的雄姿和神态看上去，谁都会不由联想到那高风亮节的青秀丽竹来，它给人以更多的激励、振奋和鼓舞。

我特别喜爱竹，梅、兰、竹、菊被我国古人誉为“四君子”。我也曾以竹自勉“初出茅庐便有节，顶天立地真虚心”。于是，我自然地喜爱上这青青巨竹、亭亭玉立的台北101大楼了。探访基隆堂叔一家

晚上，我随如麟表哥一家人去了基隆。

仅仅20多分钟的车程，高速路两侧的街区灯火就通明了许多，如麟表哥告诉我说，基隆市已经到了，我们要去的地方，是基隆市中心，一个叫仁爱区的地方。

基隆市街区马路比台北要窄小，并且弯路特别多，车子拐来拐去，很快便到达堂叔家住的街区。在一家小餐店门口，有一大家子人在迎候我们，不用问，自然是堂叔全家人。

我的这位堂叔一眼看上去就很精干，个头儿不很高，单单瘦瘦的，说话嗓音清亮，比一般人吐字要清楚，行动非常敏捷。如麟表哥一下车子，就与堂叔开起了玩笑，讲的闽南话，我听不懂，但从直惹得大家发笑来看，我觉得他们舅舅外甥关系好得不是一般。

堂叔一家八九口人全都来了，如麟表哥一一给我作介绍，堂叔妈、几位表弟和表妹，表弟媳和表妹夫，还有几位小朋友，有一位小朋友还坐着童车。“堂叔真是好大一家子人呐。”我心里这样想。

大家都忙着相互打招呼，只见堂叔一人忙前忙后，安顿大家一一就座。我被安排在靠近临街窗户的座位上，隔着玻璃能够看到车来车往的街区景色。刚安顿下来，店主人就把沏好的一壶茶端上来，笑着说这是店里最好的铁观音茶了，于是每个人先品起头等好的高山茶来。

我想多了解基隆这座台湾最北部的城市，抽身去请教堂叔的儿子——我的一位表弟。

他叫越亮，三十多岁了，和堂叔父子两人合办一家建造公司，公司主要承揽计算机设计和策划业务，他先从基隆港介绍起来。

小表弟说，基隆港靠近台湾海峡北口，它的东、西两面和南面环山，只有一面临海，港口在鸡笼湾里头。鸡笼湾是一个纵长近4公里、人海口宽半里多的窄长海湾，因为入海口处有岛屿和海湾作屏障，所以使基隆港成为较为风平浪静的天然良港。

大基隆是大陆人熟知的海港城市，这源于一首流传很久的歌曲《鼓浪屿之波》：

鼓浪屿四周海茫茫，

海水掀起波浪。

鼓浪屿遥对着台湾岛，

台湾是我家乡。

登上目光岩眺望，

只见云海苍苍，

我渴望，我渴望，

快快见到你——

美丽的基隆港。

正是由于这首歌，我几次到达厦门，总会去鼓浪屿，登日光岩，总想一眼看到台湾美丽的基隆港。

用餐结束，大家起身合影留念。我光顾与各位亲人谈笑，吃了喝了些什么，全然没有在意。

天色已黑尽了，如麟表哥不忘叮咛聪麟，把越野车子往高处开，好找个地方让我欣赏一下基隆港夜景。

车子沿着一道道的弯路盘旋而上，我大约记得是上到一处叫做观海亭的地方。下车后，如麟表哥指着远处有灯火的地方说那里就是基隆港了。只是此刻夜已深了，周围一片漆黑，街道上黑洞洞的，夜幕之中的基隆港究竟是什么模样，真有点“不识庐山真面目，只缘身在此山中”了。

顺着街道向前走了不远，恍然发现眼前有非常高大的建筑物体，如麟表哥指给我看，原来是一尊大大的佛像，通身白色，盘腿坐姿一般的模样，像是弥勒大佛。一侧还有一尊站佛，也是通身白色，手持净瓶，自然是菩萨神像。如麟表哥说，白天这里非常热闹。

我们在这里没有到遇一个行人，再不能往前去了。大家回到车里，驾车往台北市区回返。