数字的创意

石珊珊 （河南省工艺美术学校 450002）

我们在谈到形式美法则时常常要说到数比关系，这是美的结构的很重要一面，很多设计家常利用“数”的原理进行创作，“数”不仅是形式的视觉因素，也是内在的心理因素。一到十这十个数字是中国人民的智慧所创造的，1～10是古代印度人所创造的数字，后经阿拉伯国家传出，被称为“阿拉伯数字”。当人类社会进化到开始用“数”的概念来看待周围事物时，世界在人类的眼中不再是那么的杂乱无章，而是有了一定的序，“数”使人类对世界获得了比较准确地表达，这是一个伟大的创造和飞跃。当然，最初也只是简单的数和数运算，最早能够够运用三个数的人也许就是数学家鼻祖了。用来表示多少的数字，如今已成为全我们使用频率最高，覆盖面最广的符号。它上至天下至地，包裹六级，数字不仅仅用来表示量，它的功能和内涵还在不断的延伸和扩大，成为一个内涵多元素的符号。

一

中国的数从一开始，一开天地、化万物。数字一明显带有自然原形的影子，义从形来，是一个桃子、一条绳子、一条马路……一的创造是对最初自然形最高度的概括。二是一的翻倍，是一个又一个的重复。三是一的三次累加。一二三简单明白，只要对单个物体有对应能力的人，都可以看懂它。

数四，不再是一的简单添加和反复，其造型是几何正方形体感觉，它就是以某种方形事物为参照，表明前人已经具有空间思维的观念。数五，要找出它描写的对应物就困难了，只感到它的划道较多，我们仿佛感觉到表示的数量越大笔画就应该越多这个道理。但事实并非如此后面的数字则发生了变化，六七八九十有的是两划有的是三划，却表示着比较大的数量。这又是为什么呢？

从数字一二三从形态上看就是是简单地重复，它们带有自然生活的气息，我们可以把它当成这是人类最早的“绘画”表现。从这些形态表现上看，任何没有情感的绘画都是很狭隘的理性“乱画”。这时只有直线条单纯抽象的变现力，我们可以看做这是人类早起的心理状态表现。而从四五开始发生了大的变化。有意识或无意识的从现实向形象的转移，四与五的形式还保留一些现实生活的描写。而六七八九十完全是意义上的符号了，它们表达出超常的形式和观念。将现实生活和人类的想象及感悟而成。它们在价值取向上是多项思维。在信息传递的过程中，它们超越了现实的具体生活对象。我们来分析下看它们是如何超越的。

数字六的形态既不像一二三那样单一的横线，也不像四五那样的几何形体，它是一条横线，线上一点如头，左右两条视觉张力相等的斜线，给人以平衡站立的感觉。它是视觉复合元素张力组合的体现，它是多向思维的初次展示。数字七，是两条不同的相交线。一条线横和一条上直下曲线中间相交固定，给人的视觉感觉是欲飞不能，欲倒不得，在前仰后合中求得一定视觉平衡，平衡中彰显出韵律和节奏，这是一个反常的表达充满奇趣的平衡。其观念和形式超越了我们心理的平衡原则，这充分体现了当时人们的一种反常化的智慧和勇气。正是这的顿悟性思维，更彰显出人类的智慧，这种形式的出现，是人类大脑的一种 “意外超越”。数字八，其形态是两条对立的斜线组合，若两斜线向上延伸相，交形成一个稳定的三角形，给人以形断神连的感觉。数字九也是由两条线构成，直线一眼便可以看出，而那条类似蛇形的线，由于长度比较长，转折程度也比较多，线的起伏转折越多，延续的时间就越长，在空间上和时间上就发挥其独特的作用。形态的转换，增加了很多的诱惑想想力，数字十，是垂直线和水平线的相交，这样线给人的感觉既孤立又紧密联系，形成上下和左右的对称，把空间和时间和谐的统一在一起，形成一个比较完整的视觉形象。

