从界面视角解读邓恩

尹晓

摘要：界面研究（interface studies）是近年来国际学术研究的新热点。本文从界面的基本定义出发，分别找出了邓恩诗歌中存在的文学与数字命理学、几何学、地理学、天文学结合形成的界面，并从界面这一新的角度对其诗歌加以分析，增进对其诗歌的理解。

关键词：界面 数字命理学 几何学

一、引言

界面（interface）一词在英语中最早出现在19世纪，但并不具有当代的含义，当代含义的interface一词首次出现在1962年。它的出现正和计算机科学的发展同步，指的是不同系统之间的结合转换技术。例如：计算机系统中，人机之间的界面指人的键盘行为通过界面而使计算机能够读懂。在其他学科中，界面一词也被广泛使用：物理学中，界面指两个或多个不同物体之间的分界面，如水、气界面；人文—社会科学中，界面指不同学科间的交融交汇，如语言学与文学、哲学与文学、翻译与文学、翻译与语言学、生命与语言、生命与哲学等等。约翰·邓恩为17世纪英国玄学派诗歌最杰出的先驱者之一，他的诗歌用的意象涉及数字命理学、几何学等各个知识领域，在其诗歌中形成了文学与自然科学诸多学科间的界面。

二、邓恩诗歌中的文学——数字命理学界面

（一）文学——数字“三”的界面

在《撞击我的心吧，三位一体的上帝》这首诗中，邓恩将上帝称为“三位一体”，上帝实施了三个轻力动作，“轻叩”“吐气”和“照射”，诗中说话者却要求上帝重新实施三个重力动作，猛打、猛吹和猛烧，来拯救自己堕落的灵魂，使自己的灵魂获得重生。诗句“像一座应效忠另一人却被侵占了的城池。”（胡家峦译）同样暗含“三”个主体，邓恩将自己比作“城池”，将天主教的上帝比作“另一人”，将英国国教的上帝比作“侵占者”。整首诗中，邓恩将数字命理学中数字“三”神圣的意义与诗文巧妙融合，形成层层界面，表达了自己对天主教的无限崇敬、向往，渴望得到上帝的宽恕，并对自己的叛教行为深深懊悔、自责。

《三重傻瓜》这首诗中，邓恩在题目中直接使用了数字“三”。诗人一开始自称二重傻瓜，并道明原因。由于诗人自知自己写的诗会被人传颂，痴情的表白会被他人知道，因此，在诗文最后他承认自己变成了三重傻瓜。数字命理学中，“三”在某种程度上代表着和谐完美，诗人将自己变为三重傻瓜正是借用了“三”的此层含义，建立了与自己、爱人以及他人的和谐关系，并将数字“三”的含义融入诗文的创作形成界面，借助诗歌之美将诗人对爱情的赞美，以及忠贞不二之情巧妙传颂。

（二）文学——数字“五”和“十”的界面

在《樱花草》一诗中，邓恩把女人比作数字“五”，把男人比作数字“十”。诗人认为，女人是男人的一半，男人只有拥有了这一半才能达到完美，只有这样的男人和女人结合，才能达到人的和谐、社会的和谐。此诗中数字“五”和“十”的平衡比例关系与优美的诗句水乳交融，将诗人的和谐思想展现得恰到好处，可谓文学与数字命理学结合所形成界面的典范。

三、邓恩诗歌中的文学——几何学界面

（一）文学——“三角形”界面

在《太阳升起来》中，太阳作为“第三者”闯入了相爱的两个人的世界，从而形成了一个由主人公、恋人和太阳组成的三角世界。一向被人们所褒奖，被誉为世上万物的主宰者的太阳，在这里被称为“忙碌无礼的老傻瓜”，太阳在此诗中也成为了恋人爱情的打扰者和窥探着。在读者的视野里，读者不仅能见到相恋的人，也见到一个被置于外围进行窥探的人，形成一个三角。这个“第三者”太阳先替读者一睹恋人的风采，而且主人公也将太阳作为自己的听众表述思想。他敢将自己和恋人与太阳相比，并不把它放在眼里，他说自己一眨眼就会把太阳遮住，他恋人的眼睛则比太阳还亮，从而表达了他们对爱情的始终如一。

《出神》一诗被认为是邓恩诗歌中最富有哲理性的一首诗歌，它很好地诠释了邓恩对于灵与肉互相统一的观点。仔细分析，诗中也存在几何图形“三角形”与诗文结合所形成的界面。诗中在岸边依偎相坐的恋人与他们上方悬浮的、融合的灵魂构成了一个立体的三角。“我们的灵魂（为了把地位提升，/已逸出躯壳）悬浮在她和我之间。”（傅浩译）基督教徒视出神为祈祷时的一种超常体验，具有神圣的意味。数字“三”在基督信条中本身就代表着神圣，出神的体验与三角意象的结合更加强调了两位恋人爱情的神圣与完美。

（二）文学——“圆形”界面

《别离辞·哭泣》一诗中，“圆形”与诗文结合形成的界面比比皆是。在诗的一开始，诗人就勾画出一串交汇融合的圆形意象：晶莹的泪珠、恋人的肖像，以及二者合二为一形成的带有肖像的铸币。恋人双方的泪珠各自映照并反射出对方的肖像，正因为恋人的肖像的存在，泪珠才具有了价值。在第二节中，诗人又把颗颗泪珠比喻成一个大圆球，上面绘制着欧洲、非洲和亚洲，从而组成一个世界。泪珠便是这世界，又因为泪珠里映含着恋人的肖像，所以这世界就有了生命，有了感情。泪珠、铸币、地球、月球，这些圆形意象从小到大，从近到远，呈现给读者一个美妙、动感的圆形世界，爱融入其中，至真至浓。

四、结语

作为玄学诗歌的开山鼻祖和主要代表，约翰·邓恩的诗歌一改文艺复兴时期描述花容月貌、婉转柔情的范式，采用特立独行、陌生化的表现手法，充分表现了自己的反叛精神。用界面这一新的视角对邓恩的诗歌进行解读，开拓了我们研究邓恩诗歌的新思维，为玄学派诗歌的研究提供了新方法。

参考文献：

[1]褚孝泉.语言学理论中的界面[J].当代外语研究，2013（2）.

[2]李正栓.邓恩诗歌中的三角意象[J].外语与外语教学，1998（8）.

[3]傅浩译.英国玄学诗鼻祖约翰·邓恩诗集[M].北京十月文艺出版社，2005.

[4]李正栓.英国文艺复兴时期诗歌研究[M].保定：河北大学出版社，2006.

（责编 田彩霞）