请向稀缺的“走廊医生”表达敬意

公方彬

有句俗语，叫“枪打出头鸟”。在中国社会里，这是警告，也是现实。

四川女医生兰越峰，因多次反映医院存在“过度医疗”，而成为领导以及同事眼中的公敌。“你砸医院招牌，医院砸你饭碗”。因此，她被“停职反省”，被“待岗学习”。因为没有办公室，又不能缺勤，她在医院的走廊坐了一年多。

这就叫“枪打出头鸟”。从单个的利益来讲，经验证明，“出头”还不如逆来顺受。因此，许多时候，“不争”成为中国式的处事哲学。

中国几千年都是农耕社会。因为小农经济社会单个家庭无力对抗自然，中国人被迫作出两个选择：一个是向血缘宗族靠拢，进而向皇权靠拢，以求庇护；另一个以超乎想象的忍耐力、承受力接受上天和命运的安排。二者结合，百姓成为“草民”，没有独立人格，更不追求掌握自己的命运。久而久之，训练出一种喜剧心态——再大的苦难，一笑了之。

有了这样的文化心理，中国人便坦然面对一次次游牧民族的入侵，过程中不仅没有灭亡，反而将外来强力化于无形。这就是所有进入中原的游牧民族最终都无法逃脱被同化命运的根源。由此，中华民族绵延生息从未中断。

我们确应为自己民族的顽强生存能力而自豪，但也不能不为自己的不争而羞愧。满族人入主中原，单个清兵就敢在江南一个村镇中展开杀戮；日本侵华时期，一小队日本兵打着一面膏药旗，就能赶着几万中国人狂奔。不争，成了民族的劣根性。用孙中山先生的话说：“中国人是一盘散沙”。

进入当代，追求民族伟大复兴中国梦的中国人，是否已经改变了“不争”的性格？似乎没有。“走廊医生”的故事仍在向我们证明，抗争者是稀缺的，它的对手会越来越多。

我们生活于一个由利益集团构成的社会。每个人都自觉不自觉地维护本集团的利益。尽管利益集团内部因利益多寡、予夺导致争斗，但只要遇到外部压力或打击，都会为共同利益而暂时放弃前嫌，结成同盟，一致对外。况且，我们许多人在评价别人的时候都是以道德的名义，换到自己，会以万般理由为自己的不道德开脱。因此也便出现了一个怪异现象：看起来“走廊医生”对着有形的敌人挥出有力一拳，结果却打在一团具有强大消解能力的棉絮上。

正是上述原因，我们便可以作出基本判断，“走廊医生”的斗争注定是悲剧。悲剧太让人沮丧，我们还应当在现实生活中发现美好与希望。不可否认，最近一年，新政新风在改变着中国。最近笔者在为吉林省公安厅作报告时，毫不隐讳地阐明自己的观点：新一届领导班子已经在向既得利益集团开刀。伟大不伟大，关键是看有没有自我牺牲精神，敢不敢向强大的利益集团开刀，以此保证社会的公平正义。在我们已经闻到中国官场腐朽气息的情况下，新一届领导能做到在如此之短的情况下扭转党风政风，实在让人振奋。

最后，让我们向“走廊医生”表达敬意。因为她是我们社会中的极少数，同时因为她的力量极有限，即便这样她仍然选择了抗争。假如我们社会多些这样的人，社会就会拥有更多光明，同时抑制丑恶。

当然，我们不能说“走廊医生”就是英雄。亚当·斯密1776年出版的《国富论》中阐明了这样的观点：人类经济活动的主要动机是谋求个人利益，保证自己的需要得到满足。也就是说，屠夫、酿酒商、面包师给我们提供食品，他不是出于仁慈，而是为了得到回报。马克思也讲过这样的观点：“人们奋斗的一切都和利益有关”。从这个意义上讲，走廊医生是无法跳出某种个人利益的。

尽管如此，“走廊医生”在中国还是稀缺的。我们还是要欢呼其行为，钦佩其勇气。

责任编辑 王海