《苏茜的世界》的原型批评解读

苏 芳

（长春工程学院 外语学院，吉林 长春130012）

0 引 言

美国著名女性作家艾丽斯·西伯德的代表作《苏茜的世界》 给中外读者留下了深刻的印象。《书单》曾经对小说《苏茜的世界》给予很高的评价：很少有小说（更不用说处女作）能够达到本书的成就，她以一个艺术家的细腻，描写了一个恐惧与奇迹并存的世界。

小说《苏茜的世界》讲述的是一个感人的故事。十四岁的美国女孩苏茜·沙蒙被杀人凶手乔治·哈维残忍杀害。在遇害之后，苏茜·沙蒙来到了天堂。从天堂的眺台俯瞰下去，苏茜·沙蒙每一天都在关注自己的家人，复仇之火在她心中熊熊燃烧。苏茜·沙蒙希望在人间的自己的家人能够为自己报仇。但是，苏茜·沙蒙亲眼目睹了自己的父亲杰克·沙蒙因为复仇，被自己的好朋友误伤，腿部严重受伤。而自己的母亲艾比盖尔·沙蒙远离家人，流浪八年。自己的妹妹琳茜·沙蒙去杀人凶手乔治·哈维的家里寻找证据，险些丧命。最终，苏茜·沙蒙选择宽恕杀人凶手乔治·哈维。在小说的结尾，艾比盖尔·沙蒙重新回到家中，一家人团聚。苏茜·沙蒙目睹了这一切，心满意足地离开。小说《苏茜的世界》蕴含了有关《圣经》的宽恕的主题、流浪的故事情节以及天堂的意象。

1 原型批评理论

原型批评理论是20 世纪50年代西方的一个重要的批评流派。原型批评理论的创始人是加拿大的诺思洛普·弗莱。弗莱认为，《圣经》是最为广博的神话故事全集。从文学的视角看，《圣经》不再是基督教的至圣经典和引用教义的源泉，而是以神话的方式讲述着人类生存的全部历程，从创世纪到末世到获救。弗莱认为，《圣经》为文学提供了一个神话体系。从时间上讲，这个宇宙从上帝创世一直延续到世界末日，而从空间上讲，它从天堂一直延伸到地狱。

2 宽恕：《圣经》中的主题

《圣经》中指出宽恕人的过失，便是自己的荣耀。在《圣经》中，彼得问耶稣：“主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？ 到七次可以吗？ ”耶稣回答：“我对你说，不是到七次，乃是到七十个七次。”宽恕也是作者艾丽斯·西伯德在小说《苏茜的世界》中反复强调的主题。在苏茜·沙蒙被谋杀之后，她来到了天堂。但是，苏茜·沙蒙脑海里想的最多的就是复仇。苏茜·沙蒙非常希望自己的家人能够为自己报仇雪恨。在复仇之光下，苏茜·沙蒙的父亲杰克·沙蒙在深夜去玉米地追查真凶的时候，被苏茜·沙蒙的好朋友布莱恩误伤，腿部严重受伤。苏茜的母亲艾比盖尔·沙蒙不堪忍受失女之痛的折磨，毅然决定离开丈夫和两个年幼的孩子，一去就是八年。苏茜的妹妹琳茜·沙蒙在复仇念头的驱使下，冒着生命危险，来到杀人凶手乔治·哈维的家，查找证明乔治·哈维是杀人凶手的证据。

在苏茜·沙蒙看来，正是这种复仇之火让苏茜·沙蒙一家分崩离析。苏茜·沙蒙终于认识到，应该放下过去的一切，而这种“放下”就是宽恕。只有忘记过去，宽恕凶手，苏茜·沙蒙心爱的家人才会重新过上幸福的日子。当苏茜·沙蒙有机会通过自己的好朋友露丝的身体再次重新来到人间时，苏茜·沙蒙来到自己的男朋友雷·辛格身边，苏茜·沙蒙只字未提凶手的事情。苏茜·沙蒙告诉雷·辛格天堂很好，她在天堂很开心，并请雷·辛格不要为自己担心。

3 流浪：《圣经》中的故事情节

学者卜嘉西在论文 《〈越狱〉 的神话原型解读》中指出：流浪是“圣经”故事的基本情节，也是“圣经”中人物生存的基本方式。根据《圣经·旧约·创世纪》第四章：该隐与他兄弟亚伯说话，二人正在田间。该隐起来打他弟兄亚伯，把他杀了。耶和华对该隐说，你兄弟亚伯在哪里？ 他说，我不知道，我岂是看守我兄弟的吗？ 耶和华说，你做了什么事呢？ 你兄弟的血的声音通过地里向我哀告地开了口，从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。你种地，地不再给你效力，你必流离飘荡在地上。

流浪也是小说《苏茜的世界》中的重要故事情节。在苏茜·沙蒙遇害之后，苏茜的母亲艾比盖尔·沙蒙无论在哪里都会看到苏茜·沙蒙的身影。有时，艾比盖尔·沙蒙经过学校时，看到学生上下校车或者在校门口，总会发现一个女孩长得像苏茜·沙蒙。有时，看到小女孩领着妹妹或者弟弟走路时，艾比盖尔·沙蒙总会想起苏茜·沙蒙。所有这些都时刻提醒艾比盖尔·沙蒙自己永远失去了苏茜·沙蒙。而这一切都让艾比盖尔·沙蒙心痛不已。

