晁补之赠答送别诗简论

岳振国

（西南民族大学 文学与新闻传播学院，成都610041）

宋诗在继承唐诗的基础上也有新变，如宋诗以俗为雅，扩大了诗歌的表现范围，丰富了诗歌的表现手段，用诗歌反映日常生活，也就使诗歌更加贴近现实。宋代的士人喜欢集会游宴，附庸风雅，他们待客酬宾常常诗酒唱和，所作诗歌的内容也触及到日常生活的方方面面，赠答诗也就成为当时文人交游的一种文雅形式，他们在诗歌赠答中既交流了思想，切磋了技艺，也增进了感情。晁补之交游甚广，上至朝廷重臣、下至僧人道士，他在与这些人的交往中写了许多赠答之作。人是社会中的一分子，其思想情感在社会交际中自然会有所体现，晁补之的赠答之作是其社会交际的真实记录，其在展现社会交际活动的同时，也表达出作者内在的思想和情感。

晁补之的赠答诗内容丰富，有自况身世，描述他生活境况的。如《寄怀寿光主簿四叔父》：

我初就学首未冠，叔父不以童儿看。我今生年二十一，叔父晚作东州官。侧身西望不得见，泪下两脸何汍澜。青春白日不照贫士屋，使我四壁长年寒。六年两岁从进士，晚学扬雄识难字。贷钱乞米出都门，鼓腹吹篪入吴市。读书击剑老死终，何为古来慷慨无人知。上有九重之青天，下有百尺之黄泥。收声藏热等雷火，白杨蔓草秋风悲。生亦不可料，死亦不可量。荆山长号刖两足，何如船尾歌沧浪。我不能钩章抉句攀俊造，又不能赤鸡白狗追年少。矫首翻肠无一言，归去吴松学渔钓。主簿卑官何所施，秋来两鬓应生丝。阿宜已冠无成事，犹忆它年冬至诗[1]。

晁补之这首诗当作于熙宁六年（1073），诗中言其困窘艰难的生活状况和落寞孤寂的情怀，以及坎坷辛酸的科场之路，整首诗较为详尽地描述了诗人早年的生活景况和他的思想情感。《视田五首赠八弟无斁》也是如此：“家世不为农，长安有大第。官粮弗充口，万里聊自庇。一从学聱牙，世事百色废。卖牛姑补屋，岁晩霜雪至。”此诗晁补之追忆家族昔日的辉煌，京城里有皇帝所赐昭德坊，何等荣耀，如今却是官俸微薄不能果腹，只好自己种地以谋生计。仕途坎坷艰难，多不如意，而诗人又不得不赶快卖掉那赖以种地的耕牛，因为已值岁暮之秋，天气寒冷，而他住的屋子还破败不堪，难承风雪的侵袭。晁补之这首诗所描述的景况，使读者好像看到杜甫的影子，那《茅屋为秋风所破歌》里杜甫的处境和诗人此时的穷愁潦倒境况是何其的相似。晁补之的赠答诗有赠亲友以抒怀的，如《外舅杜寺丞永城守水作诗寄呈》：“雪消冰动看通津，草长江南岸岸春。莫唱龙舟五更曲，扬州杨柳解愁人。”这首诗是晁补之作于扬州通判任上，诗人看到江南草长莺飞的喜人春光，于是诗兴大发，抒发胸臆，馈赠亲友。有对亲友夸赞的，如《用评字韵和答府教授十二弟》中的“君诗飘举似鸿惊，书入扬州子弟评。圣世由来升俊造，少年已自得声名”。建中靖国元年（1101）晁补之守蒲州，而与晁以道同府共事，于是作诗表达对其弟人品才学的赞美之情。也有表达怨抑的，如《和胡戢七首》其七：“少时豪气恨沈沦，缪意诗书可庇民。长笑壮年无一事，微吟只有故人亲。”诗人少年豪气满怀，希望能够为民能做些事情，但壮年时徒增年华，岁月虚度，一事无成，以为诗书可以济世，但一切都是虚幻的少年梦。不能不引发诗人满腹的牢骚。

