窦家族的画兰铜刻墨盒及《从军行》手稿

李杰森

清代罗平淑基村，即今云南师宗县竹基镇竹基村，位于县城东北方向，距县城19 公里，是誉满九州岛的岳阳楼长联作者、晚清名人窦垿的故乡，素有“窦垿故里”“楹联之乡”的美誉。2011 年3 月，竹基镇被授予“中国楹联文化乡”称号，这称号无不与竹基镇竹基村的窦氏家族有关，尤其与窦垿和他的祖父窦晟、父亲窦欲峻以及他们的后人、民国时的窦宪民等人有关。笔者不经意地收藏了窦欲峻的《从军行》手稿、窦宪民的画兰铜刻墨盒。现将收藏心得及考证结果写成拙文，请方家学者赐教。

一、云南人善联

我知道云南历史上有个窦垿，缘于岳阳楼的名联。不知谁说过： “云南人善联”，其根据不外昆明名士孙髯翁撰写了昆明大观楼长联：

五百里滇池奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临，趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓，更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞，莫辜负四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳；

数千年往事注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力，尽朱帘画栋，卷不及暮雨朝云，便断碣残碑，都付与苍烟落照，只赢得几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。

云南师宗窦垿撰写了岳阳楼名联：

一楼何奇？杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我怆然涕下；

诸君试看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道崖疆。潴者、流者、峙者、镇者，此中有真意，问谁领会得来。

云南剑川赵藩撰写了成都都武候祠《攻心联》：

能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；

不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。

这些联，在国内外引起了巨大反响，受到广泛好评，几乎成了该地的名片，该楼斯祠，更引以为荣。除了岳阳楼名联，我曾多次亲临其他二联，观摩诵读。唯有岳阳楼名联，还未曾亲临其境，屏神静气，临风诵读。

2012 年11 月，我专程到岳阳楼，一举登堂入室，尽情铇览了窦垿的岳阳楼名联和范仲淹的《岳阳楼记》。窦垿先后四十年间，曾于道光辛已春（1821）、乙酉春（1825）、丁酉夏（1837）、庚子夏（1840）、庚戌冬（1850）及同治癸亥（1863）六次登临岳阳楼。

四十年间，他六次泛舟洞庭湖，每看到白云升起，岳阳楼在晚照中时隐时现，想到杜甫《登岳阳楼》诗中说“戎马关山北，凭轩涕泗流”，又想到范仲淹在《岳阳楼记》中说：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”他们不论进退都心系祖国。窦垿又想到：寒来暑往，船只往来不断，从古到今都是这样；经过一番战乱破坏，张照先生书写的《岳阳楼记》这样的高文名笔居然得以保留，好像鬼神暗中护着，真是一个奇迹。此时窦垿想到他即将随同鸿雁南下，不知什么时候归来。所以在他第六次登临岳阳楼后，写下了《六登岳阳楼》的诗：

卌载光阴六泛舟，白雪堆破夕阳楼。

杜公戎马关山泪，范相江湖廊庙忧。

雨楫晴帆今古在，高文名笔鬼神留。

且随衡雁南征去，几许归来纪七游。

次年，1864 年，他又七登岳阳楼，故再作一首《七登岳阳楼用前韵》：

出处常怀范相忧，卌年七泛少陵舟。

地收吴楚难为水，天设湖山供此楼。

万顷外疑波不尽，千秋中有我来游。

故人珍重书楹帖，好与张公墨妙留。

他撰写那副名联就在这七次登岳阳楼的时候。诗的尾联已道及此事，诗末还有自注：“垿撰岳阳楼对，道州何子贞书，木刻，悬张得天范记两旁。”统观以上两首诗的内容，糅合在一起，几乎就是名联的全部内容。至于下联所述内容，在以上两首诗里虽未明白提及，但下联所写洞庭湖南北西东四至，表面上写的是江湖有潴者、流者、山城有峙者、镇者，那实际意义怕不止于说地理形胜，怕不能说它没有别的社会意义，否则，他为什么要提出“此中有真意，问谁领会得来”。之所以这是一副好联，是作者用四十年人生经历、政治抱负而写成的，所以特别感人，每有古今来诵者，皆有怆然而涕下的感叹。

