黑衣人小史

许多人知道黑衣人这个名词，但对其有关细节却一无所知。

这里，我们谈谈黑衣人的历史及其相关的各个方面。

康顿委员会在抽样调查公众对UFO的态度时，曾向一部分人声明：“政府机构有一份有关UFO报告的绝密文件故意未向大家公开。”被调查者只需要选择回答“真”或“假”。结果有61%的人选择了“真”，31%的人选择了“假”。而在青少年中，这一比例更大：有73%的人认为这是事实。康顿委员会做过许多各式各样的调查，有些结果很荒唐，相信UFO的人并不是很多，但相信政府阴谋禁止UFO目击者谈论UFO的反倒很多。

常有人说，现在的美国人都有那么点儿疑神疑鬼，总认为有什么人或事要算计他们，或者有什么秘密不向他们公开。不过，在有关UFO的问题上，人们的确有点疑神疑鬼。

大多数美国人都觉得是空军在搞鬼，或者是中央情报局，甚至是全球的科学界在搞鬼。人们普遍认为，这种阴谋是当权者意欲掩盖事实真相，因为如果不这样做，一旦老百姓知道另一个星球上的高级生物已经来到了我们这里，就会产生恐慌。阴谋论者不断提及之前的广播节目《世界大战》以及由此引发的恐慌。

然而，这种观点对于阴谋论的真正行家来说，未免太单纯了。在很久以前，他们便已经驳回了这种简单的、直白的“空军一中央情报局—科学界掩盖论”，认为它平淡无奇，相当可笑。阴谋论的真正行家相当正确地指出，政府或组织不管有多么强大，都不可能长久压制这类轰动的信息，至少我们地球上的组织没有那么大的威力。

如果外星人真的想公开他们要在地球的什么地方降临，那时就会有一股风把那些遮遮掩掩的伪装刮掉。黑衣人的传奇就是在这样一种背景下产生的。在这些传奇故事中，奇怪人们身穿黑色西装，驾驶着崭新豪华的轿车随处露面，纠缠那些声称看见UFO的人。

黑衣人故事的起源可以很精确地予以定位。早在1953年，一位名叫阿尔伯特·本德尔的人创办了一个名为国际飞碟办事处的组织，编辑出版一本名为《空间评论》的小册子，专门刊登飞碟的新闻。

“国际飞碟办事处”这一名称尽管听起来很大，但成员并不多，

《空间评论》这本杂志的读者也不多，充其量也就是几百人，但是他们都深信飞碟是来自太空的飞船。与其他相信的人一样，这些飞碟爱好者深信自己掌握了一条伟大的真理，而世界上的其他人都处于黑暗与无知之中。所以，当他们翻开1953年10月那期《空间评论》，看到里面有两条没有料到的通知时，他们觉得非常重要，也因此有些吃惊，甚至可以说是震惊。

第一条通知说：“最近消息：国际飞碟办事处认为非常可靠的一个渠道告诉我们，对于飞碟之谜的调查及发现正在接近尾声。我们获得数据的同一个来源暗示，在《空间评论》中公布这些数据，方法不当，时间不宜。”

第二条让人更感到震惊：“重大声明：飞碟之谜已经不再是谜，其来源已经清楚，但上级有指示不能公开任何信息。我们本想在《空间评论》中刊登全文，但由于该信息的性质，非常抱歉，我们未能获得批准。”

声明结尾是一句不吉利的话：“我们劝告那些从事飞碟工作的人一定要非常谨慎。”在这之后，本德尔没有继续出版《空间评论》，并且解散了国际飞碟办事处。

与神秘团体打交道比较多的人，应该都很熟悉这两条通知的腔调。神秘学者常常声称他们掌握着什么重大的机密，而且由于同样重大的原因不能公开，甚至连“一定要非常谨慎”都说得很特别，这让那些从事“飞碟工作”的人觉得非常重要。再说，如果你干的事只是在浪费时光，谁还烦扰你干吗？

在停刊和解散组织之后不久，本德尔接受了一家地方报纸的采访。他说，“三个穿黑衣服的人强行命令”他停止出版关于飞碟的材料。他“怕得要死”，“一连两天连饭都吃不下去”。他以前的那些同事想方设法地想从他那里得到更满意的解释，但是对于所有这些问题，他要么回答得很隐秘，要么干脆不吱声。

