双言双语生活与双言双语政策*

北京语言大学 李宇明

双言双语生活与双言双语政策*

北京语言大学 李宇明

语言规划是为语言生活服务的。语言规划该如何制定，语言规划制定得合适与否，要看它是否切合语言生活的实际，是否能够引导语言生活健康发展。因此，要科学制定语言规划，必须了解语言生活，了解语言生活的发展趋势。语言生活既是语言规划学的研究对象，也是社会语言治理的对象和基本依据。

1. 双言双语生活

中国当下的语言生活虽有某些不和谐现象，但总体上还是健康且充满活力的，其最重要的特征之一，是由单言单语生活正快速向双言双语生活发展。

1.1 双言生活

“言”是指一种语言的不同使用变体，普通话、方言、甚至文言都是当今汉语的使用变体。双言生活也包括多言生活，是指在语言生活中使用两种或多种语言变体的情况。双言生活已经成为我国的基本语言生活。

国家层面的语言生活以普通话为主，但是方言也在特定场合、特别领域发挥作用。比如在全国的“两会”上，有用方言讨论国是者；一些高级公务员，有用方言行使理政职责者；国家级的广播电视，也常能听闻方言之音者。省域层面的语言生活，基本上是普通话和方言“双言兼用”；书面语以普通话为主，口语中方言与普通话平分秋色。县域层面的语言生活可能是以方言为主，但普通话使用的场合越来越多，能说能听普通话的人越来越多，普通话的作用越来越大。

从社会领域来看，广播电视领域以普通话为主，但也存在一些方言台、方言频道和方言节目；方言在广播电视中的应用，南方多于北方，地方多于中央，不上星节目多于上星节目。教育领域以普通话作为基本的教学媒介语，但也有教师用方言讲课；方言的使用非师范类学校多于师范类学校，理工科教师多于文科教师，老年教师多于青年教师，高学段多于低学段；此外，方言知识或是方言课，也纳入一些学校的课程。大众服务领域也是双言并用，对大众服务较多使用普通话；企业内部的工作语言，方言占有一定的使用比例。

双言生活古已有之，方言邻接处、移民都市里，古来都是双言兼用。但那时的双言生活是“自然双言生活”，其特点是双言生活自然形成，双言中共同语的作用不突出，分布范围较小。而今的双言生活是“理性双言生活”，是通过语言统一的社会语言规划形成的，是通过学校教育形成的，普通话在双言中占主导地位，双言生活遍及全国。

1.2 双语生活

“语”指不同的语言。“双语”包括“多语”，双语生活包括民族语和国家通用语、民族语和汉语方言、民族语和民族语、母语和外语等多种类型。我国双语生活也是自古有之，当今的大概情况是：民族地区双语生活逐渐成为主流。当然不同地区、不同民族在双语使用上有些差异，有的地区、有的民族以母语为主，有的可能较多使用国家通用语言。

就全国范围来看，双语生活还只是出现在部分领域和部分场合。在国家重要的政治生活中，蒙古族、藏族、维吾尔族、哈萨克族、朝鲜族、壮族、彝族等少数民族语言，是会议工作语言。地名标牌、公共指示等城市指示系统，基本采用了双语或多语。政府、企事业单位的网页多数都有双语，起码会有一个英文网页。在国际事务方面，双语居多。在中国召开的国际会议，基本上都采用双语。高等教育领域也有对双语课程的提倡。在通信、交通等公共服务领域，也较多采用双语。甚至在个人生活里也有双语应用，比如名片的正面印中文，背面多数印英文。

总体来说，双语生活在我国还是地区性的和领域性的，没有达到双言生活那样的普及程度，从发展趋势来看也不可能达到普及程度。

2. 多元文化生活

双言双语生活是多元文化生活在语言领域的表现。可以毫不犹豫地说，我们处在多元文化生活的时代。中华民族是由56个民族构成的大家庭，各民族的文化交融在一起，形成了独特的多元文化。许多民族都有历史文化和方言文化，比如汉文化就有东西南北的差异，有传统文化与现代文化的差异，古今方域的文化交汇在一起，绽开一朵朵文化奇葩。外国文化不断引入中国，比如古代的印度文化，现代的欧美文化、俄罗斯文化、日本文化和韩国文化等，都在不同程度地影响着我们的文化生活，中外文化交合在一起，形成文化的百花苑。特别是欧美文化、日韩文化的影响，使中国由传统的多元文化社会发展到现代多元文化社会。

多元文化生活形成的重要原因之一，是有大量的双言双语人；是他们把不同的文化汇集在一起，促进了文化的交流与交融。大量的双言双语人把不同的文化汇集起来，纵使是单言单语人，也能够了解和享用多元文化。传统的中国早就是多元文化并存，但是儒家文化占据着统领地位，在文化接触中常常同化其他文化，而且由于社会发展节奏缓慢，文化之间接触的频度、力度相对较小，一般人常常感受不到异文化的影响。而今不然，交通、通信和网络的快速发展，不同文化的交流速度加快，交流范围加宽。现代通信、传媒和网络，将“秀才不出门，全知天下事”的小夸张说法变成了鲜活的生活现实。

