《幸福商数
——健康心灵助你幸福》序
2013-11-07文/廖奔
文/ 廖 奔
作者针对当下中国人幸福感普遍不高这一社会现象,提出了“幸福商数”这一概念,从自身几十年的经历出发,结合相关理论,对其内涵和外延进行了合理的阐述,并辅以生动有趣的语言,论述了如何面对影响“幸福商数”的因素,如“金钱”“健康”“爱”等。在“提高幸福商数”,学会“感悟幸福”的方法上做出了有益的尝试。
王平先生坐在我办公室的沙发里,滔滔不绝地谈论他的“幸福革命一二三”计划,已经有两三个钟头,茶杯里的水也已添了无数次,需要换茶叶了。
这位五十多岁的男子,已经度过了人生的坎坷期而正在享受秋天的收获,自信、开朗、充实、底气十足,满脸写着的是又在孕育一个新追求的躁动。我眼前浮现出另一个似曾相识的年轻面影,生涩、乐观、向上、不折不挠。那是青春时候的他,我的知青伙伴。随后,我们同期进入同一所中原历史名校,成为大学七七级幸运儿。随后,我们分开了,他后来去了海外……现在的他已经是坐拥事业的海归白领,刚刚从北京十三陵滑翔基地飞翔回来——这个娱乐项目也折射出他爱好冒险和刺激的人生态度。
“照你说,中国人的幸福商数不高?”我不无好奇地问,刚刚经历了他从智商到情商到福商的概念启蒙,说实话,我对三者的了解,只能分别对应略知、不详和白痴。
“是的!”他非常肯定。“改革开放以来的三十多年,中国经济超历史高速地发展,也超国际高速地发展,使得全世界都以羡慕、敬佩的眼光看我们。可是,中国国民的总体幸福指数,按照十阶梯排位,只徘徊在6~6.5之间,落在许多国家之后,这是不正常的。”
“唔……”我思考着措辞,“幸福嘛,按照你对它的理解,人各不同。中国有13亿人,或许就有13亿种理解……”我脑海里转动着一些有关幸福观的说法,诸如:
幸福与否,乃灵魂之事—— 德谟克利塔斯
肉体健康和灵魂平静就是幸福——伊壁鸠鲁
幸福是至善……幸福的人最明显的标志是他不缺少任何东西——亚里士多德
生活中最大的幸福是坚信有人爱我们——雨果
做好事的乐趣乃是人生唯一可靠的幸福——列夫·托尔斯泰
什么是幸福呢?就是知足……别的没有什么——高尔基
健康的乞丐比有病的国王更幸福——叔本华
只要你有一件合理的事去做,你的生活就会显得特别幸福——爱因斯坦
幸福不在于拥有金钱,而在于获得成就时的喜悦以及产生创造力的激情——罗斯福
贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐——孔子
等等等等。
“理解可以不同,但中国人整体幸福指数偏低的测定却能说明一个问题。”他遥远的声音执拗地把我从沉沉遐思中拉回来。
“……能说明什么?物质富有了,不等于一定就幸福。贫穷同样可以有幸福感。”我脑海中又涌现出这样的鲜活例证:
一位国王病得很厉害,医生说只有穿上快乐人的衬衫才能治,于是派大臣出去寻找。
先找到全城最富有的人。富人听说原委后马上抱怨:“我每天担心自己的钱被人偷了抢了,或是失火烧掉,我怎么会快乐?”
又找到宰相。宰相说:“我每天怕别国侵略、大臣夺权、富人抗税、穷人造反,我怎么会快乐?”
最后找到一个晒太阳的乞丐,问他:“你快乐吗?”
“是的,我很快乐。”
“那么,把你的衬衫借我们用一用好么?”
“好的。但是我没有衬衫呀?”
“是的,财富不等于幸福。”他同意。
“况且,”我的议论又来了:“幸福是比较的结果。如果你比人强,满足感就会带来幸福感。如果你事事不如人,失败感当然换不来幸福感。”
“可是,中国人如果和过去比,整体上应该很满足了呀!”他坚持着。
想想也是。比起落后挨打失地赔银山河破碎经济凋敝租界华人与狗不得进入,比起军阀混战日寇入侵屠杀奴役流离失所生命犹如虫豸,比起遭受封锁物资匮乏左倾折腾天灾人祸宁喝“社会主义”西北风,今天吃饱穿暖出车住墅雍容富态大腹便便走遍世界都财大气粗,中国人还有什么不满足呢?