这种事态在飞碟爱好者当中产生了极大的混乱。他们会怎么看待这么奇怪的故事呢？有些人公开怀疑本德尔的故事，他们说本德尔的杂志和组织都在赔钱，他说有“三个穿黑衣服的人强行命令”他停刊那只不过是好面子，给自己找台阶下。然而，随着时间的推移，有越来越多的人相信了“三个黑衣人”的故事，然后便有了黑衣人的神话。本德尔的朋友最先以为黑衣人是空军或者中央情报局的，而且从本德尔的描述听起来，这些人的确像是政府的探员。可是后来过了一段时间，这些黑衣人开始有了更多外星的，甚至是超常的气势。

时隔10年，1963年，阿尔伯特·本德尔在一本名为《飞碟与那三个人》的书里又详细描述起来。这本书写得很奇怪，乱七八糟，简直没法看，里面基本上没有什么铁的事实，但是却把黑衣人吹成了外星人。书里面也有“三个穿着白色紧身制服的美女”的传说，这三个穿白色衣服的美女和那三个黑衣人一样，“眼睛放光”。

可是，就在1963年本德尔的书出版之前，据说黑衣人除了找本德尔之外，已经又找了别人。截至这个时候，有关黑衣人的传言已经很多了，也就自然成为UFO历史的一个组成部分。黑衣人自然是穿着黑衣服，他们也戴上了墨镜，也许是为了掩盖他们那对“发光的眼睛”。据说多数都是小个头儿，身材优美，橄榄色的皮肤，直直的黑发。人们常常把他们叫做吉卜赛人或者东方人，而且据说他们一出动就是三个，通常乘坐明亮、崭新的黑车——常常是凯迪拉克，这些车甚至“看起来也很新奇”。这些黑衣人有时候是中央情报局的调查人员，有时候又是政府其他机构的人员。他们能亮出政府的证件，但是却根本没法核查。黑衣人偶尔也佩戴徽章，徽章上面有奇怪的符号，有时他们的车上也有无法识别的符号。他们露面的目的似乎就是封住目击到UFO的人的口，不让他们向外传，或者把事情搅混，或者恐吓目击者。

对黑衣人有顾虑的人总会把所有的神秘客人都归入这一类，不管他们是不是穿着黑衣服，也不管他们的眼睛放不放光，更不管他们身上有没有黑衣人的其他一些特点。确认黑衣人的首要条件是：不清楚他们从哪里来，他们看上去行为古怪，甚至有点咄咄逼人。

有些研究UFO和其他奇怪现象的人常常不经意地提到，在“数不清的”案例中有黑衣人来访。事实上，这些“数不清的”案例很难确定。当然，在一小部分黑衣人案例中，的确有一些有价值的细节。

作者给人留下的印象是，已被公布的案例只是“冰山之一角”。他们说，在此之外还有许多“更为轰动的”案例，但由于种种原因，其细节不能公开。无论如何，大多数黑衣人案例都缺乏确凿的证据。可是，我们应付的对象毕竟是信仰与事实参半，所以“印象”是很重要的一个因素。

我们了解的黑衣人案例虽然没有阿尔伯特·本德尔的三位访客那么轰动，但是也使人相当不安。就拿加利福尼亚州高速公路巡视员雷克斯·赫夫林的案例来说吧。

1965年8月3日，赫夫林声称他的车停在圣安娜高速公路时，从车里拍到一系列UF0的照片。照片相当清晰，上面的那个物体很像一顶草帽，显然是飘浮在空中。很多人都见过这些照片，因为它们经常出现在当时的出版物中。赫夫林的故事公开之后不久，空军就对其进行了调查，康顿委员会也在他们的研究期间过问了这个案例。康顿委员会的调查人员把照相机的镜头盖用绳子悬挂在车前，然后透过车窗拍照，模仿得相当好。另外，还有一些非官方的UFO组织也以自己的方式研究了赫夫林的案例。

官方调查人员怀疑这些照片是伪造的，但是在没有原件的情况下，要证实这一点却很困难。因为即显胶片是没有底片的。

赫夫林说，他把四张原始照片中的三张交给了一个人（也有人说是两个人，说法不一），他自称是北美防空司令部的代表。但是，北美防空司令部否认他们曾经派遣过调查人员，并说他们对这些照片压根儿就不感兴趣。自称拍这些照片的那个神秘的人物也根本就没有找到。

