奥林匹克运动相关问题的辩证关系
2013-12-05王宇
王宇
(河海大学体育系,江苏南京210098)
奥林匹克运动相关问题的辩证关系
王宇
(河海大学体育系,江苏南京210098)
用历史辩证唯物主义视角审视奥林匹克运动百余年来理想与现实冲突和不断调适的发展历程,结合历届奥运会经典案例,深刻解读“爱国主义”和“国际主义”,“更高、更快、更强”和“重在参与”,“友谊、团结”和“公平竞争”的辩证关系。
奥林匹克运动;爱国主义;国际主义;公平竞争;辩证关系
现代奥林匹克运动最为明显的外在表现是比赛与对抗,同时奥林匹克运动也像哲学家那样阐述着深刻的哲学辩证关系:爱国主义和国际主义,更高、更快、更强和重在参与,友谊、团结与公平竞争。这些看似矛盾又充满辩证关系的语境,顾拜旦先生用悖论的方式表达了伟大的奥林匹克理想,不禁引发了后人的哲学思考。纵观现代奥林匹克运动百余年发展的历程,奥林匹克的理想与现实一直处于不断地冲突和调适之中,正是这种“调适—冲突—调适”的良性循环引领着奥林匹克运动在发展和壮大的过程中成功摆脱了政治危机和经济危机。诚然,“人文危机”还没有消弭,诸如“兴奋剂滥用”、“过度商业化”等“奥林匹克异化”的问题还亟待解决,但是,历史辩证唯物主义观使我们有理由相信现代奥林匹克运动会冲破桎梏,未来发展之路会更加美好。
1 奥林匹克理想“爱国主义”和“国际主义”的辩证关系
顾拜旦先生所设想的奥林匹克运动理想认为:“奥林匹克运动具有培养三种情感能力:首先是爱国主义,接着是冲动的世界主义,最后是理智的国际主义”。爱国主义用列宁同志的话来表述是:“千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情”。国际主义根据顾拜旦的阐述则是:“由于对和平和兄弟情谊的巨大需要,这种需要反映人类内心世界的深度而产生的一股潮流”,它“促进对各国的尊重,而不是促使它们的灭亡”。恢复的奥林匹克运动会给全世界青年提供了“兄弟般的幸福相见”的机会,消除使仇恨得以延续并使民主国家陷入野蛮主义时互不了解的状态。
奥林匹克运动为避免国家之间的冲突和民族之间的矛盾,声明奥运会是个人之间的竞争而绝非国家间的竞赛,然而,“国际奥委会却创立了一套以民族国家为代表的国际体系”。这些体系包括了:运动员不得以个人身份参赛,运动员必须由国家奥委会选拔;运动员参赛时必须穿着代表本国家的统一制服,奥运会的开、闭幕式各代表队入场方式和颁奖仪式的程序上都给民族主义者和爱国主义者通向国际主义设置了屏障。顾拜旦对于奥林匹克运动理想的起点是爱国主义,终极目标是和平的国际主义,这两个看似矛盾又富含政治色彩的词汇以悖论的方式表达了顾拜旦先生伟大的奥林匹克理想。
首先,爱国主义是一把双刃剑,当它同民族国家的独立主权运动相结合,同民族国家的尊严和自豪感相联系,它便发挥出正能量;当它同极端主义和霸权主义相结合,就会演变成狭隘的爱国主义,释放它的负功能。崇高的爱国主义和智慧的国际主义的耦合,使得政治色彩淡化的体育竞赛上升为政治色彩浓厚的奥林匹克运动终极目标——维护世界和平的国际主义,构建了完整的奥林匹克思想体系并决定了奥运会走上国际主义道路。
其次,“奥运会在20世纪的最后时期已经走出了传统的爱国主义的威胁,如今,奥林匹克领导人和奥运会组织者每天面对的是由恐怖主义带来的安保问题、奥运会筹办的成本问题、奥运会超大规模问题。民族主义、或者称之为民族国家的过分热情,不在位居奥林匹克重大事务之列了”;运动员的民族国家身份逐渐模糊以及“海外兵团”的形成,一定程度上造成了运动员民族身份识别和观众民族情绪判断的困难;观众对运动员成绩的关注似乎胜过了对运动员民族国家身份的辨识,英雄主义崇拜与民族国家信仰同时存在。
再次,在萨马兰奇的领导下进行了大刀阔斧改革的基础上,国际奥委会加强了同政府组织、非政府组织的外交合作能力,加强了组织的自治性和独立性,对狭隘、极端爱国主义的防御能力也大为增强,更加坚定了奥林匹克运动的国际主义道路。
2 奥林匹克格言“更高、更快、更强”和“重在参与”的辩证关系
奥林匹克格言是人们对奥林匹克精神不断认知的产物,是奥林匹克思想体系的一部分;它的诞生受政治和社会因素的制约,具有明显的时代烙印,表达了时代的主流价值观,展现了人们追寻和平与发展的古老话题,以及倡导人类和平、团结、友谊、进步的奥林匹克可持续发展的观念。
在奥林匹克格言中较为著名和广为流传的是“更高、更快、更强”和“重在参与”,一方面鼓舞运动员在奥运赛场上要奋力拼搏、勇争第一;另一方面也倡导运动员能够参与奥运竞赛就足以了,拿不拿金牌不重要,换句话说就是“参与比取胜更重要”。这二者是否矛盾,我们应该辩证地看待这一问题。
首先,任何一个体育竞赛项目需要一定数量的参赛群体和观众,如果没有一定数量的参赛者,取胜的意义就不大,就像“独角戏”,没有群众性的参与基础就谈不上奥林匹克的理想和精神;而参与的目的是为了取胜,那就要抱着“更高、更快、更强”的目标去奋斗,这才是真正的参与,才是真正的奥林匹克精神。正如萨马兰奇会见申办2008年奥运会的北京代表团时说的:就奥运会而言参与是重要的;但就体育而言,你们应当更快、更高、更强。此话精辟的阐明了二者的辩证关系。
