性情与功夫——由怀素和赵孟頫《小草千字文》说开来去

张广冉　（中国人民大学艺术学院　北京　100872）

一、笔法探寻

（一）赵孟頫笔笔精致、细腻，且起收笔藏露锋、行笔中侧锋兼用，字字神完气足，提按丰富，无一泄笔。这是赵对“二王”血脉依托加之“日书万字”勤敏功夫的使然结果。而在怀素的笔下则显得节奏迟缓但内蕴外露。董其昌曾跋智永禅师《千字文》曰：“作书须提得起笔，自为起，自为结，不可信笔。”8清朱和羹《临池心谢》颇为赞同曰：“凡一点起处逆入，中间拈顿，住处出锋，思翁（董其昌）云：须悬腕须正锋，此皆破信笔之病。”9可见书家莫不知提按转折之玉律，而怀素虽褪去《自叙帖》中激愤流畅的挥洒但相比赵则显得“拖沓”。而正是这种中锋多、侧锋少裹锋行笔的“拖沓”才赋予《小草千字文》更具耐人玩味的古朴禅意。此番别样性情笔下的书法风貌则更为符合董其昌的“熟后求生”说。

（二）字间少有连带。赵之《小草千字文》全篇两字相连仅有十余处，几乎字字独立，将草书中那笔断意连的连贯气势消磨殆尽。而纵观赵一生的作品，诸如像怀素《自叙帖》般那股连贯实难寻觅，这不失为蒙学者的上乘范本。反观怀素，整体上亦呈现出字字独立的布局，但其意态更率意。通过字之大小的反差，加之大胆的用墨而使得全篇看似波澜不惊，实则处处有意，洋溢动感。东汉蔡邕《石室神授笔势》言：“书肇于自然，自然既立，阴阳生焉，阴阳既生，形气立矣。”10怀素禅师弱化了笔笔到位的精致细节，而在宏观上真正到了心手双畅，贵乎自然的境界了。

二、结构剖析

（一）赵孟頫凭借扎实的功夫，严谨的草法为《小草千字文》营造了平正、端庄的结构。倘若换其他书家，实难如此。然，这种端庄的结构却扼杀了草书中的姿态美，故整篇观之则显字字如算子，神采不扬。而怀素则驾驭性情巧妙的通过对字体重心的左右、上下调整以斜破正，避免了整篇陷入单一的局面，才使得《小草千字文》在保留原本古朴意蕴的基础上生气盎然，欹侧生姿。

（二）赵孟頫谨慎细微的作书态度，却忽视了《小草千字文》中字内空间的处理，进而陷入了空间均等化的单一步调。仅有数字出现了较为大胆的空白。反观画家和书家皆重虚实。清笪重光《画筌》：“虚实相生，无画出皆成妙境。”11清包世臣《艺舟双楫》：“字画疏处可以走马，密处不使透风，常计白以当黑，奇趣乃生。”12赵孟頫则只重实不重须，难至虚实相生。怀素则运用大量的字内空白和堆积的块面，为《小草千字文》营造了虚实相生的空间节奏美。此番空白为全篇增添了通透之气。此外，赵孟頫在此帖也有浓墨堆积的块面，但因墨色单一而难以于整篇凸显。怀素不然，其堆积的块面真正做到对此帖的点睛，且极具立体感。我们要问，怀素是否刻意追求视觉效果，绝非于此，当是其老僧参禅般的性情使然。

（三）怀素用简洁、少缠绕的笔法为《小草千字文》构建了简明的草法。而与赵孟頫的处处着意反差极大。在怀素的笔下，点画绝非像赵那般的紧绷，而是笔尖轻触纸面，涩进涩行，无意去纠结局部字体结构是否得体、得法，全然率意为之。正是这般的少缠绕，怀素才得以以简代繁，强弩做作之态鲜见。我们随怀素舒缓的、持续相间的节奏慢慢品味，不禁为怀素暮年还能有这般性情所折服。