我为什么如此热衷窦垿名联，热衷窦氏家族人物故事，除了我是云南人，有好奇感之外，还得从我收藏了窦垿父亲窦欲峻的《从军行》手稿和窦垿后代窦宪民师长的一个刻兰花铜墨盒说起。

二、一个精制的镍白铜墨盒

这个白铜墨盒，含镍量高，品相极佳，有合理的体量尺寸，有一定的压手质量，置于手中把玩时，手感好又不失轻飘。由于含镍量高，周身光亮，不会生锈，此种特制的高镍铜墨盒，与大路货的黄铜或白铜墨盒相比，更显得雍容华贵。该墨盒制作工艺精湛，毫无粗糙之处，焊接密实，开合嘭然有声，是民国优秀白铜墨盒的代表之一，可惜没有底铭，不知道由谁制造。盒面上刻有一幅兰石图，生动简约，看似摇曳，闻如有香。右上角刻以“宪民仁兄雅玩，弟鸿纶持赠”上下款名，书刻精到。未在画面空白处题诗，未署上画刻者的姓名和刻制年代，是美中不足的遗憾。尺寸：10.5厘米×7.5厘米×3.2厘米。

三、受赠人：窦家法

窦家法，字宪民 ，今云南师宗县竹基镇竹基村人，岳阳楼名联作者窦垿的后代，生于1892年，卒于1957年，历任民国河口督办、滇越铁道军警总局局长、陆军师长，授少将军衔，子窦首孝。

窦宪民少年时就读于云南曲靖官办学校，毕业后被选送到清政府在昆明办的陆军学校学习，后来参加了孙中山、黄兴领导的武昌辛亥起义。起义胜利后，跟黄克祥部到上海，后又调鄂军黎天才部任团长。后来袁世凯窃取辛亥革命成果，窦宪民被袁氏通缉，被迫跑到天山脚下隐居牧羊，北伐战争胜利后，赴日本士官学校学习，毕业后到四川陆军学校任监督，唐继尧反正复滇时，与唐继尧一道回云南，出任滇越铁道军警总局长及两任河口督办。后来又在胡若愚部任第一师师长，授少将军衔。

龙云与胡若愚争夺权利，都想当云南王。一次，龙云被胡抓获，意欲谋杀，遂交窦宪民押解回昆，窦宪民明辨是非，深明大义，毅然在途中释放了龙云，龙云当上云南王后，为了感恩，曾把他心爱的大白马送给窦宪民；龙云的财经大员李鸿纶，也送给窦宪民这只画刻兰花铜墨盒，龙云欲委以窦宪民重任，窦宪民毅然弃官回乡。

窦宪民的儿子窦首孝，1949年加入中国共产党，如活到今日，应是离休人员。

四、持赠人： 李鸿纶

李鸿纶参加了蔡锷、唐继尧领导的昆明辛亥革命，起义胜利后任蔡锷都督旄下的军需局局长，通晓财政经济，颇有文才，其著作《民国四年云南首义再造共和节略》是云南重九起义的重要文献，蔡锷将军逝世时，他以军需局局长名义送的挽联曰：

天风鼓荡，海水悲号，白马素车，半夜波涛归瀛海；

惊死奸雄，再造共和，丰功伟业，千秋姓字炳中华。

1912年，富滇银行在昆明威远街正式成立，李鸿纶首任富漠银行总办。据说，李鸿纶还从德国进口造币机，造办过云南银币和镍币。本高镍白铜墨盒，已有百年历史，但没有生锈迹象，其外观色泽如镍币光亮，这是否与镍币材料制造配方有关联？值得分析测试。

