《滕王阁诗》“朝飞”“暮卷”句解

洪建

王勃《滕王阁诗》的三四句“画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨”是名句，很多教辅书都把这两句解释为“早上，画栋飞上了南浦的云，黄昏，珠帘卷入了西山的雨”，这些解释可能都源于《唐诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“阁既无人游赏，阁内画栋珠帘当然冷落可怜，只有南浦的云，西山的雨，暮暮朝朝，与它为伴。这两句不但写出滕王阁的寂寞，而且画栋飞上了南浦的云，写出了滕王阁的居高，珠帘卷入了西山的雨，写出了滕王阁的临远，情景交融，寄慨遥深。”“情景交融，寄慨遥深”且先不说，这个解释本身就让人费解，“画栋飞上了南浦的云”，云既是飞动的，飞上滕王阁的为什么是南浦的云呢？如果因为从南浦飞过来，那么南浦的云又从何处飞来？“珠帘卷入了西山的雨”，在阁上卷帘而卷入西山的雨，那么应该是说滕王阁和西山离得近，何以是“写出了滕王阁的临远”呢？

鉴赏者显然是用“主+谓+宾”的句式结构来解读“画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨”的，这是一个误解。中国古代诗歌中当然有很多可以这样解说的诗句，但是也有很多不能这样解说的诗句。汉语表达的一个重要特征就是“尚简和多变”，“由于尚简，汉语语词单位的大小和性质往往无一定规，有常有变，可常可变，随上下文的声气、逻辑而加以自由运用。语素粒子的碰撞可以组成丰富的词汇，词组块的堆叠、包孕，可以形成千变万化的句子格局。”（申小龙《汉语语法学》）这种特征在诗歌中体现得尤其充分，因为中国诗歌形制的客观因素，也由于诗人对语言的峻峭劲健的主观追求。诗歌的句子多种多样。王力先生说：“我们不该把‘春浪櫂声急和‘大漠孤烟直认为同类，因为后者是以‘大漠修饰‘孤烟（大漠的孤烟），前者不是以‘春浪修饰‘櫂声。又不该把‘微风韵可听和‘秋虫声不去相提并论，因为后者的意思是‘秋虫的声，而前者不是‘微风的韵。（只是风吹柟树所生的韵，因为题目是‘高柟）。又不该把‘江阁嫌津柳和‘烟尘犯雪岭相比，或把‘勋业频看镜和‘巢由不见尧相比，或把‘池水观为政和‘山月照弹琴相比，因为后者的前二字是后三字的主语，前者的前二字并非后三字的主语。又不该把‘泉声咽危石和‘鸟影度寒塘相比，因为后者的‘寒塘是‘度的目的语，前者的‘危石并非‘咽的目的语。总之，后一类是简单句，前一类是复杂句。后一类是散文里所常见的句子，前一类是散文里所罕见的句子。”（《汉语诗律学》）诗歌中有诗的句子，也有散文的句子，这两者是不同的，尽管可能长相似乎相像。“画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨”是不能作为散文的句子来解读的。