伤离念远是人所共有的情感，古人安土重迁，同时由于关山阻隔，交通不便，更加剧了人们离别的忧思，因而在亲友分别之时常常是依依不舍，心情感伤，“平生不下泪，于此泣无穷”[2]。 于是留下许多送别纪行之作，其中不乏脍炙人口、历久弥新的名篇佳句，如“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”[3]、“海内存知己，天涯若比邻”[4]、“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”[5]等等，以表达亲友离别时的忧伤苦痛之情，勉励劝慰之意。李白的《赠汪伦》所以后世广为传颂、人所共称，其原因就在于诗人抒发了内心深沉真挚的情感，诗句是从肺腑中喷涌而出的，自然能打动人心，激发读者的共鸣，引起心灵的震撼。亲友的聚散离合最能深深触动人的情感，晁补之的许多送别诗作表达了亲友间深挚的情谊，大致分两类，一类是送亲人的，一类是送友人和晚辈的。

晁补之送别亲人的诗作多叙离情别意，表达了对亲人离别时依依惜别的深情。如其《永嘉县君赴颍昌杜丈之丧送至鹿邑境上赠别》一诗：

二十年糠粃，相从无腼颜。尊公抱至痛，白玉掩深菅。送子三百里，西风涕汍澜。邻丧罢相舂，况我五服间。怜子一女子，忘身赴忧患。但恨莫攀輀，贱生守微官。勿为掺执悲，我居不求安。送死当大事，丈夫良独难。

这首诗是在晁补之岳父杜纯去世、晁补之妻杜氏奔丧时送别妻子时所作之诗。杜纯去世，晁补之曾作 《朝散郎充集贤殿修撰提举西京嵩山崇福宫杜公行状》一文，据该文记载，杜纯“以绍圣二年九月甲子没于颍昌府之私第，即其年十一月甲子葬于开封府祥符县黄沟乡临黄村特进之兆”，则此诗亦当作于是年。晁补之这首诗情真意切，表达了微官羁身，岳丈亡故不能亲自去吊唁的万分愧疚心情，他在深表痛惋的同时，也道出对妻子无比挚恋的深厚情谊，送别之际两情依依，难分难舍。晁补之夫妻二人情深意笃，如诗中所言：“二十年糠粃，相从无腼颜。”他对其妻子的感情还在另一首诗《寄家人》中道出来：“孟光家世自清芬，鸿亦幽情慕陇云。”此诗作者也表达了他们夫妻间如梁鸿、孟光举案齐眉的深厚感情。晁补之还作有《送永嘉君回至鹿邑东门外作》一诗：“冬温榆柳未全凋，黄蝶飞飞缀野蒿。华发不堪悲世故，斜川归兴满东皋。”这首诗是晁补之送走妻子后归途中所作，前面两句如诗似画，写初冬之景，虽已是冬天，但天色还有暖意，榆柳尚有残绿，蝴蝶在野外翩翩飞舞，后两句写人生境况如自然之冬，已到暮年，不堪世故，归隐东皋。送行之诗，由于人们伤离念远的常情，往往情感基调沉郁凄婉，晁补之此诗也是如此，诗由景及情，联想到身世，不禁黯然神伤，表达了送别亲人归来后触景伤怀的无限感慨。