1923年春李鸿纶作为唐继尧的禁烟公所总办，为筹军饷，受唐继尧指派，在武汉与日本技师秘究吗啡海洛因等毒品，常到北京办理有关事务，为他当年在武汉或在北京订制此兰花墨盒赠送“宪民仁兄”，提供了时空条件。退一步说，只要有高镍白铜材料，在昆明或石屏等地制造此铜墨盒也并不困难，当年正是云南乌铜走银墨盒走红的年代，不乏云白铜材料，不乏制盒名店、制盒名匠、书画能人及刻铜高手。可惜本墨盒没有底铭，又没有书画刻者署名，所以此墨盒的产地在哪里，为谁人所书刻，还留下了许多悬念。

五、诗书继世长的窦氏家族

晚清云南罗平（今师宗县）淑基（今竹基镇竹基）村，是窦氏家族所在地，这里出了祖、父、子三代廉官名吏。同时他们又是知名的诗歌、楹联文化名人，都有不少诗文和学术著作传世。他们是：祖父窦晟、父亲窦欲峻、儿子窦垿。

窦晟，生于1724 年，乾隆癸酉科（1753）云南选拔，戊子科（1768）解元，曾任山西洪洞县知县，“清廉自矢”。他和云南钱南园是同时代的人，他在《寄钱南园》诗里说：“君不负读书，我不堪作吏，作吏拥下僚，自分如赘疣。”表明他不爱作官。他有一首《硕鼠》诗：

硕鼠硕鼠，来予语汝： 衣垢莫浣，予旅之苦；

嚼而碎之，宁果尔腹？尔不能饱，予不可服。

尔云寄食，予亦客兹，高楼寂寞，宁不我兹！

器之忌矣，谁我投之；郊之适矣，谁或怨知！

从此不拘旧格的四言古诗，可见此老性格的洒脱无羁。

窦欲峻（1764-1827），字仰之，号层峰，又号松溪，云南罗平州人。清乾隆五十四年（1790 ） 造拔云南县教谕，历署武定、禄丰、富民、昆明、广南、赵州教谕，保荐选授湖北兴山知县。又任钟祥、枣阳、黄冈、罗田、黄梅、襄阳等县，所至有声，后升任江苏镇江府知府。历任福建盐法道、浙江督粮道、杭嘉湖道等职。乾隆二十九年生，道光十七年74 终。丁已嘉庆二年（1797 ），贵州苗人滋事，上官议买兵米于罗平，近济黔军。以窦欲峻能事，且雇卅人，属之釆买。甫至境，苗事己蔓延及罗平。事平，戊午嘉庆三年（1798），补云南县教谕。

窦垿（1804-1865），字子玷，号兰泉，祖籍江南泰川，明代迁居云南。兰泉著作甚丰，有《示儿录》《续小学铢寸录》《多识录》《四余录》《游艺录》等。窦序在江西任上，撰了一副岳阳楼长联而名所天下，“窦联”后由道州著名书法家何绍基书写，悬挂岳阳楼上。后人把杜诗、范记、孟诗、窦联、何书，合称“五绝”。

六、窦欲峻的手稿

十年前的一天下午，我有暇到昆明古玩城，认识了一位年轻的古董商贩，他经常在滇东一带收购古董，这一次他拿着一册白棉纸手稿，还搭配一副对联，向我介绍，“这是收自师宗竹基村的手稿，别人不卖，你就卖了吧”。我见是白棉纸手稿，有些年代，字又漂亮，来不及研究是哪位古人的手迹，但一定会有价值，就照价收了下来。回去一查，所收到的这册手稿，居然是岳阳楼长联作者窦垿的父亲——窦欲峻（字松溪）的手稿！我喜出望外。这为我研究窦氏家族人物，提供了第一手可靠材料。

《从军行》诗集一开头就写道：

岁丁已春正月，黔苗叛窜入滇境，吾乡比连，颇遭蹂躏，余以一毡代广南，未及抵任，即奉檄往罗陆两地，采办军粮。从戎之暇，抑郁无聊，覩斯情景，益思感叹，老杜云：“戎马关山北，轩涕泗流”。方兹圣天子神威远播，旨日荡平，故不必下鞍马，孤城之泪，而当之者，不能已也。爰捉毛锥，略记所经，亦聊以当讨秋心国露布云。

