唐宋词中一组愁情意象的审美研究

⊙李 蝶［南京师范大学中北学院，南京 2 1 0 0 4 6］

表达愁情的意象有许多，较为典型的有芭蕉、明月、高楼、燕子、垂柳、行舟等。这些意象常与修辞结合，使愁情的抒发更为具体。

一、“芭蕉”意象

“芭蕉”常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系，而不同的词中芭蕉出现的形式也有不同。

李清照的《添字丑奴儿》中写“：窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭叶叶心心舒卷有余情。”芭蕉嫩叶卷曲在一起，像蜷成一团的愁绪，比喻成为词的形象，词透过这些形象表达情思，因此在形式上将愁情具体化。而顾的《杨柳枝》中“秋夜香闺思寂寥，漏迢迢。鸳帏罗幌麝烟销，烛光摇。正忆玉郎游荡去，无寻处。更闻帘外雨潇潇，滴芭蕉”；万俟咏的《长相思·雨》中“一声声，一更更。窗外芭蕉窗里灯，此时无限情。梦难成，恨难平，不道愁人不喜听。空阶滴到明”是写雨打芭蕉，看似写芭蕉实则写雨声，点染出雨打芭蕉之声的寂寞与空洞，与芭蕉嫩叶的形状不同，雨打芭蕉是以凄凉之音衬托愁情，将抽象的愁转为入耳的声音，再经过历史的积淀，成为特定的文化景象。在《唐多令》中“纵芭蕉不雨也飕飕”，词人没有写芭蕉嫩叶的形状，也没有写雨打芭蕉，而是描绘了芭蕉在秋风中飕飕摇摆的景象。雨打芭蕉之声引起的感受强烈，使人单是听到风吹芭蕉叶的声响，已难以忍受。同样，蒋捷的《一剪梅·舟过吴江》中“时光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”，也是将芭蕉作为单独意象，由芭蕉叶绿隐喻时光易逝，点出愁情。

二、“月亮”意象

“月”这个意象贯穿了整个中国文学，至晚唐北宋达于巅峰。夜深人静，一轮明月最能让人感到孤寂难眠，愁绪难断。

柳永的“杨柳岸，晓风残月”，周邦彦的“望一川暝霭，雁声哀怨；半规凉月，人影参差”，都以一轮残缺的月寄托了自己的愁绪，点染了整个词的愁情。“残月”本身就有种残缺的遗憾，多出现于送别的词句中。半月、残月都不是完美的形状，这弯月的形状正是意取了分离，是离别之人心理情感生动而贴切的写照。欧阳炯在《江城子》中咏道：“晚日金陵岸草平，落霞明，水无情。六代繁华，暗逐逝波声。空有姑苏台上月，如西子镜照江城。”怀古之词中的明月像梳妆镜一样，照着历经沧桑的江城。这一轮明月奠定了全词的情感基调，以“月”的明，反衬了江城的破败与沧桑。同样的，后主李煜的词中也有明月的描写：“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”李煜作为南唐后主，目睹了自己的江山易主，经历了人生的繁华到悲凉，以月明衬出当年的奢华，反衬如今故国的不堪与破败。因此，明月这个亮丽的、清冷的意象，经常被写于怀古、亡国之愁中。愁情不只有离别之愁与亡国之愁，思妇愁情在词作中也俯拾皆是。而月在其中不可避免地承担了将愁情具体化的作用。无论是明月，“思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼”，还是残月“星斗稀，钟鼓歇，帘外晓莺残月……虚阁上，倚阑望，还似去年惆怅”。月都好像被赋予了灵性，在孤单的夜晚陪伴着女子直到天明。曹组的《青玉案》也说：“凄凉只恐乡心起。凤楼远，回头漫凝睇。何处今宵孤馆里，一声征雁，半窗残月，总是离人泪。”乡愁泛滥的夜晚，有这样一轮明月，怎不让人痛苦忧愁？

三、“高楼”意象

“高楼”这个词，在唐宋词中也频繁出现。

高楼出现的意象中，大概有两种：一是词人“独上高楼”。晏殊的《蝶恋花》中写道：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”晏殊在生活闲适的情况下独上高楼仍然因思念故人而感受到了愁绪，更不用说李煜的《相见欢》“无言独上西楼，月如钩”。李煜在亡国后被囚于宋国，体会了亡国之痛后独上西楼，那凄婉的愁绪，就如词中所说：“剪不断，理还乱。”登高望远，尤其是倚楼凭栏，在高处望尽开阔无垠的景色，很容易引起迷茫的愁苦。而身上还背负着亡国之痛的后主之愁，就更加鲜明了。