再如 《送公为之淮南陶靖节云既耕亦已种且还读我书此其意也》：“负米万里缘其亲，运甓无度忧其身。读书莫学流麦士，挟策勿比亡羊人。乃翁辛苦到白发，今汝强勉当青春。昔时管鲍以君霸，此两士贾宁非贫。”这首诗则是表达慈父对爱子的深切关爱和期盼，言语质朴，情出于真。而《送八弟无斁宰宝应》一诗是在绍圣三年（1096）晁将之赴宝应任时晁补之的送别诗作，诗开头交代出时节是“穷邦迫秋成，霖雨厚土湿”，然后以景寄情，写送别时的场景，诗的最后对其弟给予劝勉和期望，希望他能够为政有法，为民造福，光耀门楣。晁补之与其弟晁将之感情笃厚，如《栗区村与无斁别》：“十年投分皆卿相，四海论心只弟昆。老忆躬耕困随牒，春风挥泪栗区邨。”这首诗作于晁补之身在齐州，此时诗人被贬谪南京通判即将赴任，无辜被贬本来就很伤感，又想到自己十年飘零、千里悲凉，使其更增生涯凄苦的哀痛、世路艰辛的感慨，如今又要和弟弟远别，愁怨哀伤之情难以尽言，不禁泪洒衣衫，深情缱绻，缠绵凄恻，格调沉郁。然而晁补之同样是写给无斁的诗，在远贬信州被召还京后再见其弟，则是异常高兴，如《省曹梦游山示无斁》：“万里归来兄弟乐，百年多病井庐思。”诗人表达了渡尽劫波，兄弟重逢后那难以名状的欢喜之情。晁补之亦有送其舅父之作《送舅氏杨通直令阳谷》：

人言慎县宰，颇似太邱君。客户有训遣，司官无讼闻。外家久寂寞，舅氏少辛勤。一邑何足道，髙名谁与群。西来马特特，冬晚雪纷纷。公朝道由砥，孤士迹如云。过门苦地僻，下直迫日曛。深泥枉穷巷，寒炉对残煴。感慨说宣子，飘零缀遗文。麟阁窘铅椠，鱼山失耕芸。远情等匏系，归梦剧丝棼。山东接畿甸，阳谷近榆枌。吏昔猛豺虎，民如窜麖麏。幸逢宽大时，庶几仁惠熏。自笑下士策，不殊野人芹。爱民宜百禄，本茂实当蕡。

晁补之母杨氏一族为华阴人，其父是尚书比部郎中赠右朝议大夫杨早，诗中对舅氏杨通直的才能大加称赞：“一邑何足道，髙名谁与群。”并表达对其舅为官后施行仁政，为民谋福祉的希望和期盼。晁补之送亲人的诗作笔下饱蘸深情，字字句句发自肺腑，显露出其对远行亲人的无限深情和关怀，以及对他们的劝勉之情。

晁补之送别友人的诗，既有对友人深厚情感的表达，也含离别时的惆怅悲伤之情，同时诗作中还有对友人的祝愿、勉励、期许之意，在诗中他也表达自己的所思所感，抒发对人生的感喟。如《送梅校理子明通守杭州》：

金明池上柳，人折一枝春。赠子意不浅，东游云外身。人生半刺史，朱绶光四邻。此岂经世怀，但慰垂白亲。钱塘我旧游，颇复识其人。不应山水改，但恐猿鸟新。章台走马客，冠盖尽要津。窃禄我自惭，便面聊障尘。亦思一舟去，共醉西湖滨。时平自行乐，不为千里莼。归来麒麟上，献纳当及辰。

诗人与友人分别，折柳送行。杭州是作者昔日去过的地方，真想和友人一同而去，再重游一下旧地。诗末对友人表达良好的祝愿和期许，希望友人大展宏图，功业有成。再如《送曹子方福建转运判官二首》：

谈经草檄鬓华生，初拥闽山传节行。江入桐庐青欲断，溪从剑浦碧来迎。茶虽户种租宜薄，盐不家煎价欲平。要使祈招歌德意，君恩不为远人轻。

侏儒未用笑先生，孟博聊堪揽辔行。学有人民可尝试，诗须山水与逢迎。边夷岂识朝廷治，耕钓唯知吏政平。台阁时清多俊彦，萧生雅意未宜轻。

曹子方即曹辅，诗中要求友人曹辅去福建为官时，能够勤政为民，把朝廷的恩惠远播到闽中，对友人寄予殷切的期望，而《送吴黯赴阙》中“学道平生昧蹊径，半世端如走榛莽”之句则意味深长，晁补之宦海无定，深感世道艰难，如同是在榛莽之地穿行。他借送友人之诗抒发自己对世路人生的感喟。其他送别友人的诗如《送赵燮》中的“赵侯慷慨诸公客，少日论兵今发白”，是说好友的雄才大略以及今昔的沧桑变化。《送赵正夫京东漕》中的“清时忧国事，白首问民风”，是赞誉友人的勤于吏事、白首不疲的鞠躬尽瘁精神。《送刘景文两浙西路都监》中的 “诗篇惊人众侧耳，早有高誉无卑栖”，则又是称颂友人出众的文才。

