打破传统的枷锁 超越时代的反抗——论《德伯家的苔丝》主人公苔丝的反抗精神

任佳

(湖南工程职业技术学院 英语教研室，湖南 长沙 410151)

打破传统的枷锁超越时代的反抗
——论《德伯家的苔丝》主人公苔丝的反抗精神

任佳

(湖南工程职业技术学院 英语教研室，湖南 长沙 410151)

《德伯家的苔丝》描写了乡村姑娘苔丝的悲惨遭遇，深层次地对当时英国社会进行了揭露，对资产阶级的乐观主义进行了强烈的批判，对备受压迫的劳动人员给予了深切的同情。而作品的主人公苔丝更是被誉为世界文化长廊中最优美最迷人的女性形象之一。她性格中的追求跟反叛思想更是打破了传统的枷锁，超越了当时的时代观念，从而让这部作品拥有了强烈的反宗教、反封建礼教、反资产阶级的内涵。

苔丝；传统；反抗；追求

一、引言

托马斯·哈代作为19世纪著名的现实主义作家，其力作《德伯家的苔丝》可谓这个时代英国众多文学作品中的巅峰之作。这部作品创作于维多利亚时代。从历史的角度来看，维多利亚时代被称作英国工业革命时期发展最为迅速的一个阶段，是封建主义消亡、资本主义迅速崛起的一个时代。在这一阶段的英国社会中，社会财富不断增加但是分配极度不均匀，社会各层次贫富差距不断增大，一个时代的文化直接反映着这个时代的经济基础。所以这个时代从艺术文化的成就来看，百花齐放可谓兴起了一个新的文化时代，从这一时代文化作品的整体特征来看，更多的文学作品都是以现实主义为基本特征，更多宣扬脚踏实地的生活方式。作为这一时期代表作品的《德伯家的苔丝》一文，作者以主人公的性格反叛以及对幸福追求的理想为主题，深入地刻画出了一个被万恶社会所摧残的纯洁女孩形象——苔丝。笔者认为正是因为苔丝这一形象所具有的超越时代的现实主义精神，才让作品拥有了强烈的反宗教、反封建礼教、反资产阶级的意味，正是因为主人公苔丝身上所反映出来的打破传统观念的反抗精神，才能让作品在更深意义上表现出对整个虚伪社会的控诉。

二、托马斯·哈代创作《德伯家的苔丝》的时代背景

在19世纪的欧洲，蒸汽机的出现宣告着工业革命时代的开始，生产力的进步让社会各个方面也发生了翻天覆地的变化，这工业革命的大背景下，在医学以及生命科学的领域中，男人与女人身体结构不同的理论已经处于被颠覆的境地，而机器逐步地取代人工，妇女也逐步地得到解放，她们中的许多人加入了劳工队伍，同时她们提供出来的廉价劳动力也为这时期的男人带来了非常高的经济效益。可以说这个社会是即将到来的一个有别于传统封建社会的全新的妇女社会，同时也是一个政治、经济、文化等角色都发生相应转变的关键时期，相对于传统封建社会妇女在家庭中的地位来说，社会经济的发展带来妇女经济地位的独立，随之而来的是自尊跟自信，在两者之间相互矛盾的同时，客观上要求妇女地位的转变和角色的转换，同时时代为妇女进一步打破自由的壁垒做好了思想上的准备。对于处于统治上层的资本家跟封建残余势力，他们既不想忽略由妇女地位转变所带来的经济利益，又从另一角度担心妇女解放所带来的难以控制的后果，所以他们一方面引进平等自由的理念，另一方面大放烟幕妄图通过道德跟宗教的名义来压迫控制妇女，压制妇女解放运动。

从托马斯·哈代这位多产而优秀的批评现实主义小说家来说，他敏锐地抓住了这一时代变化，在资本主义风暴席卷英国大陆后，人与社会、道德品质与传统文化、个体与环境之间的矛盾进一步地加剧。作为一个生长于英国工业跟农业集中区的人，他对资本主义下农业危机席卷而来、社会贫富差距逐步扩大、农民备受破坏、流离失所的情景深有感触，作为一个有良知有强烈同情心和社会责任感的作家，他将平时熟悉的农民的生活情形、语言、习惯、个性等纳入了写作的范畴，满腔的悲愤情调跃然纸上，一部经典之作由此而生。《德伯家的苔丝》这部展示社会转型时期人们对宗教、法律、道德品质的反抗与厌恶的作品诞生了。