为了远离悲伤，艾比盖尔·沙蒙决定离开这个伤心地，开始流浪。首先，艾比盖尔·沙蒙离开家来到父亲生前居住的新罕布什尔州的小木屋居住。艾比盖尔·沙蒙在新罕布什尔州居住了一个冬天。紧接着，艾比盖尔·沙蒙决定前往加州。艾比盖尔·沙蒙也曾经去过俄亥俄州的达顿市，亲眼看到俄亥俄州的州鸟红雀。艾比盖尔·沙蒙也曾经到达密西西比州，并亲眼见证密西西比河这条大河。艾比盖尔·沙蒙也曾经停留在亚利桑那州。最后，艾比盖尔·沙蒙来到了加州的旧金山，为一家葡萄酒厂工作。

艾比盖尔·沙蒙的流浪始于丧女之痛。而艾比盖尔·沙蒙的流浪是一种对现实的逃避。最终，艾比盖尔·沙蒙自己结束了这种逃避，并接受了失去女儿的现实。艾比盖尔·沙蒙终于有勇气和苏茜的父亲杰克·沙蒙谈论苏茜·沙蒙，并将此作为生命中的一个部分，而这在以前是不可能的。艾比盖尔·沙蒙尔的流浪让自己更加坚强，也更成熟。

4 天堂：《圣经》中的意象

《圣经》对天堂进行了详尽的描述：城中有神的荣耀。城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。城是四方的，长宽一样。天使用苇子量那城，共有四千里。长宽高都是一样的。墙是碧玉造的。城是精金的，如同明净的玻璃。那城内不用日月光照，因有神的荣耀光照。城内街道当中有一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。在河这边与那边有生命树，结十二样果子，每个月都结果子。树上的叶子能医治万民的疾病。

在小说《苏茜的世界》中，天堂是一个反复出现的意象。在小说的开始，苏茜·沙蒙不幸被乔治·哈维杀害。在这之后，苏茜·沙蒙来到了天堂。在作者艾丽斯·西伯德笔下，天堂也是一个完美的世界。与此同时，艾丽斯·西伯德强调只有拥有宽恕之心的人才会在天堂获得快乐。

刚刚来到天堂时，苏茜·沙蒙一心只想着复仇。复仇的怒火让她过得不是非常开心。站在天堂的眺台上可以俯瞰人间。在这里，苏茜·沙蒙不分昼夜地注视着人间发生的一切。苏茜·沙蒙急切地希望还在人间的家人们能够为自己复仇。苏茜·沙蒙丧命于一片玉米地。苏茜·沙蒙的父亲杰克·沙蒙在深夜里发现玉米地里有光亮。杰克·沙蒙以为杀害苏茜·沙蒙的凶手又要加害别的女孩子。于是，杰克·沙蒙只身一人前往玉米地。在黑暗中，杰克·沙蒙被苏茜·沙蒙的好朋友布莱恩误伤，并流血不止。所有的这一切，苏茜·沙蒙从天堂的眺台上看得清清楚楚。但是，苏茜·沙蒙被困在了完美的天堂之中。苏茜·沙蒙只能够听到父亲大喊自己的名字。苏茜·沙蒙真想伸出双手去抚摸父亲破裂的双唇，并和他一起躺在这一片让她送命的玉米地里。苏茜·沙蒙拼命推着天堂和人间的界线，但是它是那样牢不可破。苏茜·沙蒙甚至开始怀疑天堂的真正含义。苏茜·沙蒙也想将父亲扶起来，把他带到自己身边，让他远离痛苦。但是，苏茜·沙蒙知道这是不可能的。对于眼前这一切，苏茜·沙蒙真的无能为力，只好选择离开天堂的眺台。

但是，当苏茜·沙蒙选择“放下”，宽恕凶手乔治·哈维之后，天堂变得非常完美。苏茜·沙蒙所在的天堂非常漂亮，没有任何危险。苏茜·沙蒙在天堂里继续上高中。这里的高中和苏茜·沙蒙生前就读的费尔法克斯高中没有什么区别，只是多了一些通往四面八方的道路。在作者笔下，每一个人的天堂都是不一样的。但是，每一个人的天堂也有相似之处。在天堂里，人们的许多梦想都会变成现实。苏茜·沙蒙也实现了自己的很多心愿。对于拥有宽恕之心的苏茜·沙蒙来说，天堂的最大特点就是平安美丽，快乐开心。

在小说《苏茜的世界》中，作者艾丽斯·西伯德运用自己的语言重新演绎了《圣经》中宽恕的主题、流浪的故事情节以及天堂的意象。并在此基础上，赋予了更多的思想内涵和现实意义。

[1] 艾丽斯·西伯德，《苏茜的世界》 施清真.译[M].海口：南海出版社，2010.

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[4] 高迎春.神话原型批评解读《德伯家的苔丝》[J]. 作家，2012(20).

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