1967年10月11日，也就是赫夫林首次看到UFO两年多之后，又有神秘人物找到他，当时康顿委员会的调查还在进行中。一个自称C.H.埃德蒙兹的人来到赫夫林家，说他是空军系统司令部所属的空间系统部的上尉，空军当时正在调查他首次拍到的UFO照片。交谈中，埃德蒙兹问赫夫林想不想要回照片原件，当赫夫林表示不要时，“看得出来”这个上尉“松了一口气”。然后不知为什么，他开始谈论起百慕大三角来。在百慕大三角附近，发生了许多起飞机和轮船的失踪案，人们通常把这些案例与UFO联系起来。当然，这么做似乎没有什么令人信服的道理。

在这次奇怪的谈话当中，赫夫林说他看见一辆车停在马路上，前门上有些不知道代表着什么的字母，他搞不懂。《康顿报告》这样描述这个事件：“汽车后座上有一个人，还有一道紫光，不是蓝光，目击者以为是仪器盘上的光，他觉得是有人在拍照或录像。与此同时，他的调频立体声收音机在起居室里响起，能听到几次很大的爆裂声。”空军人员、很多民间研究人员以及康顿委员会都试图找到埃德蒙兹上尉，但都没能找到。现在基本上能够确定，这个人就根本不存在。

还有一家人在目击过UFO后，讲述了一个更离奇的故事。在他们看见UFO之后不久，一个非常奇怪的人找到了他们。伊凡·桑德森在他的书《不邀自来的客人》中描写了这个事件，提到这个人时这样写道：“个头超过2米，头很小，皮肤像死尸一样白，骨架很大，但四肢像管轴一样。”这个怪人说他是搞保险调查的，正在寻找一位和这家主人同名的人，因为他要找的这个人继承了一大笔钱。桑德森继续写道：“这个古怪的人在晚间突然出现，头戴一顶奇怪的带舌皮帽，身上只穿着一件薄夹克。进门时，他亮了一下像警察的那种证件，然后马上就收了起来。后来当他脱掉夹克时，衬衣上露出官方的那种金盾，他连忙用手捂住，然后偷偷地取了下来。”

这个奇怪的客人问了一些个人问题，但都与UFO没有任何关系。这家人的大女儿注意到，那个“调查人员”的裤腿紧紧地缚在他瘦瘦的腿上，有一根绿线露在他的袜子外面，沿着裤腿上行，并在两个点插入肉中。这是整个谈话过程中最令人毛骨悚然的瞬间。谈话结束后，那个“调查人员”钻进了一辆很大的黑色汽车，里面至少还有两个人，然后黑灯瞎火地一溜烟消失在林中的土路上，就连汽车大灯都没有打开。

黑衣人的露面除了吓唬人之外，似乎还会让人产生各种不同的不舒服的症状。本德尔说，在黑衣人第一次找过他后，他便出现头疼、记忆力差等症状，而且还闻到奇怪的气味。其他人也有过类似问题。

黑衣人之类的另一个诡异之处是能够随心所欲变化自己的相貌。有些UF0研究者声称，黑衣人一直都摆着“他们”的架子，其目的是为了堵住目击者之口。写过好几本UFO书的约翰·基尔说他遇到过一些人坚决不相信自称是什么的人。他这样写道：“后来的那些被接触者，也就是那些自称与太空人有过某种联系的人，悄悄告诉当地的UFO研究者，真正的约翰·基尔已经被飞碟绑架，然后他们找了一个很像我的狡猾的机器人来顶替我。听起来虽然有点不可思议，但是人们很当真，后来连那些跟我通信的人也都要仔细对比我的笔迹，不肯轻易相信我。”

正如前述，每个时代都试图用自己信仰体系的术语解释奇怪现象。在我看来，这些黑衣人案例与中世纪的鬼神故事非常相似。例如，中世纪的魔鬼总是被描写为穿着黑衣服，他们能够随意变化自己的形状和形象，能变成受害者的朋友和邻居，甚至还能变成天使和圣徒的模样。许多自称见过魔鬼的人都唠叨这里不舒服，那里不合适，和遇到黑衣人以后一样。

黑衣人锃亮的新车让人想起海地人信仰中的巫师黑社会。海地人说，如果看见一辆又大又新的车在马路上行驶却没人驾驶，那就是巫师在控制，在这种情况下，你最好不要理它。

我的意思不是说黑衣人是魔鬼的代理，或者魔鬼是黑农人的代理，我也不认为火星上来的小绿人就是过去那些神话故事里的角色。我在这里只是想说，虽然时代变了，但是我们的想象和恐惧没有改变，只是我们对其解释不同而已。

