论刘备“三顾茅庐”过程的情节描写

罗桂荣

摘要：在史实基础上，作者通过虚构事件进程，通过语言、行动、心理、细节和景物等情节，详细描写了刘备“三顾茅庐”的具体过程，使故事具体、生动，具有生活实感，成为烩炙人口的历史故事。

关键词：三顾茅庐情节描写

刘备“三顾茅庐”是家喻户晓、妇儒皆知的故事。公元207年，诸葛亮27岁时，刘备“三顾茅庐”，诸葛亮向刘备献上《隆中对》，使刘备茅塞顿开，于是刘备请诸葛亮“出山”，帮助他完成“兴复汉室”大业。诸葛亮出山辅佐前，从公元184年刘备24岁应征入伍讨伐黄巾起义军起，到公元207年刘备47岁这23年间，刘备一直处于寄人篱下（先后依附曹操、袁绍、刘表）、颠沛流离的境地；公元207年，诸葛亮出山辅佐后，刘备即于第2年即公元208年和孙权结盟，在赤壁之战中大败曹操，继而占荆州、夺益州、定汉中，仅用14年时间，刘备就于公元221年在成都称帝建立蜀汉政权，使东汉末年的历史发生了转折，形成魏、蜀、吳三足鼎立局面。假如没有刘备“三顾茅庐”，也许就没有蜀汉政权，也就没有魏、蜀、吴三足鼎立局面，因此，“三顾茅庐”可以说是东汉未年的重大历史事件。而在史书《三国志》中，描写刘备“三顾茅庐”见到诸葛亮的过程只有94个字。为突出刘备“三顾茅庐”这一伟大历史事件的重大意义，《三国演义》作者罗贯中在史实基础上，演绎若干故事情节，用15169个字，横跨4章回，详细描写刘备的思贤、求贤和礼贤情节，描写刘备“三顾茅庐”的曲折过程，给读者造成悬念，盟发阅读劲头。因此，经过罗贯中的文学创作，使“三顾茅庐”故事有血有肉，成为烩炙人口的历史故事。

1. 听说“伏龙、凤雏”，夜不能寐--思贤心切！

《三国演义》第三十五回描写：水镜先生向刘备推荐“伏龙、凤雏，两人得一，可安天下”后，刘备当晚便“因思水镜之言，寝不成寐”，到半夜有客人来访水镜先生时，刘备竞“起床密听之”，当听到水镜先生对他的客人说“公怀王佐之才，宜择人而事……且英雄豪杰，只在眼前”时，刘备便“闻之大喜，暗忖此人必是伏龙、凤雏”，等到天一亮，刘备就马上“求见水镜”，问“昨夜来者是谁？”，并“求与相见”和“问其姓名”，同时又再问“伏龙、凤雏，果系何人？”，刘备在见不到“伏龙、凤雏”及水镜先生“友人”情况下，立即提出要“拜请水镜出山相助，同扶汉室”。

2. 7次误认7个人为“伏龙、凤雏”--求贤心切！

刘备因想得到“伏龙、凤雏”来“安天下”心切，但凡见到贤者都把他们认作“伏龙、凤雏”，以防错过认识“伏龙、凤雏”机会。从刘备夜宿水镜先生处起到“三顾茅庐”全过程，共7次误认7个人为“伏龙、凤雏”。第一次是在水镜先生家夜宿时，半夜起来偷听水镜先生与徐庶谈话，因水镜先生夸徐庶说“公怀王佐之才”，因而刘备从其才干猜测，误认徐庶为“伏龙、凤雏”而“大喜”；第二次是在新野街上碰见徐庶，从其外貌、穿着及唱歌歌词内容猜测，误认徐庶为“伏龙、凤雏”而“下马相见”；第三次是刘备即将启程“一顾茅庐”前，工作人员汇报“门外有一先生，峨冠博带，道貌非常”，从其外貌猜测，误认门外水镜先生为卧龙先生而“遂整衣出迎”；第四次是刘备“一顾茅庐”返程时，碰见博陵崔州平，因见其“容貌轩昂，丰姿俊爽，头戴逍遥巾，身穿皂布袍，杖藜”等奇特外貌，而误认博陵崔州平为卧龙先生而“急下马向前施礼”；第五次是刘备“二顾茅庐”途中听到颍川石广元、汝南孟公威在酒店饮酒作歌，因歌词内容奇特，刘备便猜测“卧龙其在此间乎！”，因而下马入店，然后“揖而问曰：‘二公谁是卧龙先生？”；第六次是刘备“二顾茅庐”到诸葛亮草堂听到诸葛亮弟弟诸葛钧吟念《梁父吟》时，误将诸葛钧认作诸葛亮而“上草堂施礼”；第七次是刘备“二顾茅庐”不见诸葛亮而走出草堂后，听见诸葛亮岳父黄承彦吟念《梁父吟》时，觉得歌词“极其高妙”，误认黄承彦为诸葛亮而“滚鞍下马，向前施礼”。