特别值得指出的是人口大流动。中国的人口流动性前所未有，流动人口不断从农村到城市，从小城市到大城市，从西部到东部。放眼世界，中国这种人口流动其实只是世界人口流动的一个缩影，全世界人口也在快速流动，从一个国家到另一个国家，从小国家到大国家，从不发达国家到发达国家。人口流动在世界各地都像是“俄罗斯套娃”，打开一个套娃，里面有一个相似的套娃，再打开一个套娃，里面还有一个相似的套娃。大幅度、高频率的人口流动，带动着文化的流动，给流动者和流动地带来不同文化的体验，多元文化生活逐渐成为生活的常态。

纵向文化传承和横向文化传播是文化发展的两个方向，也是文化扩展的两种方式。过去，文化以纵向传承为主，而今横向传播成为重要甚或是主要方式。横向传播的力度加大，使得文化代沟越来越深，形成代沟的时间急剧缩短，过去几代人才能形成文化代沟，而今一代人、甚至是20年、10年就能形成一条代沟。祖、父、孙三代同堂，60后、70后、80后、90后同戴一片天，但世界观、价值观乃至生活嗜好，却可能大有不同，甚至是大相径庭。与之相关，纵向文化的传承明显受到阻减，故而常常引发社会的文化焦虑。这种文化焦虑，促使社会采取各种“文化保护”措施：第一，努力宣扬、弘扬传统文化，努力防范外来文化的“渗透”，试图让本我文化在后代中顺利传承；第二，利用横向文化传播的机理与机会，让自己的文化“走出去”，更多地对其他民族产生影响。同时也引发人们思考两个问题：第一，如何吸收人类的优秀文化成果来发展自己的文化，使自己的文化更加强盛；第二，让社会能够更好地适应多元文化生活。当然，这种文化焦虑有时也可能助长“民粹主义”、“原教旨主义”等情绪，助长“语言纯洁观”的流行，外来词、外语学习常常成为社会批评和改革的对象。

不管人们怎样思考与行动，多元文化生活是不能回避、不可改变的现实。多元文化生活要求人们具有跨文化生活的能力。跨文化生活能力应主要包括如下方面：第一，应当成为双言人和双语人，具有跨文化的交际能力；第二，建构多元文化的知识框架，了解不同文化的历史与现状；第三，树立正确的文化观，既能了解和守望本我文化，又要学会对异文化的包容与尊重。

3. 双言双语政策

双言双语生活，既是多元文化生活的表现，也是多元文化生活的促进因素。大量研究表明，双言双语对个人的发展具有诸多优越性，比如：可以有更宽阔的文化胸襟，更易客观看待不同文化和亚文化；可以有较强的跨文化交际能力，扩大活动半径和生活半径，易于找到较为合适的工作，双语人的就业机会明显多于单语人；有利于开发不同脑区，丰富大脑的智慧等。双言双语人有利于国家进步，能够引进异文化而增加本我文化的发展活力，能够向外传播文化而增加本我文化的影响力，能够提升国家的语言能力以帮助完成国家使命，能够提升国家的文化软实力，乃至与军事、经济等相关的硬实力。

造就双言双语人，营造双言双语生活，需要政策支撑。我国的教育正在批量培养双言双语人：推广普通话造就了大量的双言人；推行国家通用语言、民族之间相互学习语言、外语教育等，造就了大量的双语人或三语人。但是，国家对公民的语种能力还没有出台相应的要求，对双言双语现象还缺少政策视域的研究和政策层面的自觉。在大量的教育实践的基础上，为满足多元文化生活的需要，应制定合适的双言双语政策，并采取相应的有效措施。

合适的双言双语政策，首先能够指导双言双语生活，规范某些层面、某些领域的双言双语生活，减少普通话与汉语方言、国家通用语言与民族语言、中国语言与外语的矛盾冲突，有利于构建和谐的语言生活。其次，有利于培养优势双言双语人。优势双言人，其掌握的双言中包含国家通用语言；优势双语人，其掌握的双语中，包含地区或世界较为通用的语言。优势双言双语人是国家人力资源开发的重要内容。第三，能够保证国家特需的双言双语人的培养。国家特需语言，是指国家在外事交往、国家安全、国际维和、文化传承、学术研究、社会服务、经济发展等方面特殊需要的语言或方言。培养国家特需的语言人才，是国家能够拥有处理国内外事务的语言能力的保证。

当前的语言规划表现出较浓的“单言单语”意识。在多元文化和双言双语生活的现实中，应当确立“双言双语意识”，认识到双言双语是先进的语言生活，是未来公民的素质，是强国智民的必由之道。在这种语言意识的基础上，认真研究双言双语生活，研究双言双语人，语言规划及相关政策都能有利于双言双语人的培养和发展，有利于营造双言双语生活，从而使国家和公民都能够适应已经成为常态的多元文化时代。

李宇明，北京语言大学党委书记、教授、博士生导师。

* 此文是为《中国语言生活状况报告（2014）》写的序言。文中的一些内容，曾经以《双言双语生活与双言双语人》为题在“2014年中青年语言学沙龙”报告过。该沙龙已经持续多年，这次活动在2014年1月18日举行，由中国社会科学院语言所、商务印书馆和北京语言大学联合举办，沙龙主题为“双言双语与当下中国”。近闻《语言政策与规划研究》创刊，谨奉此文，以表祝贺！