三春勘破话红楼

文/木小六

“衔山抱水建来精，多少工夫筑始成。”《红楼梦》中为迎接元妃省亲而修建的大观园，是曹雪芹一支妙笔绘就的世外桃源，林黛玉为它题诗“名园筑何处，仙境别红尘”，李纨题“秀水明山抱复回，风流文采胜蓬莱”。大观园园林之盛景，在春光旖旎之际，自非俗景可比。

《红楼梦》第二十三回中写，元春省亲后不久，因“忽想起那大观园中景致，自己幸过之后，贾政必定敬谨封锁，不敢使人进去骚扰，岂不寥落。况家中现有几个能诗会赋的姊妹，何不命她们进去居住，也不使佳人落魄，花柳无颜”，于是宝玉和诸姐妹得以进园居住。薛宝钗住了蘅芜苑，林黛玉住了潇湘馆，贾迎春住了缀锦楼，探春住了秋爽斋，惜春住了蓼风轩，李氏住了稻香村，宝玉住了怡红院。“登时园内花招绣带，柳拂香风，不似前番那等寂寞了。”

少年春愁

宝玉和众姐妹一生中最美好的时日，便在春日的大观园里开始了。且说宝玉，自进大观园后，“心满意足，再无别项可生贪求之心。每日只和姊妹丫头们一处，或读书，或写字，或弹琴下棋，作画吟诗，以至描鸾刺凤，斗草簪花，低吟悄唱，拆字猜枚，无所不至，倒也十分快乐”。

众青年春日之乐，尽在这日常的活动之中。书香门第、大家府邸的日常起居，处处以含蓄雅致为美，春光明媚，正是寓情于景的大好时机。大家闺秀的气质与琴棋书画乃是相互塑造。面对大观园缤纷的景致，吟诗作词，聊以寄情，而所作诗词也尽是其性情的展示，诗词曲赋，所思所感，与各人的命运竟是相互成就。

春日里，所有曲径通幽的布局都抵不上初绽的花朵，姹紫嫣红，吐尽春色。这也便引出了被经久传颂、无比慨叹的一幕“黛玉葬花”。

先是宝玉那一日在桃花下埋头读《会真记》，正看到“落红成阵”，一阵风就吹落许多桃花，他兜了落在身上的花瓣，来到池边，抖在池内，遇到了惜花的知音。林黛玉的经典形象在此处现身：肩上担着花锄，锄上挂着花囊，手里拿着花帚。黛玉惜花更精到，她说落花在水中随波而去，遇到肮脏处，依旧会被糟蹋，不如扫了装入绢袋，埋入花冢，日久随土化了，倒更为干净。他人赏玩春景，养眼即可，怎比宝黛二人惜春、护花的情意。他二人自幼相处，虽时有小矛盾，却是心意相通的。

『仲春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁。』自古以来，人们就用『春』字来表达男女之间的情欲萌动。当春发之时，青年男女来到河边，洗手濯足，曲水流觞，成为春嬉中的一大要事。

有如此细腻心绪的人，自然“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。黛玉偶然听见戏文里唱“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣”、“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”、“则为你如花美眷，似水流年”……便不觉心动神摇，浮想联翩，种种思绪凝结，忖度间，心痛神痴，眼中落泪。林黛玉敏感细腻，郁郁寡欢，她眼中的春日虽一样姹紫嫣红，却没有枝头春意闹的欢快，黛玉的春天在婉转缠绵、愁肠百结里，交织出她清高孤傲、独一无二的性情和诗词天分。世外仙株寂寞林，遗世而独立的“仙”，即便春色如许，在繁闹的人间也依旧难免“寂寞”。