三、章法解读

（一）在《小草千字文》中，其整篇平和、淡雅的风貌与怀素拉大字距及行距的关系甚密。而此类的大胆处理即便在二王的手札中也实难见到。而在赵孟頫的笔下，因其在草书旁都有一行真书，故行距我们再此不做比较。而其草书的字距却与一旁的真书等量齐观，可见赵在书写时那份拘谨、求稳的态度而将在草书中极重的“势”所忽略。相比而言，怀素则调动性情，使得整篇看似单调，实则空灵外露、趣味横生。

（二）书家在书写大草乃至狂草时，情发之处，字之大小实难把控，有甚者点画狼藉一片，不可辨识。而怀素虽以小草书写，但通过大小错落、行轴摇曳的手段破其正，呈现出一波三折的摇曳姿态。而反观赵孟頫，其楷书式的精心安排相比怀素则显机械，性情难发，趣味不生。

（三）清秦祖永《桐阴画诀》“言：“用墨须要随浓随淡、可燥可湿，一气成之自然生气远出。”13“生不逢时”的怀素没能借用晚明的生宣纸，为我们创造诸如王觉斯那般的“涨墨”感官刺激。而在绢素上的书写同样为我们带来的了墨色分明、枯湿相宜的美感。我们似乎能体会笔锋与纸面摩擦产生欲进还难的阻力。再看赵孟頫全篇鲜见墨色变化，真有些不蘸墨死不罢休的“偏执”。可见怀素深谙墨法，着实让赵逊色不少。

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余论

通过对怀素和赵孟頫《小草千字文》技术语言的比较，我们得知。晚年的怀素通过驾驭平和且具有禅意的性情及深研点画的功夫，为《小草千字文》呈现了格调淡雅、风格朴茂的外貌。相比怀素，赵孟頫在功夫上显然略胜一筹，使得《小草千字文》，笔笔精到，字字规矩。而严谨的功夫却羁绊了赵性情的生发，使得整篇有形无神，神采难扬。特别指出，怀素的性情绝非早年那般狂怪、张扬之态，而是经过岁月积淀及对书法本体深入理解后所获的那份平静及从容。而反观以“展厅效应”为中心的当代书坛，各类大、中、小展览乘出不穷，当然，这对推动全民书法的普及意义重大。而翻看各类出版的作品集不禁觉得似有“雷同”之感。其缘由当是急功近利的书家缺乏传统功力的表象。再看当代展厅中的作品尺幅，宁大勿小，并借用反差极大的墨色、字之大小夺人眼目。性情有余，而内韵不足，这种所谓的性情则背离了书法“情发自然”的原则，不免有生硬、做作之嫌。怀素从《自叙帖》到《小草千字文》的风格变化，我们不禁发现，性情的转变使得怀素增添了弥足珍贵的厚重和朴茂。这番变化，绝非怀素的创新，因我们在细究其笔画时，怀素没有笔走偏锋，背离传统，而是借助性情和传统功夫，怀素将《小草千字文》演绎的更为深邃、隽永。可见当代的求新求变则显得底气不足，偏激的行为书法更显得贻笑大方。学书没有时空的限定，在对古代经典法帖的醉心之余，我们当褪去尘世的喧嚣与浮躁，像赵孟頫那般具有“日书万字”的勤敏功夫，像怀素一样驾驭从容不迫的性情，以学养书，以书致学，推动书法在当代的发展。

注释：

1.张超选编.《书论辑要》[M].教育科学出版社,1988年第160页.

2.同1.第168页.

3.《中国书法全集隋唐五代卷》[M].文物出版社,2012年.姚公绶跋《小草千字文》.

4.孙过庭著.郑晓华编著.《书谱》[M].中华书局.2012年 第178页.

5.同1.第211页.

6.转引自《中国书法史元明卷》[M]黄惇 江苏教育出版社 2007年 第27页.

7.《中国书法理论体系》[M]熊秉明 人民美术出版社 2012年 第74—82页.

8.董其昌著.屠有祥校注.《画禅室随笔》[M].江苏教育出版社,2005年第10页.

9.同8.第12页.

10.同1.第209页.

11.清笪重光《画筌》.

12.崔尔平编《明清书法论文选》[M].上海书店出版社,1994年.第1082页.

13.同1.第185页.