从“民族音乐的风格”中寻找音乐的“自我”

陈 柳　(广东省佛山市文化馆　广东佛山　528000)

德彪西：“规则，是艺术作品所创作的，不是为艺术而创作的”。

约翰.怀特：“虽然在一个作曲家的作品中，可能产生某种富有特点的音乐现象，是可以提示规则或规范，但是别的作曲家严格的运用这种规则或规范现象，大概就不会再写出美好的音乐作品来了”。

所谓风格，人也。一个人出生在什么地方，接受什么样的文化，所处环境和语言等，都构成个人风格的基础。

我国是个多民族的国家，56个民族都有自己的风格，由于历史、政治、地域、语言、交通等关系，不同的民族，地区之间既有明显的区别，也有不同程度的联系。由于经济生活的不断变化，为适应不同时代的要求，在劳动、生活中也创造了各种不同形态的音乐，加上中国地域辽阔，地理条件复杂，音乐风格更是多姿多彩。形成中国音乐特殊色彩，特殊风格的重要原因，就是中国人民有着自己的音乐思维和音乐审美。这种思维和审美，均体现在一切民间音乐之中。各种题材的民间歌曲，以其丰富生动的语言，鲜明突出的艺术特点，五彩缤纷的艺术风格，广泛而深刻的反映着社会生活，同时也反映着不同地区、民族的不同音乐、文化传统和欣赏习惯。从音乐的语言、结构和表现手法等形式范畴来看，民间歌曲是民族音乐的基础。我们只有了解各种不同题材的民间歌曲的基本特征，熟悉民间歌曲在音乐上的地区民族特色，才能掌握不同地区民族的音乐风格。民歌是在长期历史发展长河中形成的一种艺术现象，它只能体现在不同地区、民族的部分具有代表性的民歌曲目当中，具有其他地区民歌难以替代的音调、音色、音高、音域特点。通过熟悉某一地区的大量民歌，找出具有代表性的曲目，通过分析、比较，不难找出规律。

下面以全国汉族民歌做个比较，各地区民歌可分为11种风格：

1.东北风：它所包含的地区有山东、河北、黑吉辽、河南东北部以及江苏的北部。地理上基本是平原地带，文化自古以来都较发达，它的民歌题材以小调为主，次以秧歌、号子，有少量的山歌。曲调以六、七声音阶为主，五声音阶较少，以徵调为主，商、宫、羽为辅，音调特点粗旷、诙谐、东北更是显得火辣、热烈。

2.西北风：包含的地区是山西、甘肃、青海东、宁夏、陕北和内蒙的西部。地理上基本是黄土高原，具有密封型的中国文化，交往少，受外来音乐渗透较少，以山歌为主，有山曲，爬山调、花儿、信天游，秧歌、小调等，以七声音阶为主，音调特点较高亢、强悍、朴实、苍凉。

3.江淮风：包括苏北、安徽、河南东北部。处在黄河下游和长江下游之间的江河流域，受南北文化影响，以山歌、小调、甜歌为主，还有一些秧歌，花鼓调，六、七声音阶向五声音阶过渡，以宫、徵调式为主，羽调式为辅，音调细腻、沉着、外刚内柔。

以上三种风格都是用北方方言演唱。

4.江浙风：包含有江苏南部，浙江上海大部份地区，这里地域处于平原，是古代所谓的吴越之地，文化发达，交通便利，音乐主要以小调为主，甜歌为辅，五声音阶为主，多数是级进的，五度装饰音是其特点，以五声徵调式最多，其次是宫、羽调式。音调特点优雅、婉转、清丽、柔情。用吴方言演唱。

5.闽台风：包含的地区有福建的大部分、台湾以及广东的潮州、汕头、惠东、惠南和海陆丰地区，以沿海和丘陵为主。自古以来文化交流比较多，但福建是个文化封密，保守的地方，古代文化保存的较多，以号、歌、诗、调为主很单纯、简洁、音域不宽、起伏不大、装饰性也少，节奏和节拍也很单一，以羽、徵调式为主。音调特点：古朴、清淡、用闽南语演唱。

6.粤风：包括由广东的大部分，广西的东南部。地理上处于沿海、平原、丘陵地带，与楚文化有很大的关系，文化交流也频繁、以渔歌、山歌为主、小调为辅，曲调特点有五声徵调式、五声商调式、六声徵调式和六声商调式。以六声徵调式最为突出。宫、徵调式的交替最多。音调特点：明亮、高亢、爽直、柔情、装饰性很强、用粤方言演唱。