第二十六回，黛玉潇湘馆春困发幽情，低叹一声“每日家情思睡昏昏”，恰被宝玉听见，又惹得林妹妹哭了又笑。也只有宝玉才会让她如此，在宝玉面前，她本真的孩子气毫不掩饰，这是尘世里最稳妥的心灵依靠，失去了宝玉，她的自我便失去了依托。而在第二十八回里，宝玉听闻黛玉哭着吟诵“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜……侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁……一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，一首《葬花吟》竟令他悲恸得“心碎肠断”，大放悲声。黛玉略一怔，却发现那红尘中的另一痴人便是宝玉。于是多少小嫌隙，都在哭哭笑笑的互诉衷肠后，成为加深二人感情的催化剂。宝黛二人的相处，既如心意相通的知音，又有着任性本真的自然与默契，是其他人无法介入的，所以日后失去黛玉的宝玉，也会真的痴傻。

大观园的春色极美，黛玉是一株忧伤的芙蓉，在他人灿烂之时，她寂寞而独立地等待着她的花期，悄悄涂抹她无尽的伤春愁思。黛玉的愁绪如此绵密，没了黛玉的大观园或许表面上一派欢笑，却必定会失了那无穷的意味。

花开花落终有时，春日将尽，便到了芒种。春日正盛时，大家只顾留恋赏玩，直至三春已尽，才惊觉时光易逝，万般不舍。“凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，从花皆卸，花神退位，须要饯行。然闺中更兴这件风俗，所以大观园中之人都早起来了。”

春日宴、斗草

至第五十三回《宁国府除夕祭宗祠，荣国府元宵开夜宴》、第五十四回《史太君破陈腐旧套，王熙凤效戏彩斑衣》，伴随着过年、家祭、元春千秋、元宵夜宴，荣宁二府迎来送往、应酬庆贺，又是一年春来到。书中对这一年的春天似乎格外眷顾，详细描写了贾府里络绎往来的盛况。

时届孟春，黛玉犯了咳疾，湘云亦感时气，卧病于蘅芜苑，凤姐小月亏虚，难以理事，探春和李纨执事。探春兴利除宿弊，让家人们心服口服，她虽是个未出阁的年轻小姐，但精细之处不让于凤姐，比之凤姐又知书达理，大观园此年的春天有了新的气象。待到第六十二回《憨湘云醉眠芍药裀，呆香菱情解石榴裙》，春日意趣格外酣畅。

逢宝玉、平儿、宝琴、岫烟四人的生辰，众人设宴庆贺的热闹自不必多说。因宝玉说“雅坐无趣”，众人便行起酒令来。这酒令自不是高喊的猜拳俗语—将各色酒令写全，抓阄而定。先抓了“射覆”，据宝钗说，此乃酒令的祖宗，从古就有，比一切的令都难。又着袭人拈了一个，名为“拇战”，借史湘云之口，这个令“简断爽利”。这些现代人多是不懂的，大观园的女孩子们信手拈来，却喝了个痛快，玩了个尽兴。

《红楼梦》中，住在大观园里的，除宝玉之外，其他都是年轻女子。黛玉绝丽无双，气质脱俗，淡雅若仙；宝钗端庄美丽，肌骨莹润，举止娴雅；元春、迎春、探春、惜春，哪个不是美若天仙？就连丫环袭人，也“细挑身子，容长脸儿，长得也是美人一个”。因此，说到大观园的春天，自然会想到“黛玉葬花”、“宝钗戏蝶”、“湘云醉眠”等场景。

活泼爽快的史湘云多饮了酒，不觉“卧于山石僻处一个石凳子上，业经香梦沉酣，四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱，手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜂蝶闹穰穰的围着他，又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着”，口中还嘟囔着“泉香而酒冽……醉扶归……”，醉态娇憨，让春日的诗情雅趣平添了活泼动人的可掬之态。