3. “三顾茅庐”全程表现--礼贤至极！

3.1“三顾茅庐”前，对徐庶依依不舍。诸葛亮出山辅佐刘备之前，徐庶是刘备的主要谋士，后因徐庶的母亲“被曹操奸计，赚至许昌囚禁，将欲加害”，因而徐庶拜别刘备要回许昌，刘备竞“闻言大哭”并“乞再聚一宵，来日饯行”。对徐庶的离去，刘备“如失左右手，虽龙肝凤髓，亦不甘味”；饯行时刘备和徐庶“相对而泣，坐以待旦”；送别徐庶时，刘备“不忍相离，送了一程，又送一程”，当目送徐庶“被一树林隔断”时，刘备命令“尽伐此处树木”，以便举目远送徐庶。由于刘备如此的“礼贤”，深深地打动徐庶，使徐庶极力推荐诸葛亮，这样，才有刘备“三顾茅庐”之举。

3.2 “一顾茅庐”，到“庄前…下马”。“一顾茅庐”到卧龙岗时，刘备“来到庄前”即“下马亲叩柴门”，当得知诸葛亮已外出后，刘备不是立即打道回府，而是仔细询问童子诸葛亮“何处去了？、“几时归？”；当打听不到诸葛亮的去处及归期时，便“惆怅不已”。虽然这样，刘备并不灰心，还要在那里“…待片时”，以期望可能碰见诸葛亮回来，当等不到诸葛亮回来后，刘备又亲自交待童子：“如先生回，可言刘备拜访”，待上马回程数里后，刘备还“勒马回观隆中景物”，并“观之不已”。

3.3“二顾茅庐”，到“庄前…下马”。“二顾茅庐”前，刘备先派人去探听，听说诸葛亮已回来的信息后，刘备马上“教备马”，冒着严寒天气投卧龙冈而来。到卧龙岗时，刘备也“到庄前下马”，当得知诸葛亮已外出后，刘备也并不是立即打道回府，而是询问诸葛亮“何处闲游？”，当打听不到诸葛亮的去处时，刘备感叹自已“如此缘分浅薄，两番不遇大贤！”。同样，刘备这次也不灰心，还要呆在那里询问诸葛均是否知道其兄“熟谙韬略，日看兵书”事情，并留书给诸葛均转交诸葛亮，并向诸葛均“再三殷勤致意而别”。刘备准备回程时刚好碰见诸葛亮岳父黄承彦，他首先问黄承彦的第一句话是“曾见令婿否？”，这时侯虽然“正值风雪又大”，刘备仍然不断“回望卧龙冈”，“悒怏不已”而回。

3.3“三顾茅庐”，“离草庐半里之外…下马”。“三顾茅庐”前，刘备表现更虔诚，他“令卜者揲蓍”来“选择吉期”，并“斋戒三日”和“薰沐更衣”后，再启程去卧龙冈拜访诸葛亮。到隆中后，刘备“离草庐半里之外”，“便下马步行”，到草庐门口知道诸葛亮还在“草堂上昼寝未醒”时，他叫童子“且休通报”，不让惊扰诸葛亮休息，然后“徐步而入…拱立阶下”，等了“半晌”，才见诸葛亮“翻身将起，忽又朝里壁睡着”，这时他又叫童子“且勿惊动”诸葛亮，于是继续“拱立阶下”，又等了“一个时辰“。待诸葛亮醒来知道刘备在“阶下”“立候多时”时，才到后堂更衣，这样，刘备又继续在“阶下”等“半晌”，诸葛亮才整好衣冠出迎。见到诸葛亮后，身为刘皇叔的47岁的刘备竞给27岁的“村夫”诸葛亮行“下拜”之礼，当听完《隆中对》后，刘备又对诸葛亮“顿首拜谢”，接着刘备马上“拜请”诸葛亮“出山相助”，见诸葛亮不肯“出山相助”时，刘备竞泣成“泪沾袍袖，衣襟尽湿”。