晁补之还有给晚辈后生的送别诗，这类诗多给予晚辈以热情的鼓励和真诚的期许。如《送石梁赴举》：

鹤知半夜鸡知旦，岁晩淹留客心乱。功名识时贵及早，不忍飰牛衣至骭。家居负米有季弟，能视明星弋凫雁。男儿业就可以行，桃李荣时腰绶灿。

诗人对石梁的希望及勉励，希望他能早登科第，成就功业，也表达了作者对仕途的看法，是要积极进取，有所作为。《送李知章下第归河北》：“斗鸡击剑邺王台，万古英雄死不埋。子去悲歌宜有和，露萤白首亦常材。”此诗是晁补之对李知章落第表示劝慰，科场失意之人心情会非常沮丧，而这首诗慷慨苍劲，风骨遒劲，能使人沉郁的心情为之振奋，颇有骆宾王诗“此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒”[6]的雄壮气势。再如《赠送张愈秀才》：

秋水幽幽济河道，君挂蒲帆若飞鸟。西风黄叶滞公车，鸡黍从君怀故庐。男儿自有四方志，世上相期独荣利。昔时马周徒步动天子，君今有用当如此。

诗作点出送行的时节，借西风黄叶，车马不前来表对友人远去的留恋。最后是对张愈的勉励，“男儿自有四方志，世上相期独荣利”，既是劝慰别人，同时也体现了诗人志在四方，建功立业的思想。晁补之的《送学生李公裕兄弟赴省集》则又是对李氏兄弟的品德才学大加赞扬，而《送北京学生曹慈明秀才之京师》诗中一方面叙写晚辈曹慈明家教有方，学识渊博，另外一方面抒发自己对现实处境的感慨。

晁补之一生迭遭贬黜，宦海沉浮，命途多舛，随着诗人社会地位和人生际遇的变化，其赠答之作也表现出波澜起伏的情感，既有早岁的积极事功，也有晚年的消极遁世；既有登科及第的欢欣，也有贬谪罢黜的沉痛；既有对亲友高才的赞许，也有对晚生学业的劝勉。诗人与赠答对方情谊相投、深相契合，所以对方的欢喜哀愁自然能够引起作者强烈的情感共鸣，表现在赠答诗中，就是不为浮泛的应酬之词，而是茹含着诗人的真情实感，通过晁补之的赠答诗可以窥见其人生轨迹和心路历程。晁补之的送别诗笔墨酣畅，抒写亲友离别时的感伤之情，诗中常常以景寄情，借外物来渲染传达内心情感，诗作通过一些冷寂凄清的自然物象来反衬，渲染诗人彼时的惆怅惝恍之情，诗人也善于通过各种送别的场景去反映其内心复杂的情感。晁补之的送别诗一方面吐露对送别之人深沉真挚的情谊，另一方面也借送别诗展现个人襟抱情怀，通过其送别之作，使人能从中感知、体察出诗人内心的情思与意绪，其送别之作情思委婉，含蓄隽永，动人心神。

[1]晁补之.鸡肋集[M].长春：吉林出版集团有限责任公司，2005：68.

[2]李白.李太白全集[M].北京：中华书局，1977：746.

[3]赵殿成.王右丞集笺注[M].上海：上海古籍出版社，1961：263.

[4]蒋清翊.王子安集注[M].上海：上海古籍出版社，1995：84.

[5]刘开扬.高适集编年笺注[M].北京：中华书局，1981：193.

[6]陈熙晋.骆临海集笺注[M].上海：上海古籍出版社，1985：178.