此外，曹公还描述了香菱、芳官、蕊官、藕官、豆官等女子的活动。她们自难比小姐们的诗情与才华，却也有自己的乐趣：“大家采了些花草来兜着，坐在花草堆中斗草。”斗草是古代女子的流行游戏，或对花草之名，或斗品种多寡，虽为游戏，却兼具植物与文学知识，比之普通游戏，更有妙趣。只见这些女孩子争相喊着观音柳、罗汉松、君子竹、美人蕉、星星翠、月月红，连说牡丹花，都要说是《牡丹亭》中的牡丹花。香菱更是斗草、斗嘴时跟豆官滚在草地上，弄得石榴裙上滴滴点点流下绿水来，玩得煞是痛快。这些女子纵其一生，如此酣畅的时光能有几回？

入夜，宝玉那里又设了夜宴。这一次是拿了竹雕的签筒，里面装着象牙花名签子，又取来骰子，众人继续取乐。

这一场夜宴更为淋漓尽致。宝钗抽了画有牡丹的签，题名“艳冠群芳”，下面镌刻一句“任是无情也动人”。史湘云的则是一枝题为“香梦沉酣”的海棠，配诗“只恐夜深花睡去”，正可对照她白日间醉卧石上的情形。黛玉的是一枝芙蓉，题着“风露清愁”，配诗“莫怨东风当自嗟”。这一场夜宴的寓意颇深，各人的签语，正是其性情与命运的隐喻。一场肆意的欢宴，是春光与命运最酣畅的巅峰，春色再美，终究短暂难驻，一如如此欢乐，日后难再。

夜深时分，佳客离席，怡红院的诸人又借着三分酒，猜拳赢唱小曲儿，直闹到了四更天。次日平儿还席，众人又是游玩说笑，击鼓传花、荡秋千……正玩笑不绝时，东府传信，东府的大老爷归天了。春日宴，戛然而止。

桃花诗、柳絮词、放晦气

到了第七十回，已是又一年的仲春天气。其间冷遁了柳湘莲，剑刎了尤小妹，金逝了尤二姐，气病了柳五儿，诸事纷乱，好景已然在变。

黛玉一首《桃花行》令众人称赞，姐妹们改海棠社为桃花社，意欲在诗社散了一年、万物更新的初春时节鼓舞起来。而宝玉见到黛玉的桃花诗，却痴痴呆呆地滚下泪来。“人生忧患识字始”，大观园的少年男女，经历了家中诸事，兼吟咏诗词的感悟，已然较之幼时成长许多，难以像过往那般天真地快乐了。

诗社已结，宝玉却要应对父亲贾政查探功课，不得不临阵磨枪。暮春之际，史湘云见柳花飘舞，作了一首《如梦令》，词尾曰：“且住，且住！莫使春光别去。”大家兴动，都作起了咏絮诗。探春有一句“一任东西南北各分离”，黛玉依旧是悲声：“空缱绻，说风流。草木也知愁，韶华竟白头！叹今生谁舍谁收？”宝琴是：“江南江北一般同，偏是离人恨重。”不是缠绵悲戚，便是过于颓唐，唯有宝钗一句“好风凭借力，送我上青云”，翻转了众人的颓丧之气，勉强翻开了春日应有的气象。

接着，丫环们发现了挂在竹梢上的风筝，大家便起了兴致，放起了风筝。习俗里放风筝是放走晦气，正好放一放各人词作里沉溺的悲戚颓丧的情绪。此后，姐妹们自去吟诗取乐，或讲习针黹之事，让宝玉全力研习功课。这个春天，兴致勃勃而来，意兴索然而去，好春光难再。

孙温以独特的视角，将不同的红楼人物置身于特定的环境中，用生动直观的艺术形式描绘出一幅幅情景交融、富有诗意的画面，将一部洋洋大观的《红楼梦》表现得耐人回味、雅俗共赏。此幅画面表现的是“兄妹拌嘴同往上房”—黛玉被宝玉缠不过，道：“你不让我安生，我就离了你。”说着就往外走。宝玉笑道：“你到哪里就跟到哪里。”黛玉“嗤”的一声笑了，一面说一面出房到王夫人上房来。