非补不可的生态裂缝

曹孟勤 南京师范大学哲学系博士生导师

非补不可的生态裂缝

曹孟勤 南京师范大学哲学系博士生导师

发生在欧洲的启蒙运动是一场人的解放运动，而人的解放的内容之一是反对中世纪基督教神学的禁欲主义和来世主义，大力提倡凡人的幸福和世俗生活，强烈追求物质生活的舒适享乐和感官欲望的充分满足。资本主义生产方式和市场经济形式作为西方启蒙运动的实践形态确保了其价值理想的实现，为人类社会创造出前所未有的经济奇迹。但几百年来的代价却是人与自然之间的“物质变换”出现了无法弥补的裂缝。

不顾自然死活的工业文明弊端败露

马克思在《共产党宣言》中曾经指出：“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切时代创造的全部生产力还要多、还要大。”不仅如此，在马克思以后的年代，资本主义社会更是魔鬼般的呼唤出令人叹为观止的物质文明，保证了人们在物质丰饶中纵欲无度，使人们陶醉于物质享乐之中。

然而，就在现代人欢呼雀跃这丰功伟绩时，大自然却在流血，在一步一步走向破败与衰亡。人类毫无节制的开发掠夺大自然，并把大量的废气、废水、废物排放给大自然，造成物质家园不堪重负，使生态危机骤然降临人世。能源枯竭、森林减少、土地沙化、河流污染、温室效应等成为威胁人类生存的严重问题。在所有实现工业化或现代化的国家中几乎无一例外地都经历了自然环境破坏、污染严重的状况。正如恩格斯所言，人类对自然界的每一次胜利都遭到了自然的无情报复。启蒙运动向往的本来是人类获得解放、求得幸福，最终进入千年福祉的自由王国，可实际结果却事与愿违，人类不得不呼吸有毒的空气，喝着被污染过的水，吃着带有各种添加剂的食品，闻着城市垃圾散发的臭气，看着满目疮痍的自然环境。

仔细分析工业文明的这一恶果，我们不难发现，资本主义所运用的生产方式和实行的经济增长方式是只注重商品数量的丰富，橱窗的琳琅满目和五光十色，却忽视了与自然环境密切关联的人们的生活质量，误以为不顾自然界死活的奢侈和浪费是幸福生活的标志。

实际上，人们对物质生活的要求不仅是水平的增加，还有质量的提高，尤其是当生活水平达到一定程度之后，人们对生活质量的要求会超过对水平的要求。人们不仅要求吃的饱、喝的好、穿的光鲜，还要求呼吸新鲜的空气，饮用干净卫生的水，享受令人心旷神怡的自然美景，避免不良自然环境对人的身心健康产生威胁。高质量的物质生活是包含着自然环境的美丽、人与自然的和谐的。栖居于破烂不堪的物质家园当中，何以谈物质生活舒适爽怡。也就是说，当人们的物质生活水准达到了现代化境界时，良好的自然环境就开始内在于人们的物质生活当中，成为人们物质生活不可或缺的一部分。自然环境美丽良善与否已经成为衡量人们生活质量高低的尺度，成为社会发展是进步还是倒退的标志。

人们对良好自然环境的需要，必然成为经济发展的内容和动力，因为经济的存在与活跃源自于人们的需要。从这一意义上讲，保护自然环境，进行生态文明建设，必须大力发展经济，提高生产力水平。所谓大力发展经济是指超越人与自然分裂与对立的资本主义经济增长模式，建立一种人与自然之间完成“物质变换”的经济增长方式。所谓提高生产力水平是指不仅促进生产力的量的增加，更注重生产力的质的提高，即将保护自然环境纳入到生产力发展当中，并成为发展生产力的重要内容，从而确保人们物质生活的高品质。

环境良善该成为衡量生活质量的标尺

保护自然环境和批判资本主义生产方式，并不是要开历史倒车，退回到农耕文明，而是要建构一种全新的超越于工业文明的经济增长方式，即生态文明的发展经济的方式。因为满足人们日益增长的物质需要是社会进步的必然取向，过上美好的社会生活、实现人们的物质幸福是人们的终极价值追求。人民对幸福的这一需要，决定了任何剥夺幸福需要的禁欲主义做法都是不合乎民意的，都必然遭到人民的反对和唾弃。就当下来说，破坏、污染自然环境固然是可耻的，但是为保护自然环境而剥夺人们的正常需要，同样也是道德不合理、生态不正当的。保护自然环境只能是在经济发展当中实现，通过经济的合理发展而促进自然环境的良善和美丽。

7月5日，山东青岛，一位养殖户带着鲍鱼饲料在堆积浒苔的海水中行走。CFP/供图

工业文明的经济增长模式是以掠夺和占有自然界的方式，不顾自然界死活、单纯地实现人们对物质幸福的数量追求，认为对自然界掠夺占有越多，创造的物质产品越丰富，人们就越幸福。生态文明的经济发展模式是不仅满足人们幸福生活的数量，还要满足人们幸福生活的质量；不仅占有和利用自然界，还要保护自然界，使自然界和谐美丽稳定。利用自然与保护自然的统一，幸福生活的数量与幸福生活的质量的统一，是大力发展经济的基本动力，是生态文明经济形态的根本要求。

马克思在《资本论》中曾明确表明，资本主义生产方式和经济增长的代价是人与自然之间的“物质变换”出现了中断，出现了无法弥补的裂缝，即从土地当中生产出来的东西不能再有效地回到土地中去。消除资本主义生产方式的不合理性，从人与自然关系而言，就是要弥补人与自然之间出现的物质变换的裂缝，最大化的实现人与自然之间的物质变换。

所谓人与自然之间的物质变换是指人从自然界中所提取的物质资料，经过人类加工使用之后，能够再回到自然界中去，完成物质的有效循环。物质变换包含两项基本内容：一是人们向自然界排放的废气、废水和废物能够被自然界所利用所吸收和所还原，最低限度是不污染自然界、不破坏自然界；二是不可再生资源和不能被自然界所还原的废弃物要在社会生产内部循环使用。根据人与自然之间物质变换的要求，大力发展经济意味着大力发展循环经济和生态经济，大力发展资源节约型和环境友好型经济。保护自然环境与经济发展并不是矛盾的，那种认为发展经济必然破坏自然环境，保护自然环境必然阻止经济发展是一种奇谈怪论。

如果我们转换一种思维方式，看到人们对幸福的向往不仅需要物质的丰富，还需要自然环境的美丽，那么，发展经济与保护自然环境必然协调统一起来。经济是推动社会发展的基本动力，当经济发展本身内在蕴含了生态责任，企业家把保护自然环境视为提高生产力的基本道义时，我们相信，生态文明必然会来临。