7.江汉风：包括有湖北、湖南西部和北部地区，地理上东、西、北三面群山怀抱。古代楚文化的中心，文化发达。以甜歌、灯歌、号子、小调为主。三声腔是他最典型的结构。用西南方言演唱。

8.湘风：由湖南的大部分和广西东北部，长江中游的南岸、古代楚国峡峰与江汉有着千丝万缕的内在联系。以山歌、甜歌为主，号子、小调、灯歌为辅，以羽、角、宫三声为基础，以小调为主、在曲调特点中，以小三度到大三度，再回到小三度，升五音为最突出的特点。音调淳朴、憨厚、内在而含蓄、用湘方言演唱。

9.赣风：处于长江中游南岸的江西中部，北部地区。古代处于吴越楚三国交界处，吴楚文化对他产生了很深远的影响，楚、越之间的交流是由它作为桥梁。主要以山歌、甜歌、茶歌为主，有小调、灯歌、号子等，以五声音节为主，部分民歌也有六声的。山歌较简洁、精炼，音域也较窄，直、平、气质上较华丽、活泼、格调上婉转，明快、大部分不是很有特点，兴国山歌除外。用赣语言演唱。

10.西南风：包括有四川、贵州、陕南、广西西北部地区、处于长江上游流域的高原地区。以山歌为主，灯歌、号子、甜歌为辅。以五声羽调式为主，部分民歌也有六声音节的。音调特点和谐，优雅、悠扬、婉转。用西南方言演唱。

11.客家风：它所包含的地区最广有粤、闵、赣、湘、贵、川、桂等地，是以四声羽调式和五声徵调式名额最多。使用客家方言演唱。

我们谈论音乐的风格是为了更好的了解和掌握一种音乐风格，最有效的在歌曲创作中起到一定的作用。

广东古称南粤，位于我国南边，有汉、壮、瑶、满、畲等少数民族，北高南低，山地、丘陵分布广泛，海岸曲折绵长。地域上分珠三角洲、粤东山区、粤东的南丘陵地带，粤北山地、粤西山地，盆地，就广东的汉族音乐形态、体裁风格做一个粗略的分析。

广东的汉族民歌有山歌、渔歌、咸水歌、小调、号子、牧歌等。

岭南音乐的风格含有：闽台风、粤风、客家风歌曲等。岭南地区的民歌与其他地区民族民歌比较，形成了“我中有你，你中有我”的音乐特色。

要确认地方音乐的风格，必须在繁杂的民歌中，包括地方戏曲、地方音乐中，找出真正的“我”，去除我中不真的“你”。至于这个问题，在一定的时空界限上说，有本质的我，原始的我，变化的我和发展的我。从本质的我入手，结合新的你，在发展新的自我，这就是音调的新创作，既有原味，又有新意。

在风格这个问题上，还可分为民族风格，时代风格，音调风格、创新风格、演唱风格等。在音乐上风格是通过声音表现出来的一种感觉。把它分割而论，这种感觉可以分为虚和实，同时，它们还存在一定的对抗性和矛盾性。

1.民族风格：它代表一个民族的哲学思想，精神气质、宗教信仰、文化传统、生活习惯、审美观点等等多元素构成的传统感觉，它是虚的，不包括歌词在内，因为歌词的内容是实的。

2.时代风格：所处时代社会、政治、经济、文化、科技、生活可以相对变化了的审美意识等多方面变化的感觉，它也是虚的。

以上两种风格之所以是虚的，是因为感觉者所处的地位、环境、

心态的不同而不同。比如对一个乐曲而言，如果排除音调风格而论民族风格和时代风格的话，是不切实际的。传统意识强的人和弱的人，对时代风格的感觉不一样；开拓型的人和封闭型的人对时代风格的感觉也不一样。

创作风格、演唱风格、演奏风格及音调风格都是实的。也就是有多少剧种、多少吸取、多少民歌……就有多少风格。

教师教作曲，教演唱……只能教技法技巧，但怎样写好一首曲子，怎样唱好一支歌，除了我们学堂里学的技巧技法外，要靠体会，靠感觉、靠考素材的提炼和升华，靠词和音乐的意境构思和想象、布局。德彪西说过：“规则，是艺术作品所创作的，不是为艺术而创作的”，美国人的约翰.怀特说：“虽然在一个作曲家的作品中，可能产生某种富有特点的音乐现象，是是可以提示规则或规范，但是别的作曲家严格的运用这种规则或规范现象，大概就不会再写出美好的音乐作品来了”。