4.诸葛亮“出山”后--待贤至诚！

诸葛亮于公元207年春出“茅庐”后到公元208年赤壁之战前近1年时间里，还没建什么功勋，但刘备仍然“待孔明如师，食则同桌，寝则同榻”，与诸葛亮“终日共论天下之事”，并告诉关羽张飞：“吾得孔明，犹鱼之得水也”。

5. 小结与讨论

5.1清代学者章学诚曾指出《三国演义》是“七实三虚”，即主要人物、主要事件是实有的，而事件进程及人物言行的具体细节是虚构的。 在史实基础上，作者通过虚构事件进程及人物言行，详细描写了刘备“三顾茅庐”的具体过程，使故事具体、生动，具有生活实感，使刘备的思贤、求贤和礼贤形象跃然纸上，既感动诸葛亮，也感动读者。

5.2“三顾茅庐”过程，作者通过反复描写刘备的思贤、求贤和礼贤情节，从而使故事更具感染力，成为“求贤”千古佳话！如第三次去拜访诸葛亮时，先“令卜者揲蓍”来“选择吉期”，并“斋戒三日”和“薰沐更衣”后，再启程去卧龙冈。到隆中后，“离草庐半里之外”，“便下马步行”，到草庐后“徐步而入…拱立阶下”，见到诸葛亮后“下拜”，听完《隆中对》后，又“頓首拜谢”，“拜请”诸葛亮“出山相助”，见诸葛亮不肯“出山相助”时，竞泣成“泪沾袍袖，衣襟尽湿”，诸葛亮出“茅庐”后，刘备“待孔明如师，食则同桌，寝则同榻”。

5.3“三顾茅庐”前，刘备的官职曾为平原县县令（公元191年），徐州牧（公元195年），宜城亭侯（公元196年），豫州牧（公元197年），左将军（公元198年），而且是“帝室之胄”，辈份为汉献帝叔叔（人称刘皇叔），曹操与刘备“煮酒论英雄”时，也称刘备为英雄（“今天下英雄，唯使君与操耳”）。“三顾茅庐”时，刘备47岁，诸葛亮27岁，以刘备的官职（相当省部级干部）和辈份之尊，竞对无官无职的、年幼的“村夫”诸葛亮（比刘备小20岁）如此渴求！如此恭敬！读后确实让人感动、叹服！作者通过对刘备思贤、求贤和礼贤情节描写，既丰富了故事内涵，也为诸葛亮“出山”后之所以能为蜀汉事业“鞠躬尽卒，死而后已”埋下伏笔。

5.4作者描写刘备在见到诸葛亮前，先见到司马徽、徐元直、崔州平、石广元、孟公威、诸葛均和 黄承彦等 7个与诸葛亮关系密切的人，这 7个人是诸葛亮的亲（诸葛均、 黄承彦等2人）、师（司马徽）、友（徐元直、崔州平、石广元、孟公威等4人），在这 7个人身上，都烙有诸葛亮的影子，在刘备眼里，这 7个人都是“大智者”，因而曾误把这 7个人认作“诸葛亮”。通过加入这些情节，大大增加了故事吸引力，让读者也急于想见诸葛亮面目、睹诸葛亮风采、观诸葛亮才气，从而使故事更加扣人心弦、引人入胜，让读者爱不释卷，读完为快。

5.5描写是文学创作的基本手法之一。在创作“三顾茅庐”文学故事中，作者通过语言（刘备向童子、司马徽、徐元直、崔州平、石广元、孟公威、诸葛均和 黄承彦等询问诸葛亮情况）、行动（刘备“下马”、“下拜”、“斋戒三日”、“薰沐更衣”、“徐步而入”、“拱立阶下”等）、心理（心理判断，猜测司马徽、徐元直、崔州平、石广元、孟公威、诸葛均和 黄承彦是“诸葛亮”，而去施礼相见）、细节（如刘备问水镜先生“昨夜来者是谁？”，向童子询问诸葛亮“何处去了？、“几时归？”以及“勒马回观隆中景物”、“观之不已”，“回望卧龙冈”、“悒怏不已”等）以及景物（“一顾茅庐”时的隆中美景、“二顾茅庐”时的寒风雪雨、“三顾茅庐”时的阳春美景）等情节描写，成功地把“三顾茅庐”历史事件创作成活龙活现的历史文学故事，从而使“三顾茅庐”故事万人景仰，流芳百世！

参考资料：

[1] 罗贯中（明），《三国演义》，中国戏剧出版社出版，2002年3月。

[2] 陈寿（晋）《三国志》，上海古籍出版社出版，1996年