这两句诗的特殊还在于对句的结构。通常情况下，对偶句上下句的结构是相同的，但是，也有很多对句的句意结构是不同的。比如“淑气催黄鸟，晴光转绿苹”（杜审言《和晋陵陆丞早春游望》），“催黄鸟”是动宾关系，“转绿苹”却是动补关系；“银烛吐青烟，金樽对绮筵”（陈子昂《春夜别友人》）上句是蜡烛吐着青烟，下句说在华丽的筵席上手持金樽与朋友相对饮酒；“露叶凝愁黛，风花乱舞衣”（卢照邻《折杨柳》）的上句是比喻，凝结的愁眉如同沾露的柳叶，下句是描写，风中的柳絮纷扰舞衣；“九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳”（沈佺期《独不见》）上句写九月木叶飘落，捣衣声声，下句说闺中少妇思念征戍辽阳十年的夫婿；“万里寒光生积雪，三边曙色动危旌”（祖咏《望蓟门》），上句说万里积雪，寒光耀眼，下句说三边曙色中，旗帜飘动；“关城树色催寒近，御苑砧声向晚多”（李颀《送魏万之京》）上句说关城树色使寒气迫近，下句写傍晚（向晚）御苑砧声特别多；“怪禽啼旷野，落日恐行人”（贾岛《暮过山村》）和“槲叶落山路，枳花明驿墙”（温庭筠《商山早行》）都是上句“啼旷野”“落山路”动补关系，下句“恐行人”“明驿墙”动宾关系；“风回日暮吹芳芷，月落山深哭杜鹃”（李群玉《黄陵庙》）上句写日暮时分山风回旋吹动芳草，下句写月落之后深山中杜鹃哀鸣。这些句子都是工整的对偶，但上下句的结构并不相同。王勃的诗中这类对句不独“朝飞”“暮卷”，又如“重门临巨壑，连栋起崇隈”（《散关晨度》），“楼台临绝岸，洲渚亘长天”（《重别薛华》），“鹰风凋晚叶，蝉露泣秋枝”（《饯韦兵曹》），“泉声喧后涧，虹影照前桥”（《上巳浮江宴韵得遥字》），“晚风清近壑，新月照澄湾”（《长柳》）。“画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨”也是上下句句意结构不同的对句。亭台楼阁都是观景建筑，滕王阁是江南三大名楼之一，它本身就是名胜，又可供游人登临远望，观赏四周美景。“画栋”“珠帘”属滕王阁，言其富丽堂皇，“南浦”故址今广润门西南，“西山”在南昌西郊三十公里，“南浦云”“西山雨”为登阁所见美景，“朝飞”的是“云”，“暮卷”的却不是“雨”，“珠帘暮卷”就是“暮卷”“珠帘”，卷帘就是为了赏景。“帘卷”（卷帘）是古代诗词中习见语辞，张惠言《水调歌头》句“珠帘卷春晓，蝴蝶忽飞来”，缪钺先生解为“早晨起来，卷起珠帘，春光透入，蝴蝶飞来”（《诗词散论》），而非珠帘卷入春光。卷帘（帘卷）赏景唐宋诗词中多有，如“帘卷青山巫峡晓，烟开碧树渚宫秋”（武元衡《酬严司空荆南见寄》），“帘卷平芜接远天，暂宽行役到樽前”（杜牧《将赴京题陵阳王氏水居》），“窗闲二江冷，帘卷半空秋”（李洞《秋宿梓州牛头寺》），“帘卷银河转，香凝玉漏迟”（徐铉《纳后夕侍宴》），“帘卷竹轩清，四邻无语声”（路洵美《夜坐》），“帘低晓露湿，帘卷莺声急”（吴象之《阳春歌》），“水精帘卷桃花开，文锦娉婷众非一”（贯休《送杨秀才》），“帘卷玉楼人寂寂，一钩新月未沈西”（王周《无题二首》），“帘卷水楼渔浪起，千片雪，雨濛濛”（牛峤《江城子》），“晓莺啼破相思梦，帘卷金泥凤”（顾夐《虞美人》），“粉蝶双双穿槛舞，帘卷晚天疏雨”（毛熙震《清平乐》），“帘卷池心小阁虚，暂凉闲步徐徐”（李珣《临江仙》），“玉堂香煖珠帘卷，双燕来归”（冯延巳《采桑子》），“吹梅声噎，帘卷初弦月”（周密《清平乐》），“帘卷苍云，爱初翔凤尾，忽驾虬枝”（陈允平《汉宫春》）。如果说珠帘卷雨还似通非通，那么施之上述诸例则多扞格不通，而“江僧暮相访，帘卷见秋岑”（李建勋《金陵所居青溪草堂闲兴》），“木兰舟上珠帘卷，歌声远，椰子酒倾鹦鹉盏”（李珣《南乡子》），“晚来高阁上，珠帘卷，见坠香千片”（孙光宪《后庭花》）则更足说明。

因此，这两句诗其实就是：

早晨立于画栋之下看南浦云飞，

晚上卷起珠帘听西山雨声潺潺。

滕王阁自王勃之后楼以文名，楼文相映，名楼雅事，代有题咏，其中不乏笔涉王勃诗句者，如南宋辛弃疾的“高阁临江渚。访层城空余旧迹，黯然怀古。画栋珠帘当日事，不见朝云暮雨。但遗意西山南浦。天宇修眉浮新绿，映悠悠潭影长如故。空有恨，奈何许”（《贺新郎·赋滕王阁》），南宋吴潜的“万里西风，吹我上滕王高阁。正槛外，楚山云涨，楚江涛作。何处征帆木末去，有时野鸟沙边落。近帘钩、暮雨掩空来，今犹昨”（《满江红·豫章滕王阁》），元代梁寅的“南浦归帆暮。喜重看，螺江烟柳，鹤汀云树。画栋珠帘歌舞地，风景已非前度”（《金缕曲·泊南浦》），明代吴逊的“浦云山雨仍朝暮，怃景留题兴不穷”（《滕王阁》），从这些诗句中不难看出古人对于“朝飞”“暮卷”的理解。

元代杨载说：“登临之诗，不过感今怀古，写景叹时，思国怀乡，潇洒游适，或讥刺归美，有一定之法律也。中间宜写四面所见山川之景，庶几移不动。第一联指所题之处，宜叙说起。第二联合用景物实说。第三联合说人事，或感叹古今，或议论，却不可用硬事。或前联先说事感叹，则此联写景亦可，但不可两联相同。第四联就题生意发感慨，缴前二句，或说何时再来。”（《诗法家数》）拿杨载的“诗法”衡量王勃的《滕王阁诗》，王诗是合“法”的，或者应该说杨载的“诗法”正是从对包括《滕王阁诗》在内的作品归纳获得的，因此说“朝飞”“暮卷”这两句诗“情景交融，寄慨遥深”其实不确，它就是写景，《滕王阁诗》并非没有“寄慨”，只在后文罢了。当然，中国诗歌擅长以实写虚，“朝”“暮”“云”“雨”乃至“南浦”“西山”都不过用以当“十”之“一”，王勃此句实际就是说登临滕王阁时时可以观得美景。