广西壮族自治区梧州市榜山公园考察报告

钟安琪

（广西艺术学院造型艺术学院，广西 南宁 530022）指导教师：张燕根

广西壮族自治区梧州市榜山公园考察报告

钟安琪

（广西艺术学院造型艺术学院，广西 南宁 530022）指导教师：张燕根

当今社会，城市公共艺术正作为一座城市的时尚且有力的名片，越来越成为宣传一座城市的重要方式；许多城市的人民也以越来越开放和包容的心态看待放置在城市的公共艺术作品。

公共艺术；城市；榜山公园；市民意识

梧州于广西东部，东邻广东，南接玉林，西连贵港，北通贺州、桂林。总面积1.26万平方公里，总人口331万。是一座有着2200年历史的古城，市区紧接两广边界，为广西东大门。与粤、港、澳一水相连，水路距广州341公里、香港436公里、澳门384公里，是广西距港澳最近的港口口岸城市，享有“百年商埠”之美誉，与世界五大洲130多个国家和地区有贸易往来。浔江、桂江汇于市区为西江。有“广西水上门户”之称。

这次对家乡公共艺术作品的考察，均在梧州市区内进行，一共考察了七处有公共艺术作品的地方。在这里，仅选梧州市榜山公园做重点分析与研究。

梧州市榜山公园位于梧州市桂江西岸，山体高度114.6米，面积1.2万平方米，南北走向，东望白云山、北山、龙母庙，南邻珠山。榜山是市气象局及气象监测站所在地，以往由于山势陡峭，道路崎岖而人迹罕至。2008年地质灾害整治后，市领导及有关部门经实地考察和综合评估，结合近年市民日渐注重登山运动的需求，由政府出资将之规划建设为集气象科普教育及市民健身娱乐功能于一体的休闲公园，旨在倡导人与自然和谐共处。由于独有的地理位置及科学的规划构建，榜山公园已成为梧州市又一视野广阔，环境优雅的观景胜地。

一、整体情况

榜山公园的主题是：气象·环境·人。公园总体上分为五部分：第一部分为：气象文化区，区域范围从气象塔到参天台，以二十四节气长廊为主要景观，可了解气象知识，远眺梧州城区景色；该区域是此次考察的重点区域。第二部分为：集散活动区，区域范围主要集中在参天台范围，市民可以观光、进行集体活动。第三部分为：体育活动区，该区域是对现有的休闲锻炼平台进行修葺和完善，加置爬竹、网桥等林地天然体育活动器材，供市民晨运或锻炼。第四部分为：休闲活动区，该区域以观光小品为主，道路铺设和路树风格上以古朴自然为统一形象，追求的是质朴和闲适；第五部分为：娱乐游戏区，该区域将现有的最下层平台合并为一个较大面积的空间，提供市民娱乐或观光。

二、市民眼中

此次的考察，为了更好的掌握到老百姓对榜山公园里的二十四节气长廊和参天台这两个公共艺术作品的认识与了解，个人观感与体验，在进行公园考察的时候，我随机采访了一些性别、年龄、职业、文化水平等各不相同的登山者，并且在身边的亲戚、长辈、朋友中也做了随机的问卷调查。在这些被采访者中，年龄在20岁到35岁的被采访者对二十四节气长廊这一公共艺术作品的印象较为深刻，用他们话来说：“二十四节气长廊比较有特色，在登山游览的途中以一种轻松愉快的方式普及科普知识，是挺有意思的。”年龄在40岁到60以及60岁以上的被采访者中，对二十四节气长廊和参天台的印象不深刻，相比之下，他们更为关心的是公园里有什么健身设施、健身区域够不够宽敞、提供给登山者和游客休息的地方和区域够不够大，洗手间干不干净等问题。

在与这些被采访者的聊天中发现，大部分的人提到二十四节气长廊和参天台的第一个反应，都是以“雕塑”、“景观”、“景点”、“艺术作品”等较为大众所熟知的词语来进行描述与定义，没有一个被采访者会用“城市公共艺术”或者“公共艺术作品”来形容这两个作品。而且，当我提及公共艺术的时候，极少部分的被采访者表示曾经听过这个概念，大部分的被采访者表示很少听过这个概念，多数的被采访者还会反问我什么是公共艺术。

在我的简单引导之下，大部分的采访着则给出了“大家都可以理解的艺术”、“属于公共的，不能一朝一夕更改的艺术”、“不用给钱就能看到的公共场所众多普通事物中混进去的奇怪东西，特点之一是会吸引到不少人跟它合影”、“一般在公共场所里，为人广泛接受的一些艺术品”等对公共艺术个性化的理解。总的来说，采访者们对公共艺术还是有一些朦胧的认识的。