中国数字形象的创造，经历了一二三经历了最原始的单纯、四的规矩、五的稳重、六的机敏、七的奇巧、八的简洁、九的迷离、十的完美阶段，展示了人类情感的复杂性和丰富性，以意象和形态的变化从而建立了一个多元化的感情信息世界。

二

我们现在常说和用的阿拉伯数字1 2 3 4 5 6 7 8 9 10，它们也不是一人创造出来的，现在阿拉伯数字已基本在世界通用，成为标准数字符号，和我国的数字相比较，在功能运用上表述是一样的。唯有外在的表达形式不同而已。它的起始数是1，是一条垂线，给人的感觉是上下可以无限延伸的直线，它以最简洁的形式表现出运动的无限的、温暖的可能性”（康定斯基）。数字1的涵义与图形是一致的。以1为基本单元型，使之变形扭曲，变成形态各异的2 3 4 5 6 7 8 9 0，它们各有不同的弹性和强度，它们是数字1的再造，各符号中含1的基本元素都发生了变化，构成了体系1的在现和重新排列，这种新的编码法表现出了无限的意念。

现将中国数字与阿拉伯数字进行对相比，从形态上看，中国的数字最大的特点就是稳定，视觉上给人以均衡的感觉。中国数字基本上多直线，对比都比较强烈些。中国数字经过演变，它遵循一定的规律，在外形上的追求和考究，使它成为文字形式的书法，这充分体现了中华民族独特的悟性和视觉感。

阿拉伯数字多是用曲线，除了数字1之外，几乎都找不到平衡的姿态，这些数字经过后来人为的规范，人们一般都是一笔写成的1 2 3 4 5 6 7 8 9 0。它们很像蛇的种种姿态，也许是古代印度人对爬行动物蛇的观察而创造的。阿拉伯数字可扁可圆、基本上没有没有什么规律可循，以圆润生动的线条激发着人们的情感和思维，用简炼精美的造型追求达意，没有任何抄袭的痕迹。无拘无束的思维创造出自由、自在、自然的天真情趣的天国。它们造型其实 是不容易被人们一眼就能看出的平衡， “最不易看出的平衡才是最美的”，它们是“不稳定”的，正因它们的不稳定而又有规律的图形，才更有吸引人的眼球。笔画简洁，便于手写，实用性很强，这也许就是阿拉伯数字在全世界所通用的原因吧。

不管是中国的数字还是外国的数字，最初的产生都是为了计数使用，这是起初的功能，至今仍是它的主要功能。其实我们在使用的过程中，在感觉的深层与外延中，数字又有一定的寓意和象征的神奇。数字符号不一定与表示的数量相对应，“数字更多的是将人们引入超现实的境地”，人们对数字符号的认知并非单一和明晰无疑的，而是瞬息万变和丰富多彩的，这些不同的认知不可能为数字符号呈现为多义网络和复象化的奇观。比如一个橘子，一个就是一个，一个就是比两个少的意思。但“世界唯一”“行业第一”却有一比二大，一比二强的意思。“一去二三里，三五成群，七上八下”等，此处明白无误的数字，表达的却是含糊不定的数量和意味无穷的内容。同一个数555是房间号或门牌号也可以是商标；身份证号的数字代表着省市县地区及本人的出生年月日和性别；有时数字所表的数量和所含的质量是两码事，数字成了新的意义内涵载体，这就是它的隐喻功能。在隐喻中，数字符号摆脱了人类常规的理解定义，给人以反常的思维和感觉，使人发挥一定的想象空间和想象力，达到一数多义，从而赋予数字符号以新内涵和生命活力。

“数”能构建世界图式，数的内涵和外表都是大千世界。人们不仅在数字的创造过程中探索和积累了多种审美经验，提供了多种的标志符号，在组合运用中又发现和产生了神奇的效应。数字以简洁的线条作为一种引导我们眼睛的手段，看似简单，实则表现了丰富的内容。数字是造型、是符号、是标志、是设计。数字以人类的受用说明其创意的超前性，因此数字对于今天的现代设计是一个绝好的例证，数字仍是一个激荡人心的开掘不尽的秘密宝库。