名士侠骨梁羽生

孙立川

名士侠骨梁羽生

孙立川

不谈武侠谈历史

新派武侠小说大师梁羽生有一次自澳洲返澳门讲学，一时成为大小新闻媒体的热门话题。

主持此次笔会讲座的是武侠小说界老前辈还珠楼主的公子、澳门大学中文系的李观鼎博士。不过，这次梁羽生讲的不是“武侠”题材，而是澳门文化名人汪兆镛、冼玉清、金应熙。汪兆镛是汪兆铭（汪精卫）的哥哥，他与其弟相左，是一位爱国者。冼玉清是岭南著名的女学者，金应熙是省港有名的历史学家，他是梁羽生当年在岭南大学求学时的老师。不谈武侠而谈历史人物，这是因为梁羽生对史学有一种痴迷，所以他的武侠小说中常见有深厚的史学根底。

棋 迷

1986年，梁羽生从《大公报》退休。他自嘲说，武侠小说中的人物退出江湖要“金盆洗手”，自己乃一介文人，没钱买“金盆”，就以“木盆洗手”吧！翌年，他移居南澳洲，一下子从紧张繁嚣的都市生活中淡出，却始终喜爱中国传统文化精华，尤其是棋艺与联语。

他少时痴迷于象棋，读棋谱、“敲”棋局，以棋会友，每到一地，喜寻高手过招。以后又喜下围棋，互相参照。入广州岭南大学时，他与陈寅恪的高足金应熙教授过从甚密，金应熙治学天份极高，据说记得唐诗两万多首，作诗填词皆能，又喜武侠小说，这给梁羽生很大影响。恰巧金应熙又是个棋迷，于是两人常切磋，杀得难分难解。金应熙对中国象棋的史料烂熟于心，本有意撰写《中国象棋史》，可惜始终没写出来，至今也未见有人来完成。

梁羽生受金应熙的影响，在《大公报》副刊上撰写棋话，他对当代中国象棋王及围棋国手的发展尤为熟悉，杨官璘、胡荣华，直到吕钦等象棋名将，或是中、日、韩围棋的名人天王以及后起新秀，他无不了解，席间谈起，兴致勃勃，如数家珍。

小说家张初先生回忆起一件旧事，说梁羽生新婚时赴北京旅行，抵京当晚就去棋社与高手交手，竟至深夜忘了返回旅馆，把新娘子一个人丢在房间。

梁羽生与金庸不仅是文坛双雄，且是同室对坐的同事，更是“棋逢对手”，以前经常交手，无论象棋或围棋互有输赢。金庸去澳洲与梁羽生聚首时总忘不了对弈。梁羽生回港，曾与金庸相约再下一盘棋，可惜因故未成。后来，两位大侠终能在香港对弈数局，朋友们都说这是一盘“世纪之棋”。

对 子

梁羽生尤为喜爱中国的古典文学，他也做过英文编译，熟读西方文学经典，不时将西方文学手法应用于其新武侠小说中。由于他国学基础扎实，所以武侠作品中的诗词时有新意，为人称道。他认为虽是小说，写历史时一定不能乱编，配以古诗词是要与所写的环境、人物与情节相配合，起渲染烘托作用。

写武侠小说的同时，梁羽生又专研楹联这一独特的中国文学形式，他在报上开设“联话”专栏多年，退休后将之汰选增补，合成《名联观止》二卷，在两岸三地推出，广受好评。

梁羽生认为，清代楹联成一时之盛，它讲究对仗、声律、平仄，又注重修辞、用典和文采，要做一副好对联很不容易，这种文字是世界文学中的独家，但过去却忽略了这方面的研究，因而他提出“联学开新可从文史入手；骚坛夺席堪与诗词并肩”，连这个倡言都以“对子”撰作，可见他对“对联”的痴迷。

拾缘悉尼

梁羽生虽宣布不再写武侠小说，移居澳洲后，却没有辍笔，或与文友诗词唱和，或写游记随笔，结集为《笔花六照》出版。后来，他更沉迷于楹联的创作活动，屡有新作妙对问世。梁夫人说，他拟一副对子，常常夜不能寐，也是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，显示出文人的本色。

梁羽生是作家，也是报人，每天读中英文报纸已成习惯。他又善谈吐，声若洪钟，古今中外、天文地理无所不谈。在生活上则不拘小节，待人热诚，又有侠义心肠，人多喜与之游，时人谓他是“真名士”。

在悉尼街头和中国餐馆里，梁羽生像个普普通通的老人，他在那里散步、聊天，渐渐成了当地华人文化圈的中心人物之一。悉尼有个“十圆会”（又称“拾缘”），是由当地华侨发起的。梁羽生移居悉尼后参与此会，并成为“十圆会”的核心人物，城中文友常在这里聚首交谈天下大事。他更热心在当地推动中华文化，积极参与“中华文化中心”的筹建，让更多的中国人在异国他乡感受中国文化的熏陶。

梁羽生不仅欣然担任《华人在澳洲》电视专题片的顾问，更是片中广受注目的中国文化的杰出代表之一。他虽身在异邦，对故国山河、中华文化却常系之于心。

责任编辑：陈远祯