三、打破传统的枷锁——对传统道德观念的否定

在19世纪的英国社会中，传统的贞操观念依旧是判定妇女是否纯洁的唯一标准。在大多数男性的思想中这样的理念可谓是根深蒂固，很多人对这种社会体制习以为常。随着资本主义的兴起，资产阶级一方面呼吁平等、自由、公平的思想，可是实际上传统的封建道德理念在当时的社会依旧占据着思想统治地位，同样，传统的贞操观念在当时依旧枷锁着人们的思维，给无数人一如既往地制造着悲剧。

《德伯家的苔丝》中的主人公苔丝，一个美貌而善良、纯洁又富有灵气的年轻女孩，年轻时因为受到亚雷·德伯这个腐朽社会的代表人物卑鄙手段的诱奸，丧失了其宝贵的贞操，他依靠其家庭的权势，损毁了一个年轻女孩纯洁而愉快的生活。作为一个失去贞操的女人，在当时的社会中，便是一个处于极度不平等地位的女人，同时也正因为传统道德观念的枷锁，造就了这个年轻女孩的悲剧。苔丝爱上的男人可谓传统道德观念的束缚者，他爱苔丝，却无法因为苔丝的失贞而原谅苔丝。在他的眼里，苔丝是一个纯洁的精灵、虔诚的天使，虽说新婚之夜向苔丝坦言自己有过的放荡行为而得到了苔丝的理解，却受到传统道德理念的束缚而无法理解苔丝的风流，这种根深蒂固的禁锢让他无法释怀，这种根深蒂固的禁锢让苔丝雪上加霜。原本在这样的社会中，女人的失贞是让女人一辈子抬不起头的事情。然而主人公苔丝却是勇敢面对，她内心相信女人的纯洁与否在于心而非身体。坚强的苔丝凭借着这颗坚强的心虽屡遭磨难备受挫折却百折不挠，她努力劳动辛勤工作，在困境中与命运争斗，她不认为自己是不洁的。“有机自然界的一切都可以得到愈合，难道处女的贞操就无法得到愈合吗？”“贞操这个东西难道失去就无法挽回了吗？”她没有接受千年传统所留下的这种近于迂腐的观念。她坚信未来爱情的纯洁一定可以战胜过去的屈辱，她忍辱负重，顽强地跟传统的枷锁斗争，她勇敢无畏地对抗着这个近于邪恶的社会，当她的母亲要求她嫁给权贵的时候，她毫不犹豫地说：“即便所有女人都选择，但是我不！”她的毅然跟果断以鲜明的态度向世人表明了她对传统金钱至上婚姻的否定。

当她的丈夫终于摆脱了传统道德观念的束缚，原谅了她回到她身边的时候，也意味着这个年轻而坚强的女孩在对抗传统道德观念的战场上取得的胜利，一定程度上我们可以说，正是因为苔丝的坚持、苔丝的真诚才颠覆了传统的道德观念，否定了传统的道德观念。也就在这时，亚雷所掌握的金钱跟权利让这个处于社会底层的女人无处可逃，在传统道德的重重包围中，一个敢于否定传统道德的人无疑从开始就注定了其失败的结局，然而反复的心理斗争之后，她举起了刀杀死了亚雷，然后平静地接受了死刑，这个善良的不顾道德、不论礼教的饱受摧残的女人终于爆发了，她用她的生命最后一次否定着传统道德，反抗着传统理念，反抗可谓达到了巅峰。

四、超越时代的反抗

从《德伯家的苔丝》这部小说创作的时代来看，19世纪的最后三十年正是英国由自由资本主义向垄断资本主义过渡的时期，作为老牌的资本主义帝国，陈旧的农场主逐渐变为时代的寄生虫，可谓日渐衰落而奄奄一息，急剧衰落的农业导致了更多的农民离开他们的土地，逐步失去工商业统治地位的英国，工商业的利润、外资等增值都有显著下降，这样的时代使妇女受到腐朽社会的压迫日益严重。与此同时，传统的封建理念跟宗教观念如同两座大山压在了妇女身上，宗教表面上是解放人民的精神工具。事实上却是政府控制人民的工具。她们的经济贫困直接跟她们的悲剧命运紧密结合起来，备受摧残。而《德伯家的苔丝》中的主人公苔丝却是希望用自己的双手来创造幸福，用自己的心灵的纯洁来净化世俗的腐朽。在这个封建思想占据主要地位的社会中，她的性格、举动、语言等都无不沾染着超越时代的反抗色彩。