三、本人眼中

（一）二十四节气长廊

榜山公园的立面分为三个主要部分：二十四节气文化长廊、参天台、回归自然区。形成低、高、低的总体景观界面。

榜山公园的总体架构可概括为“两轴五区”，“两轴”分别指气象文化轴和休闲景观轴；“五区”分别指节气文化区、集散活动区、体育活动区、休闲活动区和娱乐游戏区。二十四节气长廊则在气象文化轴上，是该轴的主要公共艺术作品之一。

我国春秋战国时期就已经对气象有所研究，人们根据月初、月中的日月运行位置和天气及动植物生长等自然现象之间的关系，把一年平分为二十四等份。并根据节气所反映的气象信息进行劳作和养生。随着气候恶化，这一规律所反映的现象开始错位，年轻一代人对节气的重要性开始淡薄。为了让更多人了解自然规律，了解如何与自然和谐共生，同时也是很好的呼应了榜山公园“气象·环境·人”这一主题，这件一步一节气，一阶一传说的二十四节气长廊公共艺术作品应运而生。

长廊用透水砖做地铺，大理石的底板外加鹅卵石的包边则作为月份标识镶嵌在透水砖上，利用排水和生态保护，也起到了美化与装饰地铺的作用。地铺上的24个石制竹简，2个为一组，共分12组，以细长、均衡的阶梯排列形式分布在气象文化轴的前半部分。“金牛夜渡”、“火山夕焰”、“鹤岗返照”等具有优美的梧州文化传说石雕壁画错落有致的穿插其中，与石制竹简进行了一个奇妙的混搭，打破了全部都是石制竹简的单一视觉，丰富了长廊整体的形象。

十二组阶梯分别代表了一年的十二个月份，从一月开始逐级下降，每一个月份都有相对应的节气，如：一月份属于冬季，有小寒和大寒两个节气；三月份属于春季，有惊蛰与春风两个节气；六月份属于夏季，有芒种和夏至两个节气；而到了十月份，则到了秋季，有寒露和霜降这两个节气。

石制的竹简放置在一个一米高，四十五度倾斜的石架上，石板架的左上方用正楷雕刻出节气的名称，而在石制竹简上则刻出了节气的时间、太阳运行的轨迹、气候特征和养生要点。作品整体的设计符合人体工程学，无论是作品的整体高度、石制竹简的倾斜角度，抑或是竹简上面所选用的字体与字体的大小，都在努力营造一个轻松的阅读氛围，让游客在着青草绿树的环境下普及科普知识的同时，提纲挈领的了解到每个节气的养生要点。

二十四节气长廊周围的环境均保留了原有的松林和野生地被，长廊巧妙的结合地形依山就势，并没有大开大挖，而在作品材料的选用上更是用了天然的石材，更为符合公园质朴自然的特征。

（二）参天台

参天台位于榜山公园“两轴”里的休闲景观轴与“五区”里的集散活动区内，通过云形台阶与二十四节气长廊相连接，参天台也是是整个榜山公园里主要的公共艺术作品。

在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。不同的年份与潮汐、风雪等自然现象的变化有着微妙的联系。天干地支常用于记录时间、罗列分类文章材料；还可以用于日常生活中对事物的评级与分类、推算人事的和谐、兴衰、冲突及其生灭。

铺着鹅卵石的云形台阶依山势而造，由低往高攀登至参天台。登至参天台，眼前尽是高耸挺拔的松树，阳光从葱郁的松叶间隙中投下斑驳的光影，低头一看，奇妙之处则在脚下：参天台其实就是一面直径为30米的天干地支轮盘！“十天干”与“十二地支”就在脚下，我们可依据石面的刻字推算五行。

参天台分内部与外圈两个部分，内部采用水磨大理石铺设在原有的土质坡顶，石面刻字；外圈采用天然石材直接压于地面，让青草在缝隙生长，减少水泥覆盖地面，有利于地表生态保护。

立于参天台，登高望远，视野开阔，鸳江大桥与龙母像遥相呼应，河东美景尽收眼底。

四、小结

经过这次的综合考察，我了解到梧州人以一种开放、包容的心态看待公共艺术，对公共艺术有一定的的认识和了解，但总体水平有待提高；梧州市也具有一定的公共艺术氛围，比较重视公共艺术与城市之间的关系，可见梧州市已经意识道公共艺术不仅仅只是美化城市、点缀环境；还具有塑造城市个性，提炼城市文脉，提高城市品牌和视觉美誉度的作用。由此可知公共艺术在梧州市的可发展的空间是相当广阔的。

在这次的考察中，我也注意到梧州市公共艺术存在的一些问题：公共艺术作品放置的选址有待商榷；某些公共艺术作品的立意与表现形式不相符；某些公共艺术作品借鉴的元素太多，缺少创新性等。

有环境的地方就需要公共艺术，希望我的家乡以一个积极开放的态度，迎接更多艺术家、设计师，为我们的城市增添一份美丽！

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1005-5312（2014）02-0023-01