夏六月松溪主人，记于六坪学廨之挹翠卢。

《从军行》记录了此年所写的从军诗近百首，是作者入仕途之初的诗作，足见作者诗作功底之深、笔力之雄健、字迹之雍容，是十分难得的手稿。现选出部分篇目公布出来，供喜好者共同观摩。另外公布某地某次拍卖会上的一幅窦松溪的字画，相较之下，益见松溪行字之优美，盖不可多得矣，虽不知此幅字现今为谁持有，相信他会乐意让我所引用。

七、采访窦垿故居

爱屋及乌，我萌生了考查窦垿故居的想法。2005年春天，云南罗平、师宗一带，菜花飘香，大地金黄的时节，我和妻子开车到师宗淑基村，采访了窦垿后代，参观了窦氏故居和家族祠堂，问到窦氏有一本族谱，择页作了复制，其后代人还送我一本《窦垿纪念集》。其后人还带我们参观了窦欲峻的墓，离村庄并不远，让我留下难忘的印象。

八、毕教授为窦联写诗

从《窦垿纪念集》，我找到云南师范大学外语系毕厷谷教授，他在纪念集中有一首关于窦联的诗作，我向他说明来意，他高兴地将他诗作的手稿复制一份送给我。这首诗是他当年参加窦序研讨会时所写：

卌年七泛洞庭舟，胜士南滇笫一流。

此日题诗遍楚郢，当时抗疏傲王侯。

怀乡工部悲戎马，忧谗左徒讬凤虬。

千古兴亡收笔底，长联辉映岳阳楼。

通过这些活动，我对窦晟、窦欲峻、窦垿及窦氏家族的繁衍有了更多的了解。毕教授学贯中西，能诗会赋，尤精楹联，多次征联获奖，书法又好，是师大外语系老教授，对国学尤有研究，我常求教于他。但最沉痛的是，毕教授百岁生日后竟然驾鹤西去了！那一年我因外出，未能参加他的百岁生日喜庆，也未和他作最后的道别而感到内疚，特把毕老的手写的诗文发表在这里，既可学习毕老的书风，也是对毕老作的永久纪念。

九、窦宪民刻兰花铜墨盒的获得

2007一天上午九点，昆明古玩城又开门了，淘宝者鱼贯而入，我顺着人流，流到一个摊位前，看到一个光亮显眼的白铜墨盒摆在地摊上，上面有一幅兰石画，上下款俱全，刻功精到。我小时候曾在故乡剑川的山谷中，挖过兰花回来栽培。那时侯，俗名为“火烧兰”的兰花，在山谷中极易采到，摘兰花入酱而腌食，很有风味，所以从小就对兰花情有独钟。这次不用摊主推荐，我抓住了这个刻兰花的墨盒就不放。以摊主所出价格，拿下了这个墨盒。抬头交完钱后，我习惯性地问了这位摊主：此墨盒收自何地？他回答是师宗竹基村的。当时我听了也不以为然，但当我历经四年也考证不出什么名堂的时侯，这句话突然给了我灵感，我从窦氏家谱中解开了此铜墨盒持有者身世之谜。这是后话了。

十、受赠人“宪民”的考证颇费周折

此后几年，我时常拿着这个铜墨盒发愁：在科技发达、网络信息快捷的今天，我竟然考证不出这个铜墨盒的受赠人“宪民”，究竟是哪一位“仁兄”。山穷水尽疑无路的时候，我突然想到了卖墨盒人所说的那句话：师宗县竹基村！灵感向我发出指令：快去查四年前在竹基镇竹基村复印的那本《窦氏家谱》。于是我翻箱倒柜，终于找到了那本《窦氏家谱》，居然在第194 页中，查到“宪民”就是窦家法， 他也是民国时期窦氏家族里最有名望的成员之一：