父亲、亚雷、安吉尔是苔丝生命中分不开的三个男人，也正因为这三个男人让苔丝的反抗升华而超越了时代。父亲为了自己的贪婪而将年轻善良的苔丝作为了获取金钱权利的筹码，亚雷将资本万能作为自己的价值观而将苔丝作为自己的玩物，安吉尔虽有着较先进的思想却受封建道德约束而不敢面对现实。哈代将“Angel”这个词命名安吉尔，本意让读者感觉这个人就是可以将苔丝救出苦难的天使，可是更具讽刺意味的是这个所谓的“天使”却让苔丝的人生更加的悲惨，这在一方面可以让我们看出哈代对空想知识分子的嘲讽，同时也是通过这个男人为苔丝的反抗作了铺垫。父亲让苔丝去攀“贵亲戚”，苔丝反抗道：“我宁愿干农活。”当亚雷在车上挑逗她，她毅然下车反抗道：“哪怕再远我也宁愿自己走。”苔丝的一生可以说是斗争的一生，是反抗的一生，她为了寻求自由、寻求解放而付出了宝贵的生命，在当时黑暗笼罩的社会，注定了一个叛逆女孩的悲剧。

苔丝超越时代的反抗很大一部分反映在对宗教的反抗上，从作品来看，苔丝的毁灭同宗教紧密相连，亚雷这个虚伪的人物，当他诱奸了苔丝之后却运用《圣经》将责任全部推给了苔丝。当这个可恨无耻的小人后来却变成了劝人为善品质高尚的牧师的时候，不仅仅是对资产阶级的讽刺，同时苔丝对他的反抗也意味着对宗教的反抗。马克思曾经这样说过：“基督教带有着无比浓厚的假仁假义的烙印。”宗教无论在什么时候都是为统治阶级服务的。亚雷的形象可以说是当时整个社会宗教愚弄劳动人民、欺骗劳苦大众、凌辱玷污妇女的代表人物，宗教不过是他们的一种手段。当苔丝历经挫折杀死亚雷的时候，我们可以一眼看出，她认清了这一切，宗教如果对人民不平等，它就是虚伪的，一个农村妇女以其难以想象的觉悟超越了时代。

五、结论

苔丝死了，她的反抗可以说以失败告终，可是不论怎样，死亡对于苔丝来说，像一双天使的羽翼，使她解脱，令她重生。人们永远会记得，那血渍斑斑的绞刑架上烙印着苔丝的坚强和她灵魂的忠贞。这也告诉我们，无论命运会怎样，人性中的高尚和纯洁永远不会泯灭。尽管在苔丝身上意欲与命运之间的背离是那样残酷，但是她这样一个充满质感的人物，从哈代的威塞克斯乡土小说中走出来，获得了永恒的魅力。这个孝顺、温柔、坚毅、反叛、真诚、勇敢的女人感染着每一个人。

[1]黄文星.从生态女性主义角度浅析《德伯家的苔丝》[J].长春教育学院学报, 2010,(1).

[2]王红.造成苔丝悲剧命运的原因分析[J].考试周刊,2010,(43).

[3]张志刚.潜伏在文本背后的深层意蕴——《德伯家的苔丝》中圣经意象的探析[J].山花, 2010,(14).

[4]王琨.主动的反抗者——以女权主义批评解读哈代的《德伯家的苔丝》[J].齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版), 2001,(1).

[5]何懿文.《德伯家的苔丝》的反叛与追求[J].科技创新导报, 2009,(30).

BreakingtheShacklesofTraditionandtheResistanceSurpassingtheTimes:OntheHeroine’sRebelliousSpiritinTessoftheD’Urbervilles

REN Jia

(English Teaching Section, Hunan Engineering Polytechnic, Changsha, Hunan 410151, China)

TessoftheD’Urbervillesdepicts the tragedy of a rural girl, which reveals in-depth the British society at that time, and strongly criticizes the bourgeois optimism and gives deepest sympathy to the oppressed working people. The heroine Tess is known as one of the most beautiful and fascinating image of women in the world cultural gallery. The pursuit spirit of her character and rebellious ideology indeed break the shackles of tradition and surpass the notion of the times. Thereby this work has a strong sense of anti-religious, anti-feudal ethics and anti-bourgeois connotation.

Tess; tradition; resistance; pursuit

2013-11-06

任佳(1981-)，女，湖南沅江人，教育学硕士，讲师，主要从事英语教学和外国语言文学研究。

I561.074

A

1008-469X(2014)01-0054-03