中国古代器物造型与心理感受之间的关系——由长信宫灯谈起

董利军

（苏州大学艺术学院，江苏 苏州 215123）

中国古代器物造型与心理感受之间的关系
——由长信宫灯谈起

董利军

（苏州大学艺术学院，江苏 苏州 215123）

本文从中国传统文化中注重人的心理感受这一特点为切入点，以古代器物的造型设计为研究对象，综合分析了在中国古代的文化背景下，器物的造型设计与心理感受之间的密切关系，并总结出相应的规律，以供现代设计所参考。

心理感受；造型设计

一、引言

作为汉代灯具的典范，长信宫灯的设计中内部结构的巧妙、功能的完美实现以及工艺的精良是常被人称道的。而抛开这些功能性工艺性的因素，仅从它的造型来看，具有“第一眼的中国”这个特点。它可以称得上是一件中国式的人物雕塑作品，具有典型性和代表性。

在研究中国古代器物设计的影响因素问题时，文化背景、礼制要求等成为了重要研究课题。而在中国传统文化中，无论是政治制度、礼仪要求还是宗教教义，在注重人的心理感受这一点，是共通的。因此，研究器物的造型设计与人的心理感受之间的关系问题十分必要。

二、中国传统人文社会中心理感受的重要性

（一）人与人之间的关系

在中国古代传统的社会关系中，礼制的作用是非常重要的。而礼制的要求，简单的说，是为了在特定的时空，满足特定人的心理需求。以血缘关系为例，在这种关系中，伦理道德占据了主导地位，其中更是以儒家的思想为正统，明确了关于长与幼、父与子、夫与妻、兄与弟等等人与人之间相处时的行为准则。而这种行为规范，可以说是对于关系双方心理感受方面的尊重和引导。小辈和长辈之间相处时，长辈需要得到小辈的尊重和爱戴，这是中国人在维系关系上注重心理感受的最简单又直白的例证。而相对于西方社会，长幼之间的沟通交流相对而言会更少的顾忌到这方面的因素。再以礼制中的宾礼为例，凡是不合礼的行为举止，在感觉上总会让人认为是“无礼”。这最根本的因素还是人的心理感受，对于他人行为所产生的一种内在感觉。合乎礼的行为，在表象上是对他人的尊重，深层次的理解，就是对他人内心感受的尊重。

中国的“三纲五常”都可以看做是以保持关系中良好的心理认知为出发点，从而达到一种和谐的社会状态。

（二）人与天地自然之间的关系

在分析人与天地自然之间的关系时，可以从中国传统的诗词和绘画作品中见一斑。例如王维的诗句“人闲桂花落，夜静春山空”，人的“闲”和山的“空”形成了和谐的统一，在认识自然外物的时候，心理诉求和客观景物之间的关系需要达到一种共生的和谐，才会产生中国式的美好诗句。同样，中国文人画的兴起，也正是这种关于人与天地自然关系方面观点的佐证。苏轼的竹石图，以客观风景来表现个人情感，正是心理诉求的物化。

（三）人与物之间的关系

中国人对于造物的认识，有别于西方人的纯理性思维。

中国传统的关于人与物的关系的思辨，有几种重要的观点：玩物丧志的观点、不以身傲物、不与物交、重己役物的思想等等。其中在工艺美学思想中，重己役物的思想占据了很重要的地位，即重视人的地位、价值和心理感受，而不是把器物本身当做重点。

在认识客观事物时，中国式的思维方式，很少是纯客观理性的认知，而很多要从感觉的角度出发，例如“听觉”、“味觉”、“视觉”等词汇，看似简单，却隐含着中国人对于事物的认识角度的特点，在这些体验后面都要加一个“觉”字，即在分辨声音、味道、图像时，要将这些客观信息与个人的“觉”相结合进行认识，这是中国人对客观事物认识的方式。在人与物的关系中，感觉是一个很重要的因素。

三、中国古代器物造型设计中对于心理感受的把握

（一）中国古代器物造型的特点举例分析

随着考古学越来越深入的研究和古代器物越来越多的被发掘，在全球范围内，不同国家不同地区的器物造型各具特色，而中国古代器物通常可以一眼判定具有“中国特色”。这种直观的第一感觉，其实与其造型特点是密不可分的。

下表是从造型与心理感知之间的关系角度出发，列举出中国历代具有代表性的器物，并进行分析。

（二）造型特点与心理感知之间的关系论证

通过以上分类分析与比较，可以发现，在器物设计的其它因素（如功能的实现、材料的使用、加工工艺的成熟等）满足的条件下，造型设计成为了表现人们对于礼制、审美等高级心理需求的重要载体。不同的造型会催生不同的心理感知，体量大而方正，则显庄严雄浑；体量小而圆润，则显简约俊秀。

四、总结

在中国传统的认识体系中，心理感知是占据重要地位的。在人与物之间的关系中，人是占据主导地位的，不以“物”为崇拜，讲究“心”与“体”的二元统一，认知与感受相结合来判定实物。通俗的将，就是将理性认识和感觉两者合二为一。本文侧重分析了中国古代器物造型设计与感觉之间的关系，但是由于感觉具有一定的差异性，也不能将这种对应关系完全绝对化。

在具体的设计项目中，心理感受这一要素不可忽视，需要仔细评估，谨慎把握，才能给造型设计提供有利的参考。

[1]杭间.中国工艺美学史[M].北京：人民美术出版社，2007,05.

[2]龚鹏程.中国传统文化十五讲[M].北京：北京大学出版社，2006,09.

[3]梁漱溟.东西文化及其哲学[M].北京：商务印书馆，1999,07.

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1005-5312（2014）17-0137-01