窦家法，字宪民，生于1892年，卒于1957年。历任河口督办、滇越铁道军警总局局长、陆军师长等职，授少将军衔，子首孝。1947年，他任罗平县参议会议长，儿子首孝参加地下党，他把一支德造二十响手枪送给西区主力大队，支持革命运动。宪民艰苦朴素，为官清廉，一生正气，两袖清风。铜墨盒上的兰石图如示其人的高洁。他的儿子窦首孝（1924-1960），五十年代理过陆良县县长。或许这个铜墨盒就是从他的下一代手中流落到我的手中，也算他有一个“流传有序”的结果。

正是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”，回头来仔细想想，一件精美的文物，必然会有来头，为何不早日去查窦氏家谱呢？我真幸运，不是刻意追求，却意外地得到了窦氏家族的两件重要文物：一件手稿和一个铜墨盒，贵在我对此二件文物有了研究，否则充其量也只是“古董”爱好者，而不是“懂古”追求者！

再不用怀疑“宪民”这位仁兄，就是“窦家法”了，请看唐继尧曾给窦家赠匾曰：七雄冠世；龙云曾给窦家赠匾曰：燕山派衍。

唐继尧和龙云的财政大员是李鸿纶，唐继尧反正回云南时带着窦宪民，龙云遇难时又是窦宪民救了他的命，李鸿纶和窦宪民亲密得不得了，李鸿纶送窦宪民的这个镍白铜墨盒，从型制上看是民国以来的最精致的墨盒，镍光闪闪，永不生锈，开盒嘭然，手握铿锵。龙云给蒋介石的文胆陈布雷送礼品时，连纪念章也是纯金做的，是要拉拢他。李鸿纶给窦宪民送白铜墨盒，是知己相呼，寒暖相问，冰心玉壶，荣辱与共！所以特别精致，特别珍贵！

十一、沈河清可能是本墨盒的刻制者

沈河清（1887-1936 ），字曙秋，号恒斋，建水西庄高营人。17岁参加府考成秀才，21岁就读于云南省立政法学堂，后入京，进筹边大学学习。1912年回云南任富滇银行内务管理。次年被选为众议院议员，赴京任宪法起草委员、国务院咨议官。后返滇任富滇银行个旧分行经理。1916年复入京任议员职。1920年在个旧任个碧石铁路银行总经理，后任靖国军总司令部财政顾问，云南省政府顾问，个碧石铁路公司协理、总理等职。擅长金石书画、山水墨竹、花鸟画，又好镌篆刻印章。有《西山记游图》长卷、《恒斋印谱》数卷问世。艺术业迹列入民国《续云南通志长编·人物》，其书画篆刻上的造诣在当时被称为滇中冠冕。

沈河清与本墨盒的持赠人李鸿纶，有在富滇银行任职的共同经历；与当过滇越铁道军警总局局长的窦宪民也有共同的经历。不排除此墨盒是在昆明制作、由沈河清书画刻制的可能，当然这只是一种推测。推测可靠否，尚需进一步研究考证。清末民初，云南乌铜走银墨盒走红。其上的诗、书画、刻水平很高，非沈可清一类有文化的书画刻家参与，就不可能取得全省、全国一致的享誉。可惜，到目前为止，我们尚不清楚，当时云南省长罗佩金送四川军长杨森那样优秀的乌铜走银墨，是谁人书画铜刻而成；也不淸楚窦垿族人保留的这个刻兰花优秀铜墨盒是谁书画铜刻而成。

十二、结语

此铜墨盒的考证结束了，考证重在过程，乐在结论。根据此次经验，当您今后购买一个精制铜墨盒或一件待考的古物时，最好问一问来自哪里。当您考证到山穷水尽疑无路时，可以动用家谱资源。长沙百合居士徐先生也曾动用蒲氏家谱，考证出一个蒲氏铜墨盒的来历。那又是另一个成功考证的示例！可惜家谱不是电子读物，查起来很费事。不管怎么说，档案和家谱，对考证极其有用。我们期望更多的清史、民史、世系家谱尽快走入电子文件，以利研究者查阅。感谢师大陈二永教授为我拍了不少实物照片，他是窦氏故乡师宗人，为我讲述了不少师宗故事。我还要感谢云南王运生先生，他的论文《窦垿及其父、祖的诗》为我提供了许多有益的参考。