但是我执意地说:“比较更多是个体而不是群体的,你不如你同事飞黄腾达,你不如你邻居富裕美满,你不如你同学事业有成,你不如你伙伴能挣会花……你心理就会出现落差。”
“恰恰是在这里,人们的观念出现了问题。”他强调。
“所以我说,”我不理睬他,“幸福应该是个体的感觉。至于它的定义……”我思忖着怎么说。
“幸福是对自己生命状态满意的一种主观感觉。”他立即给出了明确的答案。
“唔,你的归纳倒是很准确。”
“问题的症结就在这里!”他再次强调:“你能否感觉到幸福,是和你的心理素质与生活态度相关联的。”
“哦?”我有些好奇了。
“所以,感知幸福是一种能力。”他终于如释重负地完成了对我的引导。
“……你是说……感知幸福需要能力?”我脑海里又浮现出一组画面:
渔夫躺在沙滩上晒太阳。
一位富翁看到了,问他为什么不去再捕些鱼。
他问再捕些鱼干什么,富翁说赚钱。
问赚钱干什么,说买大船。
问买大船干什么,说捕更多的鱼。
问捕更多的鱼干什么,说赚更多的钱。
问赚更多的钱干什么,说有了足够的钱就可以躺在沙滩上晒太阳。
渔夫说我现在就在晒太阳。
“Yes!”
“哦……好,好……但是,这里有什么问题吗?”
“问题就在于:大家对自己生命状态的满意度不够。”
“那说明,我们还没有很好地解决贫富差距拉大问题,人们还要面对许多的社会不公,我们的社会和谐程度还不够完美,这些都降低了人们对幸福的感知度!”我立刻找到了可以连珠炮般反击他的现实社会依据。
“是的,你说的是一个方面的问题,是从社会的角度看问题,而那些问题确实是需要全社会来共同面对和解决的。但我说的是另外一个方面的问题,是从自身的角度看问题:大家应该提升自己的幸福商数——而这是我试图想要解决的。”
“幸福商数可以提升吗?”我不喜欢他美国式的自大,但很惊讶。
“是的。”他十分肯定。
“那么,”我犹豫着问:“你想怎么样提高中国人的幸福商数呢?”
“请读我这本书。”他拍拍我面前的书稿,那是他一来就放在了桌子上的。
我随手翻开一页,看到他用重笔醒目标在上面的话:“幸福革命一二三。一个名词:‘幸福商数’。两个口号:‘让13亿人知道什么是福商;让大家使用福商的频率同智商、情商一样高。三个目标:提高大众的幸福感,降低抑郁症发病率,降低自杀率。”
原来,他有这么大的“革命”计划!
“读你的书怎么能提高人们的福商呢?”我不依不饶。
“我试图让大家懂得幸福是一种能力,从而改变生活观、改变对幸福认知的角度和态度,从而能够更多地感受到幸福,从而提高国民总体幸福指数,从而使大家看到一个更幸福的中国。”
“唔……”我似乎有些理解他的意思了。“你是说,你在书里循循善诱地劝导人们要懂得幸福,不要幸福摆在面前视而不见?”
“是的。但不是用大道理,而是用实例,甚至是我的亲身经历和教训。”
“唔,你的奋斗倒是值得夸耀的……”
“我的人生里满载着酸甜苦辣,又有海外挣扎的体验,通过广泛的观察、尝试和对比,更多地领略到了幸福的真谛。我想凭自己的体会和过来人的身份,跟大家谈一谈应该怎么看待幸福,应该怎样感觉到幸福,应该如何珍惜幸福。如果读者从我的理解中得到一点触动,就圆了我的‘中国梦’,以自己绵薄之力,为大家幸福指数的提升做出一点点贡献。”
“……那么,我又能为你做些什么呢?”这是我今天几个小时的忍耐压抑着的问题。
“请你为我的书写个序。”
原来,绕了这么大的圈子,他今天是说这个来的,喝了我半桶矿泉水!
“……好吧,我就把我们今天的对谈写写吧。”我心里想的是赶紧送客。
“谢谢了!”他呼出一口长气。
我想,现在我们两人的幸福指数都提高了。