当然，中世纪碰见鬼比现在碰到黑衣人要恐怖得多。那时候人人都信鬼，而现在不是所有的人都相信太空中有生物。中世纪的社会对魔鬼故事在意得不得了，谁要是说这种事可能会面临痛苦和死亡。而现在如果有人说他看见了黑衣人，人们只会不相信或者觉得可笑而已。一般情况下，人们觉得黑衣人故事太离奇，所以地方的报纸都不愿意登载，只有一些UFO热心者订阅或购买的杂志和图书里才会刊登。

这些出版物通常都是私人印制，读者也就几百人。但是，有些书通过大的出版社，读者面就会广泛得多。有时候，广播电视的谈话节目里偶尔也会出现这类话题，所以消息也会传得快一些。许多人听说过黑衣人的什么什么，但是具体内容却不甚了了。

很多人都知道，有一个事件暴露出与传统的黑衣人案例一定的相似性，这就是贝蒂和巴尼·希尔夫妇被劫持的故事。虽然大多数黑衣人案例似乎与UFO没有什么直接的联系，可是这一件却有。

1961年9月19日晚，希尔夫妇从加拿大开车回他们在新罕布什尔州朴次茅斯的家。在一个偏僻的地段他们瞧见上方应该就是个飞碟，紧接着就是他们一生中那2小时的空白。从他们看到UFO一直到2小时之后他们在几千米以外的这段时间里，他们什么也想不起来。此后过了几个月，希尔夫妇承受了严重的心理痛苦。最后，他们找了心理医生，医生对他们施行了催眠，使他们回忆起被UFO劫持并被带入飞碟的奇怪经历。

希尔夫妇没有马上冲出去，把自己的经历告诉大家，或者写在书里让世人知道。事实上，他们非常安静。但是这个事件没有引起作家约翰·福勒的注意，他当时已经写了一本极其畅销的UFO书。在希尔夫妇和他们的心理医生的合作下，福勒又推出了一本畅销书《被中断的旅程》，最初在现已停刊的《瞭望》里连载。

这本书对限定性的条件进行了仔细处理，所以它里面描述的经历看上去与其说是“完全真实的经历”

（成千上万的读者看后的感觉的确是“完全真实的经历”），倒不如说是一种幻觉或梦想。

操纵飞船劫持希尔夫妇的人物或实体稍稍费点事就可以套入黑衣人故事。在巴尼·希尔的描述中，劫持他们的其中一个长得像“红头发爱尔兰人”，但是另一个脖子上围着黑围巾。

在催眠状态下，巴尼·希尔画了一张劫持者“头目”的像：他长着昆虫一样的怪脸，薄嘴唇，头的半中间长出丹凤大眼，看上去很可怕。有一次心理医生给巴尼·希尔催眠时，他突然吓得惊叫起来：“噢，他那眼睛！他们的眼睛钻进我脑子里去了！”你肯定仍然记得，放光的眼睛是典型黑衣人的主要特征之一。

和许多描写自称见过UFO的人的书不同，《被中断的旅程》中有真正的信念。我们能够感觉到希尔夫妇和福勒都很聪明、诚实而且健康，他们真的相信自己描述的都是真实发生过的。

所以，这个概念已经深深地植入《被中断的旅程》成千上万的读者心中：UFO能够着陆地球，外星人能劫持地球人，可以对他们施行侮辱性的而且几乎是残忍的检查，然后从你的脑子里抹去这些记忆，留下的只是解释不清的焦虑，甚至是恐慌。

那么，这一切意味着什么呢？难道我们正在经受一拨奇怪外星人的入侵吗？广播里说，这些外星人有影响人们思维的能力。但坦率地说，这些证据不足以支持这么惊人的结论。

难道所有这些故事都是骗局和幻觉吗？精神病学家当然可以大显身手。像失去记忆、严重的焦虑和其他不良反应的症状都强烈地暗示，许多报告这种经历的人都有心理问题，当然他们只可能把这些问题都归结在遭遇那些奇怪的来访者身上。不管怎么说，这些目击者并不都是最可靠的人。有些故事自然纯属虚构，要么就是在开玩笑，要么就是想轰动轰动。

至于这些故事是真是假，这是我们在这里回答不上来的。问题在于，美国人是在为自己创造神话，因为欧洲人已经有了自己龙、巨魔和小精灵的神话，世界的其他地方在不同时代都有属于自己的神话故事。

美国人经常因为自己讲究实在，脚踏实地，不胡说八道，不受非理性的恐惧、民间迷信的影响而感到自豪。但现在看来这不是真的，也许有过之而无不及。可是，也正因为这样，生活才变得更加有趣，更加刺激。