二是“莫凭栏”。唐宋词中有不少词人在词中告诫“独自莫凭栏”，欧阳修在《踏莎行》中就警告“楼高莫近危楼倚”，范仲淹则说“明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪”。这些词句仿佛让我们看到词人独倚高楼的黯然身影，清冷的月光笼罩着他们，寂寥又惆怅。这些词人怕登楼，却又忍不住登上高楼。明知高处不胜寒，却又想将自己的一腔愁绪抒发出去。词人的愁绪在“高楼”这个意象上体现的更多的是一种纠结与矛盾，正是这种纠结使得愁绪更加真实易感。

四、“燕子”意象

“燕子”作为诗人们经常用到的意象，常用于表现惜春伤秋、寄托相思之意，或感伤实事变迁，或渲染离别之忧、羁旅情愁。

燕子冬去，往往表达了伤春惜时之愁。周紫芝在《蝶恋花》中写道：“天意才晴风又雨。催得风前,日日吹轻絮。燕子不飞莺不语。满庭芳草空无数。”这首词中的燕表现了词人对春天离去的伤感之愁，春天离去与燕子飞走对应，时间匆匆一去不返的忧愁跃然纸上。燕子的秋去春回、不忘旧巢的特性，往往能引起词人对国破家亡的忧愁。1 2 7 6年刘辰翁在南宋亡破的春天写了一首《兰陵王·丙子送春》：“春去,最谁苦?但箭雁沉边，梁燕无主，杜鹃声里长门暮。想玉树凋土，泪盘如露。咸阳送客屡回顾，斜日未能度。”以雁和燕比喻被掳走的宋恭帝与失散的旧臣，以无主的燕子这一形象来映射自己怀念故国的情愁。而燕子的候鸟属性，给了羁旅的词人丰富的想象空间，从而赋予了它表达羁旅乡愁的意义。《唐多令》中的燕辞归，是去乡离家、漂泊天涯的词人，看到春来秋往定巢檐下的燕子时，便不由得联想到自己寄人篱下的处境,引起客居他乡的伤感以及思乡之情。因此候鸟特性便是它对羁旅行愁的表现。潘汾的《花心动》中：“啼鸟惊心，怨年华，羞看杏梢桃萼。映柳小桥，芳草闲庭，处处旧游如昨。断肠人在东风里，遮不尽、几重帘幕。旧巢稳，呢喃燕子，笑人漂泊。”燕子的呢喃声成功勾起了词人的思乡情绪，以一个旁观者的身份，用“旧巢稳”反衬“漂泊”，用燕子“呢喃”的笑来表达诗人的羁旅之苦。

五、“柳树”意象

“柳树”在唐宋词中多是代表离别伤感之愁。

首先是柳“留”谐音，“柳”者，留也。这就足以让“柳”这个意象出现于离别之词中。其次，柳枝的体态缠绵，纤细的柳枝在风中展现款款惜别之意。周邦彦在《六》中写“长条故惹行客，似牵衣待话，别情无极”。并且柳条的形状极易让人联想到系带，于是愁情变成了柳条可以系住的具象。正如秦观《江城子》词云：“西域杨柳弄春柔，动离忧，泪难收。犹记多情曾为系归舟。碧野朱桥当日事，人不见，水空流。”将柳枝比喻成系带用作愁情的渲染。第三，柳絮漫天飞舞的镜头极富美感，词人可以将愁绪寄托在向远方飘飞的柳絮中，以柳絮写出离愁的无边无际与轻盈。正如苏轼《水龙吟》词云：“细看来，不是杨花，点点是离人泪。”最后，古人有“折柳赠别”这一习俗，唐代西安的灞陵桥是当时人们到全国各地、离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名地方。后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处，张先在《渔家傲》中写道：“赠我柳枝情几许？春满缕，为君将入江南去。”“折柳”是向对方表达离情别意的最为含蓄，也是最为生动的方式。

六、“行舟”意象

“行舟”这个意象在中国文学史上并不陌生，它所承载的意义有许多，愁在其中尤为突出。

愁情只有一种，而代表它的意象却有许多。我所列举的六个意象只是其中具有代表性的一小部分，无论是哪种意象，都将愁情化抽象为具体，都让读者深切体会到词的美丽与博大。