其次,奥林匹克格言是以简短文字传达的具有宣传、鼓动作用的传播、引导奥林匹克价值观念的词语或短句,受社会、政治、经济和教育的影响,具有地域性和时代性特征。“更高、更快、更强”是顾拜旦的好友亨利·迪东于1881年提出来的,相比较镌刻在古奥运会遗址中两块石碑上的古奥运会格言:“要么取得桂冠,要么死”的表达更加人性和温和,从此产生了奥运会的格言、名言和口号。1964年日本东京举办夏季奥运会,当时的申办口号是“重要的不是征服,而是参与奋斗”,这与1908年在伦敦一次宗教仪式上宾夕法尼亚主教提出的格言“重要的是参与,不是胜利”不谋而合,后来这一口号被国际奥林匹克委员会大力推崇,形成了“重要的是参与,不是胜利”的奥运精神。在这一变迁的过程中表现出了早期过度追求精英到现在关注大众的趋势,特别是凸显了对奥林匹克格言良好道德行为的要求,对下一代树立良好的教育典范。
再次,两个格言具有互补性,彰显人文意蕴。奥运冠军只有一个,倡导人们积极投身到奥林匹克运动和奥运大家庭,朝着更高的目标共创佳绩,共建美好世界。两个格言与2001年国际奥委会主席罗格先生提出的奥林匹克新格言:“更干净、更人性、更团结”,相互补充,相得益彰,更加突出了体育运动中的公正性是实现奥林匹克运动的生态可持续发展,进一步充实和完善了奥林匹克精神的完美体系,表达了人类理性的主流价值观,展示了人们追求“和平与发展”这一永恒主题的诉求。
3 奥林匹克精神“友谊、团结”和“公平竞争”的辩证关系
《奥林匹克宪章》中有明确的表述:奥林匹克的精神就是“友谊、团结和公平竞争的精神。”竞技体育的显著特征就是竞争,通过最大限度的挖掘和发挥人(个人或群体)的潜能,最大化地实现所涉及群体或是个人的目的,竞技体育的目标只有通过竞争才能实现。体育比赛就是竞争,但不是战争,尽管竞技比赛中有成功有失败,有喜悦也会有失望,尽管在和对手同场竞技的过程中,要一起等待判决,毕竟奥林匹克运动的赛场不是战场,参赛者不能像仇视战场上的敌人一样仇视同伴和对手,奥林匹克运动中体育竞技提倡的是不仅要团结队友,更要团结对手,如果没有对手,自身就不会在竞争中实现目标;只有对手强大,自身才有可能变得更强大。
首先,友谊、团结和公平竞争在体育竞技中是相辅相成的,友谊团结是前提,公平竞争是基础,它们共同促进体育竞技和奥林匹克运动的发展。奥林匹克运动通过体育活动的手段,把世界上不同国籍、不同肤色、不同语言、不用信仰的人凝聚在一起,通过平等的对话和交往,增进了解、团结和友谊,进而达到世界的和平和进步。“胜负是暂时的,友谊是长久的”,尊重比赛及其竞争性,因为比赛竞争就是体育实现目标的必要手段和途径。
其次,在公平的前提下,竞争倾向性有利于竞技目标实现的最大化,引导参赛者在竞争中实现完美的自我表现,传达友谊、团结的奥林匹克精神。现代竞技体育运动只有在相对公平的基础上展开竞争才有意义,尽管现代科学技术飞速发展,我们不可能让奥林匹克回到原始状态,也不可能放弃科技。因此要在科技的“助力”与“阻力”之间找到平衡点,寻求团结、友谊发展之路,才是实现现代奥林匹克运动持续发展的关键,各国的运动员才能保持和加强团结、友谊的关系,竞技体育才会得到更好的发展,作为竞技体育典型代表的奥林匹克运动才能实现其团结、友谊的神圣目标。
4 结束语
现代奥林匹克运动走过了自己的百年发展之路,这是现实与理想冲突的历程,这种评价似乎略显偏激,却是历史真实写照,奥林匹克运动正是在所谓的“奥林匹克悖论”式的困境中憧憬未来,谋求自身的发展。当我们用历史辩证唯物主义视角审视现代奥林匹克运动发展的过程时,不妨多一些哲学思考,始终坚信奥林匹克运动的未来是美好的,世界是美好的。
[1]周平.民族政治学导论[M].北京:中国社会科学出版社,2001.
[2]罗时铭.奥运来到中国[M].北京:清华大学出版社,2005.
[3]罗时铭,谭华.奥林匹克学[M].北京:高等教育出版社,2007.
Dialectical Relation among Olympic Issues
WANG Yu
(Sport Dept.,Hehai Univ.,Nanjing 210098,China)
With the view of dialectical and historical materialism,the paper analyses the conflict between idea and reality and adjustment of the Olympic games.Based on the Olympic games in the past,the paper analyses the rela⁃tion between patriotism and internationalism,between faster,quicker and stronger and participation,between friendship and unity and fair competition.
the Olympic games;patriotism;internationalism;fair competition;dialectical theory
G80-05
A
1672-268X(2013)06-0039-03
2013-09-13)